Олег Торсунов - Развитие разума: книга первая
- Название:Развитие разума: книга первая
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00616-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Торсунов - Развитие разума: книга первая краткое содержание
Настоящая книга выходит в двух томах, каждый из которых преследует свои цели. Цель первого тома — познакомить читателя с Ведами и подвести его к работе над собой. Цель второго тома — изучение смысла человеческой жизни с позиций ведического знания и анализ тех препятствий, которые могут возникать на пути самосовершенствования.
Оба тома написаны в форме беседы. Думаю, что тема работы над собой наиболее сложна для изложения. Действительно очень трудно (да и практически невозможно) в монологе объяснить то, что требует дискуссии и детального рассмотрения. Поэтому форма изложения материала в виде беседы явилась для меня просто спасением. Работая над книгой, я старался сделать эту беседу простой, иногда смешной, иногда серьезной. Если она покажется вам увлекательной и полезной, значит, мои старания не были напрасны.
Развитие разума: книга первая - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
ЧИТАТЕЛЬ: Великолепно и гениально! А насколько сложен язык Вед?
АВТОР: Есть разные уровни сложности санскрита. Так, пураны написаны для простых людей и поэтому попроще. Чтобы в совершенстве изучить тот санскрит, на котором написаны самые древние ведические писания, очень талантливому человеку потребуется более 10 лет. Древний санскрит считается самым сложным языком на планете.
ЧИТАТЕЛЬ: А что в древнем санскрите сложного?
АВТОР: Там столько грамматических правил, что вам и не снилось.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что древние люди были более интеллектуальными, чем мы с вами.
АВТОР: Именно об этом я вам постоянно говорю.
ЧИТАТЕЛЬ: Это ломает все представления об истории. А могли бы вы осветить темы, которые представлены в Ведах?
АВТОР: Порой возникает мысль, что старое знание — это нечто примитивное, тогда как новые теории и изобретения серьезны и научны. Но я столкнулся с обратным. Изучая ведическую литературу, я обнаружил, что в ней глубоко научно рассматриваются вопросы:
медицины,
психологии,
социологии,
юриспруденции,
управления;
а также вопросы точных и прикладных наук:
математики,
геометрии,
астрономии,
астрологии,
архитектуры,
военного дела,
построения летательных аппаратов,
различных видов искусства и т. д.
Другими словами, Веды являются в своем роде инструкцией по правильному использованию материального мира; кроме того, они предоставляют возможность выйти за его пределы. Современные исследования в какой-то мере подтверждают обсуждаемые в данной книге идеи. Однако пласт знаний, затрагиваемый Ведами, лежит гораздо глубже уровня, на котором строится обсуждение в данной книге, и даже глубже того уровня, на котором находится современная наука. Часто в Ведах описывается то, что лежит за пределами нашего с вами восприятия. Обратившись к Ведам, я обнаружил знание, превышающее по информативности и практичности все, что известно на сегодняшний день. Кроме всего прочего, привлекает простота объяснения вещей, подчас достаточно сложных.
ЧИТАТЕЛЬ: Остается понять, насколько это знание истинно.
АВТОР: Кто вообще может утверждать истинность любого известного на сегодня знания? Ученые каждые десять лет говорят, что раньше они ошибались, а сейчас точно знают, как дела обстоят на самом деле. Что, по-вашему, они скажут через десять лет про то, как дела обстоят сегодня?
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, по крайней мере это самокритично, а что о себе говорят Веды?
АВТОР: Согласно самим Ведам, нет смысла спорить, кто больше прав. Истинным является практическое знание, идущее от Бога и способное привести к счастью и успеху каждого, кто к нему обращается. Мы, люди, живем тем, с чем постоянно сталкиваемся. При этом, как ни странно, многое из того, что нам приходилось изучать в школах и вузах, мы никогда не используем в нашей повседневной жизни. Но Веды предлагают нам практичное знание, помогающее реально изменить жизнь в лучшую сторону. Вспоминая о своем существовании до встречи с этим знанием, человек мысленно восклицает: «Как же я мог жить без этого!»
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, хорошо, вы меня совсем заинтриговали, давайте тогда начнем изучать.
АВТОР: Хорошо, но сначала подведем итоги того, что мы уже обсудили.
ВЫВОД. Само слово «веда» c древнейшего языка, санскрита, переводится как «знание». На Руси в древние времена существовала ведическая культура. Ведическая мудрость имеет отношение ко всем народам мира. Таким образом, Веды — это древняя мудрость, нашедшая отражение во всей мировой культуре.
Основные трактаты Вед были записаны мудрецом Шрилой Вьясадевой около 5 тысяч лет назад. Несмотря на их древность, свои знания из Вед черпали такие гении современности, как И.В. Гете, А. Эйнштейн, Р.У. Эмерсон, Л.Н. Толстой и многие другие.
При изучении Вед становится очевидным, что древние люди, жившие в ведические времена, обладали высокоразвитым интеллектом и различными сверхспособностями. С помощью мантр и даже своих мыслей они могли очень многое: вызвать дождь или прекратить его, найти полезные ископаемые, вывести из недр земли воду, повлиять на урожай, поменять направление ветра, остановить шторм и ураган, вызвать огонь и погасить пожар, ходить по воде, перемещаться по воздуху и т. д. Существует множество летописных свидетельств, подтверждающих эти факты.
Ведическое знание содержит многочисленные идеи, полезные для развития современной науки. Например, поражает как совершенство описания в Ведах нашего организма и лечения различных болезней, так и глубина изложения вопросов строения Вселенной, нравственных законов и других аспектов миропорядка. Например, согласно Аюрведе, в нашем организме имеется более 500 тысяч психических каналов, из них 18 тысяч практически используются аюрведическими врачами.
Наиболее важным и ценным является то, что Веды дают подробный ответ на самый главный вопрос: «B чем смысл человеческой жизни?» В Ведах глубоко и практично рассматриваются вопросы о том, как строить отношения с миром, в котором мы живем. В Ведах сказано, что на судьбу человека оказывает влияние разум. В свою очередь на разум наибольшее воздействие оказывает звук. Если человек, ставший ачарьей (наставником), передает истинность своего знания другим, то у искреннего и смиренного ученика при контакте с таким учителем меняется судьба.
Ведические писания предназначены для нашего развития, они многочисленны, полезны и мудры. В древнейшие времена существовала только одна Веда. Великий мудрец Вьясадева разделил изначальную Веду на четыре части: Ригведу, Самаведу, Йаджурведу и Атхарваведу. Вьясадева передал каждую Веду одному из четырех своих учеников: Ригведу — Пайла Риши, Самаведу — Джаймини Риши, Йаджурведу — Вайшампайане Риши и Атхарваведу — Ангира Муни. Каждая из четырех Вед в свою очередь делится на четыре больших подраздела: самхиты, брахманы, араньяки, упанишады. Самхиты предназначены для послушников (неженатых учеников); брахманы — для семейных людей; араньяки — для тех, кто встал на путь отречения, и упанишады — для просветления отрешенных монахов.
Веды к тому же детально разбирают многие практические аспекты знания. Поэтому существуют еще многочисленные и объемные подразделы Вед, которые называются упаведами. Вот четыре главные упаведы: Аюрведа — наука о жизни; Гандхарва-веда — знание обо всех видах искусства и музыки; Йаджурведа — знание о юриспрунденции, менеджменте, устройстве государства и военном искусстве; Атхарваведа — знание о материальном обустройстве жизни и строительстве. Кроме того, Веды включают в себя множество писаний, которые называются ведангами и объясняют разнообразные стороны жизни и деятельности человека. Например, шикша-веданга дает знание о фонетике (науке произнесения звуков), чанда-веданга объясняет все виды размеров ритма, вйакарана — это грамматика, нирукти описывает многочисленные значения санскритских слов и их комбинаций, джьетиш — это ведическая астрология и астрономия, калпа — правила проведения ритуалов, кавья — ведическая драматургия и т. д. Каждая веданга имеет огромное множество трактатов. Кроме всего сказанного, Веды как священные писания подразделяются на три главные категории: шрути-прастхан, смрити-прастхан и ньяя-прастхан. К категории шрути относятся все четыре Веды, а также упаведы и веданги. К смрити-шастрам относятся итихассы, пураны, пан-чаратра. Ньяя-прастхан — это наука о логических построениях, о том, как правильно вести беседу и об ораторском искусстве.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: