Александр Берзин - Сорок шесть ошибок, препятствующих духовному обучению и практике

38. Учитель нечестен: например, он хочет, чтобы ученик ни у кого больше не учился, но ученик не согласен и идет учиться у других учителей.

39. Учитель хочет и требует от ученика что-либо, но ученик не хочет давать или делать это.

40. Учитель собирается в опасную для жизни местность и хочет, чтобы ученик пошел с ним, но тот не согласен и не идет.

41. Учитель хочет отправиться в местность, где свирепствует голод, но ученик не следует за учителем.

42. Учитель хочет отправиться в местность, в которой много воров и грабителей, но ученик не идет вместе с учителем.

43. Учитель хочет отправиться в местность, где люди делают богатые подношения и пожертвования, но ученик не идет вместе с учителем.

44. Когда мы изучаем подлинные учения праджняпарамиты, а самозваный учитель приходит и говорит: «То, что ты учишь, никуда не годится. Учись у меня», – в то время как то, чему учит он или она, называя это учениями пражняпарамиты, на самом деле является его или ее вымыслом.

45. Когда мы правильно медитируем на пустотности, и появляется самозваный учитель и говорит: «Не медитируй так. Вместо этого, чтобы достигнуть прозрения в пустотность, медитируй на безобразных аспектах тела и тому подобном». В общем, это означает, что мы встретили самозваного учителя, который говорит нам, что наши правильные методы медитации неправильны.

46. Ошибочно считать, что самозваный учитель – «воплощение мары» – в действительности является просветленным существом.