Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2

Если вы осознаете время, вы будете безумно накапливать вещи, вы превратите всю свою жизненную энергию в вещи. Человек, который осознает все пространство, будет наслаждаться данным моментом изо всех сил. Он будет парить в небесах. Он не будет беспокоиться о завтрашнем дне, потому что он знает, что это самое завтра никогда не наступит. Он глубоко верит в то, что в конце концов единственная вещь, к которой нужно стремиться, это быть самим собой.

Жить, жить настолько полно, чтобы войти в контакт с собой. И другого пути войти в контакт с собой нет. Чем полнее вы живете, тем глубже знаете себя во взаимоотношениях с другими людьми, в одиночестве; чем глубже вы входите во взаимоотношения, в любовь, тем глубже знаете. Любовь становится зеркалом. И тот, кто не любил, не может находиться один, он совершенно одинок.

Тот, кто любил и познал взаимоотношения, может находиться один. Но его уединенность имеет совершенно иное качество, оно — не одиночество. Он жил во взаимоотношениях, наполненных его любовью, познал другого и познал себя через другого. Теперь он знает себя непосредственно, теперь зеркало не нужно.

Только представьте себе человека, который ни разу не смотрелся в зеркало. Может ли он закрыть глаза и увидеть свое лицо? Невозможно. Он не может даже вообразить свое лицо, не может созерцать его. Но человек, подошедший к зеркалу, заглянувший в него, узнает через него свое лицо, он может закрыть глаза и увидеть свое лицо внутренним зрением. Вот что происходит во взаимоотношениях. Когда человек вступает во взаимоотношения, они отражают, изображают его, и он узнает множество вещей, которых и не подозревал в себе.

Через другого он познает свой гнев, свою жадность, свою ревность, свое собственничество, свое чувство сострадания, свою любовь и тысячи оттенков настроения своего существа. Он сталкивается с множеством настроений через другого. Мало-помалу приходит момент, когда он наконец может оставаться один; он может закрыть глаза и познать свое сознание непосредственно. Вот почему я говорю, что для людей, не знавших любви, созерцание очень, очень трудно.

Те, кто любил глубоко, могут стать глубокими созерцателями; те, кто любил во взаимоотношениях, теперь находятся наедине с собой. Теперь они стали зрелыми, и в другом человеке нужды нет. Если другой присутствует, они могут это разделить, но необходимость исчезла, теперь зависимости нет.

Сознание начинает осознавать смерть, наступающую в конце. Если сознание становится осознанием смерти в конце, растет страх. Этот страх находит внутри вас свое постоянное убежище. Тогда вы начинаете убегать от жизни; вы бежите отовсюду, где есть жизнь, потому что везде, где есть жизнь, возникает тень, мелькание смерти. Люди, слишком боящиеся смерти, не влюбляются ни в кого, они влюбляются в вещи: вещи никогда не умирают, потому что они никогда не жили.

Вы можете иметь вещи навсегда и навечно, и более того, их можно заменить. Если одна машина отслужила, вы можете заменить ее другой того же производства. Но вы не можете заменить человеку: если ваша жена умирает, она умирает навсегда. Вы можете заиметь другую жену, но ни одна женщина никогда не заменит ее: ни при каких условиях ни одна другая женщина не станет той самой женщиной. Если ваш ребенок умирает, вы берете другого, но ни один принятый ребенок не будет иметь того самого качества родства, которое имел ваш собственный ребенок. Рана остается, она не излечивается.

Люди, слишком боящиеся смерти, начинают бояться жизни. Тогда они начинают накапливать: большой дворец, большую машину, миллион долларов, рупии, то и это, вещи, которые бессмертны. Рупия бессмертнее розы. Они не думают о розах, они занимаются только накоплением рупий.

Рупия никогда не умрет, она почти бессмертна, но вот роза... Утром она жива, а к вечеру ее уже нет... Они начинают бояться роз, они не смотрят на них. Или иногда, когда возникнет такое желание, они покупают пластиковые цветы. Они хороши. С пластиковыми цветами вы чувствуете себя комфортно, потому что они дают ощущение бессмертия. Они могут быть всегда, всегда, всегда... А живая роза — утром она такая живая, а к вечеру она увяла, лепестки легли на землю, она вернулась в свое начало. Из земли она приходит, расцветает на короткое время и источает свой аромат на все живое. Когда миссия исполнена, послание передано, она молча возвращается в землю и исчезает без единой слезы, без капли сопротивления. Вы когда-нибудь видели, как лепестки падают с цветов на землю? Как красиво и грациозно они падают — не цепляясь, ни на миг не пытаясь удержаться. Пробежал ветерок, и весь цветок ушел в землю, вернулся к своему началу.

Человек, боящийся смерти, будет бояться и жизни, будет бояться любви, потому что любовь — это цветок, любовь — не рупия. Человек, боящийся смерти, может жениться, но он никогда не полюбит. Женитьба подобна рупии, любовь подобна цветку розы. Она может быть и может не быть, вы не можете быть уверены в ней, здесь совсем нет законного бессмертия. Женитьба — это то, за что цепляются, она имеет сертификат, за ней стоит суд, она имеет силу полиции и за ней стоит президент; они явятся, если что-то будет не так.

Но с любовью... У розы, конечно, есть сила, но розы — не полисмены, они — не президенты, они не могут защитить.

Любовь приходит и уходит, женитьба просто наступает. Этот институт брака — мертвое явление. Просто немыслимо, но люди любят жить в установленных законах. Боясь смерти, они убили все возможности смерти откуда бы ни было. Они создают вокруг себя иллюзии, что все останется таким как есть. Все надежно и в безопасности. Спрятавшись за эту надежность, они чувствуют определенную безопасность, но это глупо, бессмысленно. Ничто не может спасти их: смерть придет, постучит в их дверь, и они умрут.

Сознание может принимать две точки зрения. Одна: бояться жизни, потому что через жизнь приходит смерть. Другая: любить жизнь так глубоко, что начинаешь любить и смерть тоже, потому что это ее сокровенное ядро.

Первое отношение приходит от думания, второе отношение приходит от медитации. Первое отношение приходит от обилия дум, второе — от бездумного ума, из бессознательного. Сознание может быть сужено до думания. Мысли могут растаять, превратиться опять в сознание.

Вообразите себе реку в холодную зиму. При появлении айсбергов определенные части воды заморожены. Потом наступают более сильные холода, температура опускается ниже ноля, и вся река замерзает. Теперь нет движения, нет течения. Сознание — это поток, река; с обилием мыслей поток замерзает. Если мыслей слишком много, слишком много «мыслей-помех», для течения нет никакой возможности. Тогда река полностью замерзает, вы уже мертвы.