Олег Торсунов - Развитие разума: книга вторая

Счастье — естественное состояние бытия, в котором пребывает человек, преисполненный любви. Все живые существа ищут удовольствия. Стремящиеся к освобождению думают, что освобождение удовлетворит их. Материалисты считают, что их вожделение удовлетворят материальные объекты чувств. Безумные надежды обрести счастье побуждают живое существо к действию. Слуги Бога стремятся обрести удовлетворение в служении Господу своего сердца. Все, без исключения, живые существа ищут блаженства и любви. Ради этого они готовы даже умереть…

Бескорыстное любовное служение Богу является единственным средством, с помощью которого живые существа могут достичь истинной цели жизни и удовлетворить свои настоящие потребности жизни. На конечных стадиях такого возвышенного служения Богу живому существу становятся уже доступны и истинная любовь, и подлинное удовлетворение. Господь чист и вечен, поэтому любовь к Нему также вечна. Познав истину о непостижимом единстве и различии Бога и индивидуальной души, можно достичь понимания совершенства истинной любви к Богу — конечной цели человеческой жизни.

Об этом также говорит Сам Господь в «Бхагавад-гите» (7.18–19, 7.28–30):

Все эти преданные Богу души — безусловно, великие души, но того, кто постиг Меня (Бога), Я считаю неотличным от Себя Самого. Занимаясь трансцендентным любовным служением, он непременно достигнет любви к Богу — высшей и самой совершенной цели человеческой жизни.

Пройдя через великое множество рождений и смертей, тот, кто действительно обладает знанием, предается Богу, познав Бога как причину всех причин и источник всего сущего. Такая великая душа встречается очень редко.

Те, кто действовал благочестиво в своей прошлой и нынешней жизнях, кто полностью очистился от греховной скверны и преодолел иллюзию двойственности, служит Богу с великой решимостью.

Те, кто обладает разумом и стремится разорвать порочный круг старости и смерти, встают на путь преданного служения Господу. Постигнув законы трансцендентной деятельности, они становятся не отличными от Брахмана (высшего счастья).

Те, кто полностью развил в себе сознание Бога, кто знает, что Я, Верховный Господь, — основополагающий принцип материального космоса, повелитель полубогов и владыка всех жертвоприношений, сможет постичь Меня (Господа) и будет помнить обо Мне, Верховной Личности Бога, даже в момент смерти.

ЧИТАТЕЛЬ: Чувствую, что всё это правильно! Но почему моё сердце, в котором живет так много разных желаний и целей, не устремляется к Богу?

АВТОР: Потому что мы живем в материальном мире с незапамятных времен и всё это время мы много чего хотели. Все эти желания накопились в глубинной памяти (моха бхага) и периодически выходят на поверхность ума, тем самым создавая нам много проблем. Эти желания и идеи побуждают нас совершать много разных действий, направленных на достижение счастья. Однако каждый человек в своей жизни должен найти время для изучения важнейшего вопроса: какая цель и какая деятельность ведут к высшему счастью?

ЧИТАТЕЛЬ: Как я понимаю, об этом нужно подумать в свободное от работы время?

АВТОР: Об этом нужно думать всегда, каждую минуту жизни. Для начала неплохо задуматься о своей судьбе хотя бы в свободное от работы время.

ЧИТАТЕЛЬ: Но в свободное от работы время хочется чем-то развлечь себя.

АВТОР: Вот и развлеките себя размышлениями о высшем счастье.

ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я попробую, хотя, думаю, это будет очередная аскеза. Но сначала объясните мне, как называется сила, которая заставляет человека в свободное от работы время куда-то стремиться, чем-то заниматься, о чем-то думать, чего-то желать?

АВТОР: Эта сила называется «вера».

ЧИТАТЕЛЬ: А откуда она берется?

АВТОР: Она возникает в сердце человека как результат устремленности разума к поставленной цели. Если поставленная цель приносит счастье, защиту и прибежище, то появляется вера в эту цель. Помните, как в песне: «Верю в тебя, дорогую подругу мою, эта вера от пули меня темной ночью спасала?» Вера тянет человека к цели постоянно, но реально устремиться к ней мы сможем лишь тогда, когда появится такая возможность.

ЧИТАТЕЛЬ: Я уже понял, что верить больше всего в жизни в свою подругу — это хотя и благородно, но неправильно. Как же направить разум на более высокую цель?

АВТОР: Разум невидимой нитью связывает нашу жизнь с определённой, поставленной судьбой, целью. Часто это происходит неосознанно. Разумность человека определяется тем, насколько он способен сам ставить перед собой цели. Для того чтобы поставить перед собой какую-то цель, нужно сначала пропитать ею разум. Это пропитывание происходит при общении с людьми, которые имеют сильную и стойкую связь с этой целью, то есть убежденность.

ЧИТАТЕЛЬ: Как отличить убежденного человека от не убежденного?

АВТОР: Очень просто. Убежденный человек движется к своей цели с великой решимостью.

ЧИТАТЕЛЬ: Откуда берется эта великая решимость, почему её нет у меня?

АВТОР: Она исходит от контакта с энергией высшего счастья. У вас нет такой решимости, потому что ваш контакт с энергией высшего счастья не имеет интенсивной силы.

ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит, если от поставленной цели исходит сильное счастье, то мы верим в эту цель, если же от поставленной цели исходит страдание, то мы не верим в эту цель. Таким образом, вера наполняет нашу жизнь энтузиазмом к чему-то стремиться. Но не следует доверять собственному ощущению счастья, нужно учиться быть счастливым от тех видов счастья, которые исходят из возвышенных сердец.

АВТОР: Ах, замечательный вывод!

ЧИТАТЕЛЬ: Но все же пока мы стремимся к разным вещам! Устремление зовет и манит, его не вырвать из сердца! Кажется, что ты устремлен правильно… Но как понять, связана твоя устремленность именно с главной целью жизни или же нет?

АВТОР: Да, поставленная цель может быть выбрана неправильно. Никто, кроме безгрешных людей, не в силах определить, куда его несет нелегкая. Поэтому такие вопросы нужно решать с помощью духовного учителя. Ну а насколько сильно цель жизни засела в сердце, можно определить по тому, насколько велик энтузиазм и насколько значима эта цель в нашей жизни. Самый большой, неукротимый энтузиазм, который зачастую дороже нам собственной жизни, называют решимостью. Именно сила решимости указывает, насколько нам дорога поставленная цель.

ЧИТАТЕЛЬ: Похоже, решимость — это хороший критерий для определения того, насколько выбранная цель высока для нас. Поэтому я хочу узнать: каким образом проявляется решимость у людей, цели которых находятся в разных гунах материальной природы.

АВТОР: Классификация видов целей и видов решимости в соответствии с тремя гунами материальной природы дана в «Бхагавад-гите» (18.33–35):