Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Как можно любить жизнь, если вы против смерти? Тогда ваша любовь не что иное как собственничество, ваша любовь не что иное как цепляние. Против смерти вы цепляетесь за жизнь, но вы понимаете что эта самая жизнь приближает смерть все ближе и ближе каждый день. Стало быть, вы обречены. И все ваши попытки обречены. И тогда растет беспокойство, все существо дрожит. Вы живете в страхе и становитесь агрессивны и безумны.

На Западе пропорция безумных людей намного выше, чем на Востоке. Причина ясна: Запад воспринимает смерть как противника жизни, а на Востоке существует совершенно противоположная точка зрения. Жизнь и смерть — одно, два лика одного и того же явления. Когда вы принимаете смерть, вы сразу принимаете множество других вещей. В самом деле, если вы принимаете смерть как часть жизни, тогда все остальные враги становятся также составной частью дружбы, потому что основная двойственность постепенно исчезает, двойственность жизни и смерти, бытия и небытия. Если основная двойственность растаяла, тогда все другие двойственности становятся несущественными, они исчезают. Вы вдруг дома: глаза становятся ясными, в них нет тумана, восприятие абсолютно ясное, и нет никакой тьмы вокруг.

Но почему, почему это случилось на Западе? И это происходит также и на Востоке, потому что с каждым днем Восток все больше поворачивается лицом к Западу. Во всей системе образования, в научных взглядах Восток уже не является чисто восточным, он заражен. Восток теперь тоже становится беспокойным, напуганным.

Вы заметили, что на Западе большей частью общества осознается время, но на Востоке часть такого осознания невелика, и если существует, то лишь в культурных, образованных слоях? Если вы обратитесь к сельской местности, то там осознания времени не существует.

На самом деле, осознание времени — это осознание смерти: когда вы боитесь смерти, тогда ваше время коротко. Так много дел надо сделать - и так мало дано времени; вы осознаете это в каждый миг. Жизнь укоротилась, поэтому вы напряжены, мечетесь, делая множество дел, стараясь получить от всего этого удовольствие, бегая с места на место, от одного удовольствия к другому — не получая удовольствия ни от чего, потому что вы осознаете время.

На Востоке люди в такой степени не осознают время, потому что они приняли жизнь. Вам, может быть, известно, что в Индии смерть называют временем. Мы называем смерть «Кал» и время мы тоже называем «Кал». «Кал» означает время и «Кал» означает также и смерть. Употребление одного и того же слова для разных понятий означает очень глубокое понимание, и в этом много смысла. Время — это смерть, смерть — это время. Чем больше вы осознаете смерть, тем больше вы осознаете время; чем меньше вы осознаете смерть, тем меньше вы осознаете время. Тогда не существует вопроса о времени. Если в вашем понимании жизнь полностью поглотила смерть, осознание времени просто исчезло.

Почему на Западе, а теперь и на Востоке столько беспокойства о смерти, настолько много, что жизнь совершенно не приносит радости?

Живя в безвременном мире, скалы намного счастливее, чем человек; живя в мире, где неизвестна смерть, деревья намного счастливее человека, не потому что они не умирают, а потому что не знают о смерти. Животные счастливы, торжествуя; птицы, распевая; все сущее, кроме человека, блаженно в своем неведении о смерти. Только человек знает о смерти и это создает все другие проблемы; это ключевая проблема, основная трещина.

Так не должно быть, потому что человек — это самое совершенное, вершина всего существующего. Почему же так происходит с человеком? Всякий раз когда вы достигаете вершины, едва ли не рядом долина становится все глубже. Высокий пик может существовать только рядом с глубокой долиной. Для скал не существует ни несчастья, ни долинной части, потому что их счастье находится также и на ровной поверхности.

Человек — это вершина, он поднялся высоко, и вот поэтому рядом находится глубина, долина. Вы смотрите вниз и испытываете приступ тошноты, вы смотрите вниз и боитесь. Долина — это часть вершины, долина не может существовать без вершины, и вершина не может существовать без долины; они — вместе, они являются сообщностью. Но человек, стоящий на краю вершины, смотрит вниз и испытывает тошноту, головокружение, страх, ужас.

Человек — сознателен, вот где лежат все беды. Сознание — это обоюдоострый меч; он режет двумя сторонами. Оно может принести такое счастье, о котором не слыхали нигде за все время существования; оно также может сделать вас таким несчастным и жалким, что нигде в мире о таком слыхом не слыхивали. Человек — это двойная возможность: будучи сознателен, он имеет перед собой две открытые дороги.

Сознание может быть наслаждением, но оно также может стать проклятием. Всякое наслаждение приходит с проклятием, и вопрос в том, что это полностью зависит от того, как вы выбираете. Позвольте мне объяснить это вам, и тогда мы легко войдем в сутру.

Человек сознателен. В тот момент, когда он становится сознательным, он также начинает осознавать конец, и он собирается умирать. Он начинает осознавать завтрашний день, осознавать время, осознавать, что время проходит, и тогда рано или поздно конец подойдет совсем близко.

Чем больше человек становится сознательным, тем больше смерть становится проблемой, единственной проблемой. Как избежать этого? Это неверное использование сознания. Это подобно тому, как если бы ребенку дали телескоп, а ребенок не знает, как с ним обращаться. Он смотрит в телескоп с обратного конца.

Сознание — это телескоп, и вы можете смотреть через него с обратного конца. Но этот обратный конец может иметь свои собственные преимущества: в том, что создает лишние заботы. Через обратный конец телескопа вы можете увидеть, как много возможно преимуществ; на коротком расстоянии многие преимущества возможны. Люди, осознающие время, выигрывают что-то по сравнению с людьми, которым неведомо осознание времени. Люди, осознающие смерть, достигают многою по сравнению с людьми, не осознающими смерть. Вот почему Запад идет по пути накапливания материальных богатств, а Восток остается бедным. Если вы не осознаете смерть, кто беспокоится?

Люди живут за мигом миг, словно завтрашнего дня не существует. Кто накапливает? Для чего? Сегодня так прекрасно, почему бы не повеселиться, а что будет завтра, увидим, когда оно придет.

На Западе накопили множество богатства, потому что они осознают время. Они сократили всю свою жизнь до вещей, материальных вещей — небоскребов. Они достигли огромного богатства, которое является преимуществом со стороны обратного конца. Они могут видеть только определенные вещи, которые находятся близко, на коротком расстоянии, они не умеют смотреть вдаль. Их глаза стали подобны глазам слепого, который не может смотреть вдаль. Он смотрит только на то, что можно приобрести прямо сейчас, не думая о том, что в конце концов это может слишком дорого обойтись. На большом расстоянии это преимущество не убеждает в том, что оно—преимущество. Вы можете построить большой дом, но к тому времени, как он будет закончен, вы готовы уйти, вы совсем не можете в нем жить. Вы могли бы прекрасно прожить в маленьком доме, даже коттедж сгодился бы, но вы думали, что будете жить во дворце. Теперь дворец готов, но человек ушел. Его нет.