Авторов Коллектив - Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Полный живот и пустой ум (Конфуций)

Если ваш живот всегда полон, вам будет трудно наполнять свой ум полезными знаниями. Некоторые люди считают мужество высшим качеством. Но мудрые люди считают высшим качеством нравственность. Если у людей есть мужество, но они лишены нравственности, то они становятся ворами и убийцами. Мудрые люди не любят тех, кому нравится указывать на дурные черты в других людях. Они не любят тех, кто клевещет на своего господина. Они не любят тех, чья решительность не смягчена обучением. Они не любят тех, кто притворяется мудрым, цитируя чужую мудрость как свою. Они не любят тех, кто путает хамство с мужеством. Они не любят тех, кто путает указание на чужую провинность с честностью.

Если вы позволяете глупым людям расти слишком близко с вами, они становятся дерзкими. Если вы держите их на расстоянии, они жалуются. Если к возрасту сорока лет вы не изучили искусство нравиться людям, то никогда не постигнете его.

Если вы видите возможность получить выгоду, не теряйте из виду добродетель. Если вы не будете держаться за добродетель, тогда все остальные ваши качества будут бесполезными. Мудрые люди почитают тех, кто выше их, и с уважением относятся к тем, кто ниже их. Они хвалят тех, кто мудр, и жалеют тех, кто глуп.

Мастерская и родной дом (Конфуций)

Даже у скромных искусств и ремесел есть своя ценность. Но следует осваивать лишь несколько искусств и ремесел, поскольку иначе вы рискуете отвлечься от своей более высокой цели. Люди стремятся узнать две вещи: во-первых, осознать скромность своих нынешних познаний, а во-вторых, научиться вспоминать то, что они уже знают.

Расширяйте кругозор, будьте последовательны в достижении цели, серьезны в приобретении знаний и размышляйте о том, что знаете. Тогда у вас не будет недостатка в благожелательности. Ремесленники осваивают свое искусство в мастерской. Учителя приобретают мудрость дома. Когда глупые люди совершают ошибки, то положительно истолковывают их. Когда вы изучаете мудрых людей на расстоянии, они кажутся чопорными. Когда вы приближаетесь к мудрым людям, они кажутся сердечными. Когда вы слушаете мудрых людей, они кажутся твердыми.

Мудрые начальники пытаются завоевать доверие своих подчиненных. Только завоевав их доверие, они приступают к трудным и сложным задачам, в ином случае подчиненным кажется, что их эксплуатируют. Мудрые подчиненные пытаются завоевать доверие своих начальников. Только завоевав их доверие, они дают им советы, в ином случае начальникам кажется, будто на них клевещут.

Работать и учиться (Конфуций)

Нет смысла быть педантом в мелких вопросах, если вы безалаберны в вопросах больших. Когда вы уже не можете справляться с работой, это может быть знаком того, что вам следует направить свои силы на обучение. Когда вы понимаете, что учиться вам скучно и утомительно, это может быть знаком того, что вы должны приняться за работу.

Когда умирает родственник или друг, вы начинаете скорбеть о нем, затем скорбь уступает место горю. Когда горе исчерпано, больше ничего не требуется.

Возможно, с каким-то человеком трудно состязаться. Но это не означает, что он достиг благожелательности. Если вы хотите быть благожелательным, тогда вам нужно состязаться с тем, кто достиг благожелательности. Выберите того человека, в обществе которого вам хорошо.

Лишь в одном случае можно дать волю эмоциям: когда вы горюете о смерти родителей. Если вы заняли властную должность, вам гораздо легче применить новую политику, чем сохранять уже имеющуюся политику.

Высокий пост (Конфуций)

Когда мудрые люди совершают серьезные ошибки, все равно как происходит затмение солнца или луны; весь мир кажется потускневшим. Когда мудрые люди видят свои ошибки и исправляют их, мир снова становится светлым. Мудрого человека могут счесть глупым, судя по одному слову, которое тот произнес. Поэтому надо быть внимательным к каждому слову.

Если мудрый человек помогает вам встать, вы встанете. Если мудрый человек наставляет вас в какой-то работе, вас ждет успех. Если мудрый человек пытается примирить врагов, они поймут, как разрешить трудности. Если мудрый человек ставит перед группой людей задачу, они будут работать гармонично. В жизни мудрых людей почитают, а в смерти их оплакивают.

У вас может быть много близких родственников. Но несколько благожелательных друзей гораздо ценнее.

Для того чтобы занимать высокий пост, вы должны быть щедрым, невзирая на цену. Вы должны усердно трудиться, никогда не сожалея. Вы должны умерить свои желания, никогда не жадничая. Вы должны быть разумным, никогда не проявляя высокомерие. Вы должны воодушевлять благоговение, никогда никого не принуждая.

Вы не сможете быть мудрым до тех пор, пока не поймете свое предназначение. Вы не сможете приобрести принципы до тех пор, пока не постигните добродетель. Вы не сможете судить о людях до тех пор, пока не осознаете значение слов.

Польза, благожелательность и нравственность (Менг-Цзы)

Менг-Цзы пришел к царю по имени Хуэй. Царь сказал ему: «Вы прошли долгий путь, чтобы увидеть меня. Наверняка вы знаете, как мое царство может получить пользу».

Менг-Цзы ответил ему: «Почему вы говорите о пользе? Вам следует думать о благожелательности и нравственности. Если вы спрашиваете только о том, как ваше царство может получить пользу, тогда ваши министры спросят только о том, как их семейства могут получить пользу, а обычные люди спросят только о том, как им самим получить пользу. Поэтому люди как высокого, так и низкого ранга будут пытаться преуспеть за счет других, и тогда всему вашему царству будет угрожать распад. На самом деле, скоро люди сговорятся убить вас в надежде захватить ваше богатство.

«Благожелательные люди не восстают против родителей — точно так же, нравственные люди не восстают против правителя. Поэтому я говорю, что вам следует думать о благожелательности и нравственности, а не о пользе».

Священный сад (Менг-Цзы)

Спустя несколько дней Менг-Цзы снова пришел к царю. Хуэй стоял у пруда в своем саду, неподалеку гуляли гуси и олень. Царь спросил: «Разве благостно и мудро наслаждаться видом животных и птиц, растений и деревьев, рыб и насекомых?» Менг-Цзы ответил: «Нельзя радоваться им до тех пор, пока не стал добродетельным и мудрым».

Менг-Цзы продолжил: «Давным-давно один царь разбил большой сад, в середине которого устроил озеро. Он заполнил сад птицами и животными, а озеро рыбами и черепахами. Каждое утро он ходил вокруг сада и получал большое удовольствие, наблюдая за всеми живыми существами, населяющими его. Затем он решил открыть сад жителям своего царства. Люди тоже были рады, они назвали этот сад священным. Царь смотрел, как люди гуляют по саду, и его удовольствие удвоилось».