Софроний - Духовные беседы

Особенно старцу запомнился один случай в храме Московской Духовной Академии, где он служил Литургию. В конце службы народ прикладывался ко кресту. Многие плакали. Но одна пожилая женщина плакала хотя и тихо, но как-то особо — с надрывом больного сердца. У старца от сострадания заболела душа, и он почувствовал, как надорвалось его сердце. Он взял крест в левую руку, правою удержал голову плачущей женщины и тихо спросил ее на ухо:

— Какое у Вас горе?

— У меня сын неверующий, — ответила она и отошла с еще большим плачем. Старец остался пораженным глубиною ее страдания: оно было не меньшим, чем страдание матери, потерявшей единственного сына.

После развала коммунистической системы началось духовное возрождение русского народа. При этом возникло немало новых церковных и внецерковных движений. В эти нелегкие годы, укрепленный внутренним свидетельством о правде Русской Церкви, старец призывал ее чад неколебимо держаться ее спасительного омофора. Некто из русских духовников поделился со старцем Софронием своими сомнениями, вызванными некоторыми явлениями в Русской Церкви. Старец в ответ написал:

«...Умоляю Вашу Святыню послушать мой голос, грешного человека: держитесь всеми силами только Патриаршей Церкви. Держитесь даже до „исповедничества“ (чтобы не сказать „мученичества“, то есть даже до смерти). Спасение только в Ней. Все другие движения, как бы они ни были благочестивыми по внешнему их явлению, — западня вражия. Через них придет только раскол, ненависть, гибель общая.

Пишу Вам сие с великим сознанием моей ответственности пред Богом и Церковью, искупленной драгоценной Кровию Воплощенного Сына Божия.

Какими бы ни были неизбежные недостатки — Она, и только Она найдет Свой верный путь. Так говорил в свое время Иоанн Златоуст; так говорил прп. Серафим Саровский. Так мыслят все подлинно боящиеся погрешить подвижники всех родов». [277] Архим. Софроний. Письмо к игумену N. от 27 апреля 1991 г. С. 1.

Иеромонах Николай Сахаров

Господи Иисусе Христе, Агнче Божий, вземляй грех мира, восходом Твоим на Голгофскую Гору искупил еси ны от клятвы законныя и возставил еси Твой падший образ, на Кресте пречистеи руце Твои прострый, да чада Божия расточенная собереши во едино, и низпосланием пресвятаго Духа в соединение вся призвавый, Ты убо, Сый Отчее сияние; перед исходом Своим на сие великое мироискупительное священнодействие, молился еси Отцу Твоему, да будем вси едино, якоже Ты един еси со Отцем и Духом Святым, даждь убо нам благодать и мудрость исполнити сию заповедь на всяк день, и укрепи нас на подвиг тоя любве, юже заповедал еси нам, рекий: да любите друг друга, якоже возлюбих вы. Духом Твоим Святым даждь нам силу смирятися друг перед другом, поминая, яко аще кто больше любит, той и больше смиряется; научи нас молитися друг за друга, нести тяготы друг друга в терпении, и объедини нас союзом любве неразрушимыя во едино стадо послушных овец окрест возлюбленнаго отца нашего игумена, даруя нам и зрети в коемждо брате и сестре нашей образ Твоея неизреченныя славы и не забыти, яко брат наш есть наша жизнь.

Ей, Господи, собравый нас от конец земли благоволением Твоим, сотвори нас быти воистину во едину семью, живущую единым сердцем, единей волей, единей любовию, яко един человек, по предвечному совету Твоему об Адаме первороднем. Утверди, защити и покрый место святое сие, еже насади Десница Твоя, и покрый е покровом Пречистыя Твоея Матере, честнаго Крестителя Твоего Иоанна, преподобнаго отца нашего Силуана, благословляяй и заступаяй коегождо зде живущих (имена) , сохраняя же нас всех от тлетворных помыслов, от неподобающих слов или движений сердечных, могущих разрушите священное дело нашего служения, яко да созиждется обитель сия на камени евангельских Твоих заповедей местом исцеления, освящения и спасения, ради нас самих и ради всех притекающих семо, труждающихся и обремененных братьев и сестер наших, да обрящем вси покой в Тебе, кротком и смиренном Царе нашем, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

См.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Эссекс, 1991. С. 20.

См.: Там же. С. 27.

Архим. Софроний. О молитве. 2-е изд. Эссекс-М., 2002. С. 101.

Там же. С. 103.

Там же. С. 106.

Не ответил ли я на все Ваши вопросы? ( англ. ).

См.: Епископ Иларион (Алфеев). Православное богословие на рубеже столетий. М., 1999. С. 338.

См.: Завещание. Наст. изд.

Беседа № 19 от 2 декабря 1991 г. (№ С–16 согл. М тII). Наст. изд.

Наука о познании ( греч. ).

Беседа № 12 от 6 мая 1991 г. (№ В–33 согл. М тI). Наст. изд.

Архим. Софроний. Видеть Бога как Он есть. Эссекс, 1985. С. 5.

См.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 27.

См.: Архим. Софроний. Подвиг богопознания: письма с Афона к Д. Бальфуру. Эссекс–М., 2002. С. 59.

Беседа № 17 от 30 сентября 1991 г. (№ С–4 согл. М тII). Наст. изд.

Там же.

Беседа № 15 от 1 июля 1991 г. (№ В–42 согл. М тI). Наст. изд.

Беседа № 15 от 1 июля 1991 г. (№ В–42 согл. М тI). Наст. изд.

№ С–43 (31 августа 1992 г.) согласно нумерации М тII.

См.: Архим. Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 50.

Преобладание, господство ( фр. ).

См.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 181.

См.: «Свидетельство Духа: отец Софроний и Русская Церковь». Приложение. Наст. изд.

Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 169–173.

Там же. С. 61.

Там же. С. 169.

Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 87.

См.: Там же. С. 103.

См.: Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 38 // Слова преподобного Симеона Нового Богослова. Перевод Еп. Феофана. Т. 1. М., 1892. С. 316.

См.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 170, 204.

№ А–13 (4 декабря 1989) согласно нумерации М тI.

Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 198.

См.: Там же. С. 197.

Отец Софроний подразумевает традицию отцов-исихастов, «боговидцев», особенно прп. Симеона Нового Богослова (949–1022). Сей великий святой, поведав свой опыт Боговидения, неоднократно подвергался осуждению от тех, кто, цитируя Ин. 1:18: «Бога не видел никто никогда», обвиняли его в прелести. Его ответ о том, «что возможно нам видеть Бога» и «всякий чистый сердцем в настоящей еще жизни узревает Бога», см.: Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 63 // Там же. Т. 2. М., 1890. С. 110–112. Ср.: Гимн XXXII «Где преподобный Симеон с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога...» // Божественные гимны. Перевод иером. Пантелеимона. Сергиев Посад, 1917. С. 136 след.