Элиза Дальян - В поиске чудесного: Исцеление осознанностью

Если вы просто повторяете где-то прочитанные или услышанные истины, не испытав их на собственном опыте, то, сколь бы правильными ни были ваши слова, вам никогда не стать человеком знания, который способен взять на себя ответственность за свои слова. Но если через вас говорят ваша осознанность и опыт, вы полностью отдаете себе отчет в своих словах и, следовательно, можете нести за них ответственность.

Природа Бытия парадоксальна — оно всегда противоречит логике. Если бы я использовала логику, то помнила бы все, что сказала, поскольку логика использует память.

Я не опираюсь на память и потому не привязываюсь к словам. Но я полностью отвечаю за все свои слова, так как я говорю осознанно. Когда вы говорите из обусловленного ума — забитого разными установками, — вы не можете отвечать за свои слова, поскольку они не опираются на опыт, и вы не понимаете, о чем говорите.

Если я говорю из своего внутреннего знания, а вы слушаете из вашего внутреннего знания, между нами не возникнет недопонимания и противоречий, ибо мы общаемся с помощью объективного знания. Если я говорю осознанно и пребываю в согласии со своей внутренней мудростью, а вы осознанно меня слушаете, находясь в согласии с вашей внутренней мудростью, то мы оба пребываем в гармонии с объективным сознанием, охватывающем всю Вселенную. Если вы это поймете, у вас более не будет возникать вопрос об ответственности.

Может ли изучение иностранного языка способствовать расширению сознания?

Безусловно, изучение иностранного языка расширяет сознание, поскольку каждый язык является отражением коллективной энергии и мировосприятия его носителей. Бабушка советовала мне учить языки других народов и часто повторяла: «Ты столько раз человек, сколько языков ты знаешь». Всякий раз, изучая новый язык и замечая, как изменяется и расширяется мое сознание, я понимала, насколько она была права. Родной язык мы учим автоматически, но чтобы выучить иностранный, необходимо осознанное усилие. Путешествия по миру и языков помогают человеку расширять сознание и избавиться от многих ложных установок и ограничивающих убеждений.

Я много думаю, пытаясь понять себя и свой ум, однако я по-прежнему несастлив, и меня не покидает ощущение тупика. Временами мне кажется, что надо мной открываются небеса, я освобождаюсь от ума и чувствую себя счастливым и довольным жизнью. Но обычно жизнь для меня — это борьба. Как мне прекратить эту борьбу?

Нельзя стать осознанным, только размышляя. Размышления хороши в качестве первого шага; они помогают вам понять себя, но испытать и познать глубинную истину они вам не помогут. Только пережив состояние не-ума, вы действительно узнаете, кто вы такой. Истину можно познать, только когда эго-ум отсутствует. Рождение осознанности — это смерть эго-ума. Постарайтесь понять, что внешний мир и все в нем происходящее — лишь проекция содержимого вашего ума. Возможно, тогда вам удастся расслабиться и принять жизнь, не виня ни себя, ни других. Только так можно избавиться от борьбы.

Ваши борения помогают вам заглянуть внутрь себя и открыть свою истину. Вы пытаетесь убежать от той боли, которую приносит борьба, и это мешает вам достичь полной осознанности. Вместо того чтобы бороться с собственным умом, просто обратитесь вглубь себя и отыщите внутреннюю пустоту. Но это сложно, поскольку ваше эго не может принять, что вы — чистая безмолвная пустота: это причиняет ему нестерпимую боль. Пока вы остаетесь кем-то, вы и дальше будете бороться и страдать.

Ваш эго-ум похож на кору дерева. Кора нужна дереву, чтобы выжить и вырасти, поскольку она защищает его от внешних воздействий. А когда дерево отживает свой век и начинает засыхать, кора понемногу отпадает. Не нужно сражаться с корой и стараться оторвать ее силой. Пока дерево растет, ему нужно, чтобы кора крепко держалась за ствол. Примите свою кору. Когда нужда в ней отпадет, она отвалится сама.

Не нужно бороться с умом при помощи ума. Понаблюдайте, как потребностью все контролировать вы поддерживаете жизнь своего «я». Чтобы разрушить паттерн потребности в контроле, попробуйте хоть на время стать Зорбой [1] Любимый персонаж Ошо из книги Никоса Казандзакиса «Грек Зорба»(М.: «София», 2003), воплощение естественности и спонтанности. Неоднократно упоминается в книге Ошо «О мужчинах» (М.: «София», 2010). — Прим. ред. . «Сойдите с ума», потеряйте голову: делайте что-то, совершенно вам не свойственное. Это поможет вам избавиться от страхов, которые заставляют вас все контролировать. Чтобы прекратить борьбу, в которую постоянно ввязывается ваш ум, чтобы вести себя зрело и ответственно, вы должны научиться действовать осознанно.

В этой главе мы исследуем, как целительное путешествие к осознанности выводит нас из первоначальной бессознательности, приводя к осознанному состоянию покоя и единения с Сущим, и как мы преодолеваем удивительный, полный противоречий путь, ведущий нас через бесконечный круговорот, где сменяются творение и покой.

В первой ее части рассказывается о том, как энергия проявляется в физическом плане, нисходя через воронку шести невидимых энергетических тел. Далее мы остановимся на той роли, которую человеческое тело играет в трансформации бессознательной энергии (тьмы) в осознанную энергию (свет) и ее подъеме через семь чакр и тел.

Вторая часть главы посвящена трудностям, которые нам приходится преодолевать в процессе очищения энергии от бессознательного и преобразования ее в осознанность. Затем мы поговорим о пространствах, лежащих за пределами просветления, а также о роли созерцания, приятия и беспристрастного самонаблюдения в духовном развитии

Во все времена мистики говорили, что нирвана, или просветление, — это окончательное освобождение от боли и страданий. Но сколько бы они ни повторяли, что оно внутри нас прямо Здесь и Сейчас, обычный человек считает, что это нечто далекое и неизведанное, а достигают его с помощью долгих практик и поиска. Кроме того, мистики признавали, что, хоть нирвана и является нашей подлинной сущностью, человек не может по-настоящему ее познать, пока не устремится к ней и не переживет на собственном опыте. К сожалению, мы пытаемся понять этот парадокс только с помощью ума. Как следствие, мы ищем некий опыт вне себя, вместо того чтобы искать внутри. По своей сути наша духовная работа — это внутреннее путешествие, цель которого — вспомнить, что мы уже являемся тем, чего ищем. Вспомнить, что мы уже дома. Фактически, мы и есть этот дом. Пережить и познать эту истину — значит вернуться к своей сущности.