Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, у бескорыстного человека в сердце всегда живёт доброе чувство ко всем, но в жизни он тем не менее делает различие между людьми в зависимости от их отношения к нему?

АВТОР: Да, пока человек не полностью избавится от влияния ложного эго, он делает такие различия, и на это есть причина. Если подпустить к себе эгоистично настроенного человека слишком близко, это приведёт к возбуждению в нашей психике деятельности ложного эго. Дело в том, что если эгоистичный человек относится к нам дружелюбно, то, подпуская его слишком близко к себе, мы привязываемся к нему, а если он настроен негативно, то, подпуская его к себе слишком близко, мы настраиваемся враждебно. И то и другое ведет к проблемам и страданиям.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что бывает только два вида эмоций у тех, кто находится под влиянием ложного эго: они настроены или с привязанностью, или враждебно.

АВТОР: Так оно и есть. Именно по этой причине материальный мир с господствующим в нём ложным эго Веды называют миром двойственности, в котором имеются только два проявления: сукха — счастье (привязанность) и дукха — страдания (враждебность) .

ЧИТАТЕЛЬ: Из ваших слов вытекает, что только бескорыстный настрой позволяет иметь настоящих друзей! Получается, что по-настоящему дружить могут только святые люди.

АВТОР: Замечательный вывод. Дружба бескорыстных людей является чистой, настоящей дружбой. Если же дружбой считать «ты — мне, я — тебе», — это всего лишь самообман. Как поётся в детской песенке: « Друг в беде не бросит, лишнего не спросит — вот что значит настоящий верный друг ».

ЧИТАТЕЛЬ: Да, настоящие друзья подлости не делают. Я заботился об одном человеке и помогал ему, а он меня предал. Теперь держусь от этого грешника подальше, видеть его не желаю.

АВТОР: Так это не подальше, а поближе, вы же наверняка каждый день с удрученным чувством о нем вспоминаете?

ЧИТАТЕЛЬ: Никак не могу выбросить его из головы!

АВТОР: И всем вокруг рассказываете, какой он такой-сякой?

ЧИТАТЕЛЬ: Но это же правда, а правду нужно знать каждому!

АВТОР: Вот именно так и проявляется ненависть. Она всегда искренне вылезает из наших сердец, и под влиянием злобы трудно понять, что двигаться-то нужно другим путем.

ЧИТАТЕЛЬ: Каким?

АВТОР: В подобных ситуациях нужно молиться Богу до тех пор, пока Его добрая воля не заполнит всё наше существование. В этот момент станет ясно, что наша истинная сущность, находится вне дрязг этого мира, что наша сущность всегда добрая, заботливая и радостная.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы считаете, что нужно оставить его безнаказанным, пусть себе кричит и разводит сплетни?

АВТОР: Можно наказать, можно — нет; грешный человек сам себя наказывает своим поведением. Если он вводит людей в иллюзию, то можно наказать, но правильно сделать это может только тот, кто простил и находится вне двойственности.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же я попался на эту удочку злобы?

АВТОР: Из-за желания наслаждаться дружбой. В дружбу проникло ложное эго, и в результате в сознании включились гуны страсти и невежества.

ЧИТАТЕЛЬ: А если человек становится благостным, то что тогда происходит с ложным эго?

АВТОР: По мере того как добрые дела перевешивают в судьбе человека, сердце его становится нежным и влияние ложного эго ослабевает, но тем не менее в какой-то степени оно ещё сохраняется. Чем праведнее человек, тем сильнее в его психике действует истинное эго .

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо бы узнать об истинном эго побольше!

АВТОР: Истинное эго — это чувство собственного достоинства души. Под влиянием истинного эго человек, только совершая добрые, бескорыстные дела, считает своё поведение достойным. Если же благородный человек совершает плохой поступок, то он искренне порицает себя за это.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, его поведение можно считать достойным, если он сам ругает себя за совершенное зло?

АВТОР: Да, это так.

ЧИТАТЕЛЬ: Но благостные люди, совершая добрые дела, часто считают их своей заслугой. Это тоже признак истинного эго?

АВТОР: Нет, только ложное эго понуждает людей гордиться своими поступками. Даже благостные люди попадаются на удочку ложного эго, но трансценденталисты никогда не гордятся своими достижениями.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, избавиться от ложного эго и влияния гун материальной природы далеко не просто. А как часто проявляется в уме этот аспект ложного эго, который понуждает нас считать себя хорошими?

АВТОР: Он проявляется в психике каждую секунду жизни. Он заставляет нас во всем искать выгоду и всегда считать себя лучше других. По этой причине нам трудно признаться себе в несправедливости по отношению к другим людям.

ЧИТАТЕЛЬ: Я заметил, что мы постоянно оправдываем себя и нам очень трудно признаться в своих ошибках. А если мы признаёмся в них, то от этого развивается комплекс неполноценности. Поэтому я, честно говоря, сомневаюсь, стоит ли вообще бороться с этой глубокой психической функцией — собственным эгоизмом. Современная психология считает, что нельзя подавлять в себе чувство собственного достоинства.

АВТОР: Это факт. Поэтому Веды рекомендуют взращивать в себе истинное чувство собственного достоинства, которое, являясь атрибутом души, проистекает из истинного эго, имеющего духовную природу. Истинное эго характеризуется следующими проявлениями :

Под влиянием истинного эго человек считает себя душой, вечным слугой Бога и всех живых существ.

Всё, что его окружает, человек под влиянием истинного эго считает собственностью Бога. Даже материальное тело, ум и разум он не считает своей собственностью.

Взращивая в себе истинное эго, человек укрепляет своё духовное достоинство, и это придает ему решимости идти верным путем судьбы.

ЧИТАТЕЛЬ: Современная психология тоже считает, что чувство собственного достоинства нужно не только поддерживать, но и взращивать. Это даёт стимул к развитию человека и увеличивает его психическую выносливость. А как к этому относятся Веды?

АВТОР: Веды считают, что, если чувство собственного достоинства поддерживается ложным эго, это всегда приводит к страданиям . Ложное эго является злейшим недругом человека, так как оно пробуждает в нас шесть врагов счастья: корысть, злобу, жадность, иллюзию, зависть и безумие.

ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь выбор остаётся за нами: подчиняться этим силам или нет!

АВТОР: Вы ошибаетесь! Свобода выбора у нас есть — это факт; однако как ложное эго сильнее здравого смысла, так карма сильнее свободы выбора. Так, невежество заставляет нас совершать злые поступки даже против нашей воли.

ЧИТАТЕЛЬ: Мне трудно в это поверить!

АВТОР: Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (3.36–37):

Арджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли?