Пема Чодрон - Там, где страшно
- Название:Там, где страшно
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Гаятри
- Год:2005
- ISBN:978-5-9689-0039-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Пема Чодрон - Там, где страшно краткое содержание
Пема Чодрон — первая женщина Запада, принявшая монашество в буддизме, выдающаяся ученица великого тибетского мастера Чогьяма Трунгпа. «Там, где страшно» — это беседы Чодрон с её учениками и послушниками монастыря Гампо (Нова Скотия, Канада). Цикл встреч «Там, где страшно» посвящён тому, что такое человеческие страхи и как они влияют на нашу жизнь, как находить точку опоры среди ежедневно возникающих проблем и неурядиц, как извлекать силы и мудрость из сложных, дискомфортных, даже критических жизненных ситуаций. Книга адресована широкому кругу читателей и, несмотря на насыщенность цитатами восточных мудрецов и ссылками на буддийские учения, вполне доступна и применима к жизни любого, даже далёкого от буддийских практик человека.
© Pema Chodron, 2001
© А. Сливкова, перевод, 2005
© «Гаятри», 2005
Там, где страшно - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Пробуждение сострадания ко всем живым существам во вселенной (начиная с ближайшего окружения и постепенно расширяя круг): «Пусть все существа освободятся от страданий и причины страданий».
Такую же семишаговую последовательность можно использовать для пробуждения способности радоваться и сохранять беспристрастность. Для практики радости можно использовать третью строку сутры четырёх безграничных качеств («Пусть мы все соединимся с источником безграничной радости, не знающей горя»), или свои слова. Для практики беспристрастности, или невозмутимости, можно использовать четвертую строку сутры («Пусть мы все пребываем в состоянии полной невозмутимости, свободной от страсти, агрессии и предубеждений»).
Практика трёхшагового пожелания
• Пусть я буду счастлив и познаю причину счастья.
• Пусть ты будешь счастлив и познаешь причинусчастья .
• Пусть все существа будут счастливы и познают причину счастья .
Такую же трёхшаговую последовательность можно применять для пробуждения сострадания ,радости и уравновешенности ,при желании выражая пожелания своими словами .
Примечания
1
Бодхичитта — просветленное сознание
2
Бодхисаттва — просветленный, оказывающий помощь другим людям на пути к просветлению
3
Сансара — цикл перерождений, перевоплощение индивидуальной души в новом теле.
4
Майтри — любовь, любящая доброта.
5
Ритрит — период интенсивной практики, в уединении или в группе.
6
59 наставлений для воспитания ума приведены в приложении; более подробную информацию об этой практике можно найти в книгах, указанных в библиографии.
7
Аффирмация — положительное высказывание, противоположное по смыслу негативной программе или утверждению. С помощью аффирмаций можно стирать негативные мыслеформы и таким образом очищаться от негатива.
8
См. приложение.
9
Праджня — мудрость, высшее интуитивное знание, понимание.
10
Парамита — «переправа», средство для достижения другого берега. Совершенства, которые достигаются адептом на пути к просветлению.
11
Праджняпарамита — премудрость, переводящая на другой берег существования.
12
Коан — относительное и абсолютное; задача, данная ученику дзен его учителем; выражение полного переживания, достигаемого без усилий интеллекта, внезапным озарением.
13
Кадампа — одна из школ тантра-буддизма, ваджраяны; прекратила существование в конце xiv в.
14
Дхарма — учение Будды, высший закон, путь к освобождению
15
Дхармы — дискретные элементы бытия, существующие всего один миг и воспринимаемые как импульсы или вспышки. Их комбинация постоянно меняется и образует единый индивидуальный поток, воспринимаемый в целом как определенная личность.
16
Алая — высший уровень сознания, который достигается человеком.
17
Бодхи — просветление, совершенное состояние сознания.
18
Кайя — тело, аспект, нечто протяженное, обладающее совокупностью признаков.
19
Махаяна — «большая колесница»; направление буддизма, сформировавшееся в Индии на рубеже н.э.; сделало освобождение доступным для большего количества адептов и привлекло к учению мирян.
Интервал:
Закладка: