Тензин Гьяцо - Медитации на каждый день

Согьял Ринпоче

Жизнь в браке имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Вам необходимо уделять много времени мужу или жене, а также детям, если они есть у вас. Вы должны проводить с ними время, работать больше из-за возросших денежных трат, поддерживать отношения с родственниками со стороны мужа или жены, и так далее.

Далай Лама

Предварительное обучение практике медитации и очищению открывает сердце и ум ученика для прямого постижения истины. Затем мастер, вводя ученика в учение, может направить своё понимание природы ума (то, что мы называем умом мудрости мастера) прямо в ум по-настоящему восприимчивого ученика.

Мастер показывает ученику то, что в действительности представляет собой Будда, пробуждает ученика к живому присутствию просветления в нём самом. В этом переживании Будда, природа ума, и ум мудрости мастера сливаются и становятся единым целым. И тогда ученик осознаёт в порыве благодарности, без тени сомнения, что нет, никогда не было и не могло быть разделения между учеником и мастером, между мудрым умом мастера и умом ученика.

Согьял Ринпоче

Люди, которые живут в одиночестве, обычно ведут более простую жизнь. Им нужно наполнять лишь один желудок. У них меньше ответственности, и они могут позволить себе поступать как угодно. Если они ищут духовный путь или уже идут по нему, тогда им открыто любое направление, куда позовет их духовная жажда. Им нужно лишь взять чемодан и поехать куда-либо на сколь угодно долгий срок. Решение сохранять безбрачие может стать полезным, потому что оно предоставляет нам больше свободы и простора для посвящения своих сил тому, что мы хотим делать.

Далай Лама

Природа всего иллюзорна и эфемерна. Люди с двойственным восприятием считают страдание счастьем. Они подобны тому, кто лижет мёд с лезвия бритвы.

Как жалки люди, которые цепко держатся за конкретную реальность!

Ньёшул Кхен Ринпоче

Некоторые мужчины одиноки несмотря на отчаянные попытки найти женщину. Некоторые женщины жаждут встретить мужчину своей мечты, но им так и не удаётся найти его. Иногда такая трудность возникает из-за того, что человек интровертивен и слишком требователен к другим. Если такие люди постепенно приобретают противоположное отношение к окружающим, если они начинают открываться другим, уделяя меньше внимания своим трудностям, тогда они будут встречать взаимное чувство со стороны других людей.

Далай Лама

Необычные качества великих людей, которые скрывают свою природу, ускользают от обычных людей вроде нас, несмотря на наши активные попытки изучить их. С другой стороны, даже обычные шарлатаны способны дурачить окружающих, прикидываясь святыми.

Патрул Ринпоче

Если жизнь в обществе выстраивается на основе добровольной работы, тогда я считаю её благотворной. Такая жизнь оправдана, потому что люди естественным образом зависят друг от друга. Жить в обществе это всё равно, что жить в очень большой семье, в которой мы реализуем свои потребности.

Далай Лама

Проведя многие жизни в невежестве, мы склонны отождествлять всё своё бытие с эго. Самая большая победа эго заключается в том, что оно внушило нам, что его высшие интересы это и наши высшие интересы, и даже принудило отождествлять своё выживание с его выживанием. Это суровая ирония, ведь цепляющееся эго составляет коренную причину всего нашего страдания.

И всё же эго так убедительно, а мы так долго поддаемся его обману, что нас ужасает мысль о том, что когда-нибудь мы можем лишиться своего эго. А эго нашептывает нам, что если мы утратим его, то потеряем всю прекрасную человечность, превратимся в заурядных роботов или безмозглых паралитиков.

Согьял Ринпоче

Мы вступаем в какую-то группу, потому что видим в ней определённые качества. Нам нравится работать вместе с другими людьми. Каждый человек выполняет свои ежедневные обязанности и получает свою долю общих благ. Я вижу здесь практическую выгоду.

Далай Лама

В ту памятную ночь, когда Будда достиг просветления, он прошёл несколько стадий пробуждения. На первой стадии, когда ум Будды «стал цельным, очистился от всех пятен, освободился от загрязнения, стал более мягким и работоспособным, уравновешенным и устойчивым», он стал вспоминать свои прошлые жизни. Вот что рассказывает нам Будда о своём опыте: «Я вспомнил очень много прошлых рождений, которые я пережил: одно, два, три, четыре, пять, пятьдесят, сто, сто тысяч рождений, в разные мировые периоды. Я узнал всё об этих различных рождениях: где они происходили, как меня звали, в какой семье я рождался, чем я занимался. Я снова пережил удачи и несчастья каждого рождения, заново умирал в каждом своём существовании и каждый раз возвращался к жизни. Таким образом, я вспомнил бесчисленные предыдущие существования с их точными характеристиками и обстоятельствами. Это знание я приобрёл в первом созерцании той ночи».

В каждой группе возникают разные мнения. Но я считаю это обстоятельство полезным. Чем больше разных мнений мы встречаем, тем скорее поймём других и улучшим себя. Если мы станем спорить с тем, кто думает иначе, тогда наша жизнь усложнится. Мы должны не цепко держаться за свои личные воззрения, а вести открытый диалог. Таким образом, мы сможем сравнить точки зрения и прийти к новым решениям.

Далай Лама

Когда вы будете медитировать на сострадание, то при виде страдающего человека вашим первым отзывом станет не просто жалость, а глубокое сострадание. Вы проникнитесь к этому человеку уважением и даже благодарностью, потому что теперь знаете, что тот, кто своими страданиями способствует развитию вашего сострадания, по сути протягивает вам величайший дар, так как помогает вам развивать качество, которое больше всего нужно вам в вашем поступательном движении к просветлению.

Поэтому тибетцы говорят, что нищий, который просит у вас денег, или больная старуха, затронувшая ваше сердце, в действительности могут оказаться скрытыми Буддами, проявляющимися на вашем пути для того, чтобы помочь вам развивать сострадание и приближаться к просветлению.

Согьял Ринпоче

Как в семье, так и в других общественных группах всегда важно вести диалог. С самого детства мы должны воздерживаться во время дискуссий от таких отрицательных мыслей, как: «Как мне избавиться от этого человека?» Если мы не можем протянуть человеку руку, так давайте хотя бы выслушаем его. Мы должны воспитывать себя подобным образом. Всякий раз, когда в школе или дома возникает разногласие, нам нужно тотчас же устроить беседу и прийти к общим выводам после того, как обменяемся мнениями.