Самаэль Веор - Революция Диалектики

Если мы действительно хотим радикального изменения внутри себя, тогда нам нужно оставить все, что нам кажется положительным, все эти старые привычки и все эти ошибочные традиции.

Ум — это главное управление «я». Поэтому, нам нужно изменение в нашем главном управлении, чтобы внутри каждого из нас смогла произойти настоящая революция.

Только при полном само–отказе и понимании, что мы, к сожалению, из себя представляем, и без каких–либо стимулов и оплат, сможем мы поистине достичь искоренения «я».

Состояния эга классифицируются следующим образом:

Стереопсихические.Это есть отождествляющиеся состояния, которые относятся непосредственно к внешним ощущениям. Они происходят из–за пяти чувств и связаны с миром впечатлений.

Неопсихические.Это есть состояния, относящиеся к обработке информации, другими словами, состояния, которые подробно растолковывают или наоборот, неверно истолковывают все различные многочисленные ситуации, в которых живет интеллектуальное животное. Наша личность работает как плохой секретарь в таких неопсихических состояниях.

Археопсихические.Это есть регрессивные состояния (память эга), которые можно обнаружить на четырех уровнях подсознания. Это есть память прошлого, которая заполнена фотографически и фонографически.

У порога в мистический храм Дельфи есть греческое высказывание, которое высечено на камне и которое говорит: «Homo Nosce te Ipsum — Человек познай себя и ты узнаешь Вселенную и Богов»».

В конечном итоге, это очевидно, доказательно и ясно, что изучение себя и ясное размышление выполняется в заключении при спокойном и молчаливом уме.

Когда ум спокоен и молчалив (не только на интеллектуальном уровне, но и на всех 49 уровнях подсознания), то появляется что–то Новое. Сущность, сознание, выходит из заключения и душа просыпается, и происходит экстаз, Самадхи.

Каждодневные занятия по медитации радикально нас трансформируют. Люди, которые не работают над уничтожением «я», как бабочки перелетают из одной школы в другую. Им еще предстоит найти свой центр постоянной гравитации. Поэтому, они умирают как неудавшиеся, никогда не достигнув внутренней самореализации своего Существа.

Сознание возможно разбудить только, когда мы освобождаем себя от умственных противоположностей, от борьбы антитезисов и от наплыва интеллектуальных волн.

Любая погруженная в подсознании, инфра–сознании и неосознании борьба превращается в препятствие для освобождение Сущности (души).

Каждая антитетическая (прямо противоположная) борьба (какая бы несущественная и неосознанная она ни казалась бы) указывает, осуждает и стремится скрыть детали, которые были проигнорированы и остались неизвестными внутри атомического ада человека.

Необходимо пронаблюдать, проанализировать и познать эти низшие человеческие аспекты, чтобы достигнуть абсолютного спокойствия и молчания ума.

Только при отсутствии «я» возможно испытать и прожить Полную Революцию и Революцию Диалектики.

Голубое время или терапия спокойствия имеет основные правила, без которых будет невозможно освободить себя от мертвецкой хватки ума. Эти правила следующие:

1. Расслабление

Необходимо научиться расслаблять своё тело для медитации. Ни один мускул не должен оставаться в напряжении. Важно научиться по желанию вызывать и контролировать сонливость. Это очевидно, что при разумной комбинации сонливости и медитации результатом будет то, что называется озарением.

2. Ретроспекция

Что мы ищем в ретроспекции? Интеллектуальное животное забывает себя из–за механичности повседневной жизни. Поэтому, он всем увлекается. Он ходит везде со спящим сознанием, не помня, что делал когда проснулся, свои первые появившиеся днем мысли, поступки, какие он посещал места.

Цель ретроспекции — это осознанно вспомнить свое поведение и поступки прошлого. Когда мы делаем ретроспекцию, то мы никоим образом не должны возражать или протестовать против того, что происходит в уме. Мы просто должны вспоминать свои прошлые поступки, начиная с того момента, с которого мы хотим провести ретроспекцию, до определённого желаемого момента нашей жизни. Мы должны изучать всё, что помним, при этом с этим не отождествляясь.

3. Ясное размышление

Сначала, до того как возникнет какая–либо мысль, мы должны полностью осознать своё настроение, в котором находимся. Ясно понаблюдать за своим умом. Обратите внимание на любую умственную форму, которая возникает на экране интеллекта.

Когда в уме происходит какая–то возбужденная деятельность, то нужно стать часовым своего ума, чтобы остановиться на мгновение и за ним понаблюдать.

4. Психоанализ

Исследуйте, вопрошайте, найдите корни и истоки каждой мысли, памяти, привязанности, эмоции, чувства, негодования и т. п. по мере того, как они возникают в вашем уме.

Во время психоанализа человек должен исследовать, определить и спросить о происхождении, причине, основе и главном мотиве каждой мысли, памяти, образа или ассоциации, когда они всплывают из глубины подсознания.

5. Мантрализация или Коан

Цели этого этапа таковы:

а)смешать магическую силу мантр или коанов в нашей внутренней вселенной;

б)разбудить сознание;

с) накопить внутри атомы высокого напряжения — атомы Христа.

В этой психологической работе интеллект должен стать восприимчивым, цельным, единым, полным, спокойным и углублённым. Человек достигает полного восприимчивого состояния при помощи коанов или фраз, которые контролируют ум.

6. Высший Анализ

Он состоит из интроспективного (внутреннего) знания самого себя. Во время глубокой медитации, нужно сосредоточиться на себе (внутреннее рассмотрение себя просто необходимо).

В этом состоянии, человек начинает процесс осмысления, понимания своего «я» или дефекта, который он хочет уничтожить. Ученик Гносиса будет концентрироваться на психологическом агрегате и держать его на экране своего ума. Более всего, необходимо быть искренним с самим собой.

Высший анализ состоит из следующих двух фаз:

а) само–исследование — исследоватьглубину своего сознания и 49 уровней нашего подсознания, когда впервые определённый дефект проявил себя в нашей жизни, когда последний раз он проявлялся и в какие моменты он наиболее силён для проявления;

б) само–обнаружение — исследовать, что является пищей этого «я». Разделить этот дефект на разные части и изучить каждую часть, чтобы понять, какие «я» способствуют его возникновению, а также понять, какие «я» возникают из–за изучаемого дефекта.