Николай Сербский - Охридский пролог

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудо с апостолом Филиппом и скопцом ( Деян. 8) и то:

Как Ангел направил Филиппа из Самарии в Газу.

Как увидел Филипп царского евнуха, объяснил ему пророчество Исаии и крестил его.

Как Ангел взял Филиппа, сделал его невидимым для евнуха и перенёс в город Азот.

БЕСЕДА о грехах языка.

Рѣ́хъ: сохраню̀ пꙋти̑ моѧ̑, є  же не согрѣша ́ ти мѝ ѧ҆зы ́ комъ мои ́ мъ …( Пс. 38:2)

Грех языка самый частый и самый быстрый грех. Тот, кто в слове не грешит, тот совершён, говорит апостол Иаков ( Иак. 3:2). Когда кающийся пойдёт путями Божьими, т. е. когда начнёт жить по заповедям Божиим, пусть трудится прежде всего над тем, чтобы не грешить языком. Такое правило поставил себе и покаявшийся Давид. Особенно решил он молчать перед противниками: «Буду обуздывать уста мои, доколи нечестивый предо мною». Вот прекрасное правило для тех, кто лечится от греха. Когда его осуждают, он не отвечает; когда на него клевещут, он молчит. Поистине, что можно сказать разгневанному неправеднику, который Бога не имеет перед собой? Если о зле ему сказать, то ещё больше станет раздражаться, если о добре сказать, то подтолкнёшь его к поруганию святыни. Перед Пилатом Христос молчал. «Как смеешь мне не отвечать?» — спросил Его Пилат. А что мог Христос ему ответить, когда не было у него ушей, чтобы слышать, и разума, чтобы понимать? Видите ли, молчание Праведника перед неправедником может ещё неким добрым образом подействовать на последнего. Оставленный сам себе толковать молчание, неправедник может истолковать его на пользу своей душе, в то время как всякий ответ, белый или чёрный, истолкует он на зло и на осуждение другого, чтобы себя оправдать. Хорошо тому, кто научился владеть своим языком.

О, Господи Иисусе Христе, Боже наш, Который явился нам примером, как и когда надо говорить и как и когда надо молчать. Помоги нам Духом Твоим Святым не грешить языком.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Второй по числу из меньших пророков, св. Иоиль был сыном Вафуила из колена Рувимова. Жил за 800 лет до Христа. Прорёк беду народу израильскому и рабство вавилонское за грехи, творимые перед Господом. Призывал народ к посту, а священников к покаянному молитвенному плачу, чтобы умилостивить Бога: «Установите пост и возопите к Богу. Перед входом в алтарь пусть плачут священники». Прорёк Иоиль схождение Духа Святого на Апостолов и излияние благодати Духа Божиего на всех христиан. Прорёк и описал Страшный Суд Божий. Прорёк и славу Церкви Божией Святой.

Был римским офицером в Мисире и при том тайным христианином. Когда семь христианских учителей были брошены в темницу, Уар их навещал и приносил им всё необходимое, служа им усердно. Он удивлялся их мученичеству и печалился, что он из боязни не может решиться на мучения ради Христа. Подбадривали его Божьи люди, и Уар пошёл с ними на муки. Один из тех Божьих людей испустил дух в темнице. Когда нечестивый князь вывел Мучеников перед собой, то увидел только шестерых и спросил: «Где седьмой?» — «Я седьмой», — сказал ему Уар. Тогда разъярённый князь стал сначала мучить св. Уара. Велел он бить его палками по голому телу; потом привязал его к дереву и стал отрезать ножом куски мяса, пока св. Уар не предал Богу свою святую душу. Тело его было выброшено на свалку. Некая Клеопатра, родом из Палестины, вдова офицера, случайно оказалась там со своим сыном Иоанном. Она тайно взяла св. мощи Уара из мусора и спрятала их в своём доме. Потом умолила князя разрешить перенести из Мисира в Палестину тело своего умершего мужа. Как офицерской вдове, князь ей это разрешил. Но блаженная Клеопатра перенесла не тело своего мужа, а мощи св. мч. Уара. Доставила она мощи Мученика в своё родное село Едру около Фавора и там их честно похоронила. Потом и храм поставила св. Уару. И явился ей святой Уар с того света в сиянии, как ангел Божий.

Современник и друг свв. Иоанна Рыльского и Гавриила Лесновского. По молитве его Бог указал ему место, где подвизаться. Этим местом стала дубрава на берегу реки Печёны. Тут св. Прохор до старости и смерти подвизался. Только один Бог Всевидящий знает все его труды и искушения, которые в течение подвига претерпел. Но по его мироточивым мощам и безчисленным чудесным исцелениям, которые происходят по сей день, можно судить о величине его подвига и о величине благодати Божией, которая ему подавалась за его великие труды. Упокоился св. Прохор и переселился в Царство Небесное в XI веке.

Отец святой Прохор с молодости ранней

От мира уклонился в одной дубраве дальней.

В посте, трудясь до пота, невзгоды он терпел

И душу к Богу крепко привязать сумел.

Друзьями ему стали все лесные звери,

Ангелы к блаженству открывали двери,

Божии святители радовались с ним,

Стал святитель Прохор для Святых своим.

Дал ему Господь благодать обильную,

Власть подал над демоном крепкую и сильную,

Мощь подал над недугом и болезнью всякой,

Чтобы помогать молитвою святой.

И освоил Прохор трудами небеса,

Из Царствия Небесного творит он чудеса,

Себя он удостоил такой высокой чести,

Нам, грешным, помогает избавиться от лести.

Избавиться от смерти и греховной вони,

Чтоб смогли себя неба удостоить,

Чтоб пришли мы чистыми к Господу Христу,

Чтоб осуществили дивную мечту,

Откинув преходящее, чтоб в вечность окунулись,

От смерти отвернувшись, чтоб в радости проснулись.

Чудотворец Прохор живёт в Раю небесном,

Весь он облачён сиянием чудесным,

Всем он помогает, кто о Боге просит,

Тем, кто в Бога верит, радость он приносит.

РАССУЖДЕНИЕ . Явление святого мученика Уара. Когда боголюбивая вдова Клеопатра построила церковь Святому Уару, то позвала епископа и священников освятить её. Собралось и много христиан на то празднование, вся округа почитала св. Уара как великого целителя и чудотворца. После службы Божией подошла блаженная благотворительница к мощам св. Уара в церкви и помолилась так: «Молю тебя, страстотерпче Христов, испроси у Бога для меня то, что Ему угодно, и мне, и моему сыну на пользу». Имела Клеопатра сына единственного Иоанна, юношу 18 лет. Не успела она выйти после молитвы из церкви, сын её, будучи здоров, вдруг разболелся. Его охватил жар, ему становилось всё хуже и хуже и к полуночи он скончался. Опечаленная мать в недоумении пришла к мощам св. Уара и стала горько причитать: «О угодниче Божий, это так ты мне помогаешь?» — и много другого она в сердцах ещё наговорила, после чего в изнеможении впала в сон. Тут явился Клеопатре св. Уар с её сыном Иоанном. Оба были светлыми, как солнце, в одежде белее снега, опоясанные золотыми поясами, а на их головах были прекрасные венцы. И сказал ей Святой: «Разве ты меня не просила умолить Бога о том, что Ему угодно, а тебе и сыну твоему на пользу? Я молил Бога, и Он по неизречённой благости Своей взял твоего сына в Небесное войско. Если желаешь, вот возьми его в войско царя земного». Услышав о том, молодой Иоанн обнял св. Уара и сказал ему: «Нет, господин мой, не слушай мою мать и не возвращай меня в мир, полный неправды и беззакония, от которого ты меня избавил». Очнувшись ото сна, Клеопатра ощутила великую радость в сердце и вышла весёлой из церкви; а св. Уар с Иоанном часто ей являлись.