Элиза Дальян - В поиске чудесного: Исцеление осознанностью

Бывают обычные, повседневные мысли, которые использует любой человек. Есть мысли разрушительные — их притягивают одни люди, и есть мысли созидательные, которые притягивают другие. Бывают мысли, полные мудрости, где заключены универсальные истины. Доступ к ним есть у очень немногих.

Мы притягиваем те мысли, которые помогают развитию нашего сознания, и отталкиваем те, в которых мы не нуждаемся или не готовы воспринять. Притяжение и отторжение зависит от уровня сознания в нашем теле — иными словами, от состояния чакр и энергетического тела, в котором находится наше сознание.

Если вы сосредоточитесь на проблеме (научной или духовной), вы естественным образом откроетесь для восприятия мыслей, в которых содержатся ответы. Ученые вроде Эйнштейна, Эдисона, Ньютона, Белла и многих других были правильными проводниками, транслировавшими мысли универсальной мудрости. Они получили это знание для блага всех людей и помогли человечеству подняться на новый уровень развития. В отличие от них, Гитлер и Наполеон притягивали разрушительные мысли, которые принесли людям страдания и боль.

Все научные и духовные «открытия» не только способствуют развитию сознания всего человечества, они помогают и человеку, транслирующему новые знания: он понимает, что ему необходимо для личного роста и развития. Иными словами, роль проводника теории относительности позволила Эйнштейну жить и развиваться так, как он не мог бы, если бы его судьба сложилась иначе.

Есть одно известное выражение: «Вы то, что вы думаете». Отождествление с мыслью означает, что вы фактически становитесь ею?

Все ваши мысли и эмоции являются частью вашей энергии и идентичности. Отождествляясь со своими мыслями, вы верите, что они и есть вы. Однажды я работала с клиентом, которого терзала мысль «Я — дьявол». Она жила в его сердечной чакре и чакре Третьего глаза. Он верил в это и вел себя так, будто был воплощением зла, пытаясь внушить страх окружающим. Эту мысль он притянул, поскольку у него была низкая самооценка, он не любил и плохо знал себя. К тому же он много пил и принимал наркотики, что также усиливало его предрасположенность к подобным мыслям. И хотя он отождествлял себя с этой мыслью, его истинная природа была и всегда будет свободна от этой и любой другой мыслеформы.

Боль — это мысль? Я сначала чувствую боль, а затем думаю, что мне больно, или я вначале думаю, а затем чувствую? Как соотносятся между собой мысли и боль?

Они тесно связаны. Мысль может возникнуть как следствие болевого ощущения, но боль также может указывать на присутствие мысли. Если я вас ущипну, вы сначала почувствуете боль, а затем подумаете, что вам больно. Но если в какой-то части тела вы постоянно испытываете боль, которая не вызвана внешними причинами, скорее всего, в этом месте прячется подавленная мысль.

Тело можно сравнить со складом, где хранится множество мыслеформ. Большую часть времени мы не осознаем их присутствия. Если постоянно подавлять одну и ту же мысль, она, в конце концов, приведет к боли. Подавленные мысли могут стать причиной таких заболеваний, как рак, рассеянный склероз, астма и так далее. Фактически, большая часть нашей боли — это результат ментального и эмоционального подавления и сопротивления тому, что происходит внутри и вокруг нас. Чем больше мы подавляем и сопротивляемся, тем сильнее страдаем.

Примите боль как друга, который пытается показать вам часть вас самого и преподать вам урок. Мы крайне редко прислушиваемся к посланиям своей боли. Но стоит нам ее принять и усвоить преподанный ею урок, как мы высвобождаем боль из физического и энергетического тела и исцеляемся.

Помню, как вы и Ошо говорили: «Я говорю спонтанно и не привязываюсь к словам». Означает ли это, что лучше всего говорить, просто позволяя словам течь? Если вы просто произносите вслух то, что приходит вам на ум, то можете заявить, будто не несете ответственности за слова, произнесенные минуту назад. В какой момент вы берете на себя ответственность за свои слова?

Мистиков часто понимают неверно, поскольку они говорят из состояния «не-ума», а вы слышите и интерпретируете их слова посредством своего ограниченного и обусловленного ума. Их не понимают еще и потому, что сказанные ими слова вырываются из контекста. Все, что говорится в определенном контексте, относится только к нему и может совершенно не соответствовать действительности в других ситуациях. Если рассматривать жизнь исключительно с точки зрения логического ума, она покажется крайне противоречивой и бессмысленной.

Взять ответственность за свои слова человек может только в случае, если они были произнесены осознанно. Ответственность за любые другие слова — это нонсенс. Если вы говорите осознанно, вам нет нужды запоминать, что вы сказали перед этим, поскольку вы спонтанно откликаетесь на каждое новое обстоятельство. Жизнь переменчива, и то, что было истинно секунду назад, Сейчас может оказаться ложью. Привязываясь к идеям, которые были истинны в определенном контексте, вы закрываетесь для того, что принесет вам следующий миг. Жизнь — это бесконечный поток. Ни один миг не может быть похож на предыдущий или последующий. Каждое новое мгновение с легкостью вступает в противоречие с только что минувшим. Если смотреть под этим углом, даже жизнь и смерть, которые, как нам кажется, находятся в непримиримом противоречии, вовсе не противоречат друг другу. Если вы присутствуете в моменте Сейчас, вы не увидите в своей жизни никаких противоречий, в ней будут только дополнения. Но если вы руководствуетесь логикой и готовыми установками, вам все покажется противоречивым.

Жить умом означает жить субъективно. Жить осознанно — значит жить объективно. Если я говорю, осознавая объективную реальность, а вы слушаете, опираясь на субъективность, вы проецируете на реальность свои условности и установки. Только человек, живущий осознанно, способен видеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, только он может взять на себя ответственность за свои слова. Объективную истину мы слушаем иначе, чем субъективную, и совершенно по-другому на нее реагирует наше тело. Человек, осознающий объективную истину, осознает и субъективность своих собеседников, и их неспособность полностью воспринять истину.

Ни объективную, ни субъективную истину нельзя описать словами. Я использую слова, чтобы донести до вас хоть часть того, что я познала и поняла на собственном опыте. Но слова очень ограниченны, они не в силах передать всю истину.Если через мгновение ко мне придет новое осознание и новый опыт, расширившееся сознание отразится и в моей речи.