Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день

Далай Лама

Тот, кто приковывает Радость к себе, разрушает крылатую жизнь. Тот, кто целует Радость на лету, живёт в рассвете вечности.

Уильям Блейк

Если вы врач, то не считайте визиты к своим пациентам рутиной или обязанностью. У них может возникнуть впечатление, что за ними никто не ухаживает, что их не исследуют достаточно внимательно, что к ним относятся как к подопытным кроликам. Некоторые хирурги сделали так много операций, что начинают относиться к пациентам как к машинам, которые нужно починить. Они уже не осознают, что имеют дело в людьми. Перестав воспринимать человека как объект доброты и сострадания, такой врач режет пациента, меняет ему органы и зашивает точно так же, как механик меняет части машины или дровосек перекладывает дрова.

Далай Лама

Когда вы естественным образом входите в состояние медитации, вдохновлённой В и дением, вы можете оставаться там долго, не отвлекаясь и не прикладывая особые усилия. Не нужно защищать или поддерживать ничего, что называют медитацией, потому что вы находитесь в естественном потоке мудрости Ригпы. Когда вы погружены в неё, то понимаете, что так всегда было, есть и будет. Когда сияет мудрость Ригпы, не может остаться даже тени сомнения. Возникает глубокое и полное понимание, прямо и без всяких усилий.

В этот миг случается пробуждение. Глубокое чувство юмора поднимается изнутри, и вы улыбаетесь, изумляясь тому, до чего же неправильными были все ваши прежние представления и догадки о природе ума.

Согьял Ринпоче

Когда мы заботимся о других, очень важно культивировать альтруистический подход. В конечном итоге это приносит пользу не только принимающему, но и отдающему человеку.

Далай Лама

Есть несколько причин держать глаза открытыми во время практики медитации. Когда ваши глаза открыты, вы скорее всего не уснёте. К тому же, медитация это не способ убежать от мира, укрыться в трансе, переживании изменённого состояния сознания. Напротив, это прямой путь, который помогает вам правильно понять себя и установить связь с жизнью и миром.

Поэтому в медитации держите глаза открытыми, не закрывайте их. Вместо того чтобы отвернуться от жизни, вы остаетесь открытыми, в гармонии со всем. Вы оставляете все свои чувства (слух, зрение, тактильное ощущение) открытыми, как обычно, но не цепляетесь за их восприятие.

Не цепляйтесь за то, что вы видите и слышите. Оставьте слух в слухе, зрение — в зрении, не позволяя привязанности вмешиваться в восприятие.

Согьял Ринпоче

Чем больше мы печёмся о счастье других людей, тем лучше наше душевное здоровье. Но не задумывайтесь об этом, когда что-то отдаёте. Ничего не ожидайте взамен. Думайте лишь о пользе другого человека.

Далай Лама

Поразмышляйте над таким парадоксальным моментом: мы можем держаться только за осознание непостоянства. Возможно, это наше единственное последнее имущество. Оно подобно небу или земле. Не важно, меняется что-то вокруг нас или разрушается, небо и земля сохраняются.

Например, мы переживаем глубокое эмоциональное потрясение. Нам кажется, что вся наша жизнь распадается... Муж (или жена) неожиданно бросает нас без всякого предупреждения. Земля и небо по-прежнему здесь. Разумеется, порой случаются землетрясения. Так земля напоминает нам о том, что нам нельзя ничего принимать как само собой разумеющееся.

Согьял Ринпоче

Никогда не считайте себя выше тех, кому вы помогаете. Независимо оттого, даёте вы им деньги, время или силы, всегда действуйте смиренно, даже если другой человек грязный, непорядочный, тупой или одет в лохмотья. Лично я, проходя мимо нищего, всегда пытаюсь не считать его более низким. Я воспринимаю его как человека, который ничем не отличается от меня.

Далай Лама

Все буддистские учения объясняются в терминах Основы, Пути и Плода. Дзогчен коренится в первичном, изначальном состоянии, в нашей абсолютной природе, которая уже совершенна, которая присутствует всегда.

Патрул Ринпоче говорит: «Её не нужно искать вовне. И это не нечто, чего прежде у вас не было и что теперь должно родиться в вашем уме». Итак, с точки зрения Основы (абсолюта), наша природа точно такая же, как и природа Будд. Мастера говорят, что на этом уровне нет вопроса даже «толщиной с волос» об учениях или практике.

Согъял Ринпоче

Когда вы кому-то помогаете, не довольствуйтесь лишь решением его непосредственных трудностей — например, дав ему денег. Дайте нуждающемуся человеку средство самостоятельного разрешения его трудности.

Далай Лама

Буддистские мастера ясно осознают опасность путаницы абсолютного и относительного. Люди, не понимающие эту связь, могут не заметить относительные аспекты духовной практики и кармического закона причины и следствия или даже пренебречь ими. Однако те люди, которые действительно постигают смысл буддизма, лишь проникнутся большим уважением к карме, а также станут больше ценить настоятельную потребность в очищении и духовной практике. Они поймут обширность того, что было скрыто в них, и начнут прикладывать активные усилия в своей всегда свежей и естественной дисциплине для того, чтобы устранить то, что стоит между ними и их подлинной природой.

Согьял Ринпоче

Каждое существо обладает врождённым чувством «я». Мы не можем объяснить, почему появляется это чувство, но оно есть. Вместе с ним возникает желание обрести счастье и стремление преодолеть страдания. Это совершенно оправданно, ведь у нас есть естественное право достигать высокого счастья, а также право превозмогать страдания. Вся человеческая история развилась на основе этого чувства. На самом деле, людьми этот вопрос не ограничивается. С буддистской точки зрения, даже самое крошечное насекомое обладает таким чувством и, согласно своей способности, пытается обрести счастье и избежать горестных ситуаций.

Далай Лама

В медитации отрицательные переживания становятся самыми отвлекающими, потому что мы считаем их дурным знаком. Но отрицательные переживания в нашей практике это скрытые благословения. Попытайтесь не реагировать на них отвращением, как обычно, а лучше осознайте их в истинном качестве, простыми переживаниями, иллюзорными и подобными сновидениям.

Осознание истинной природы переживания освобождает вас от опасности переживания, и в конечном итоге отрицательное переживание может стать источником полного удовлетворения. На свете есть немало историй о том, как мастера работали с отрицательными переживаниями и превращали их в катализатор реализации.