Владимир Топоров - Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Франк С. Л.

1914 Предмет знания. Об основах и пределах отвлеченного знания. Пг.

1996 Русское мировоззрение. СПб.

Хализев В.

1991 Нравственная философия Ухтомского // Новый мир 1998, № 2.

Холмогоровы В. и Г.

1886 Радонежская десятина (Московского уезда) // ЧОИДР, 1886, кн. 1.

Христианство. Энц. слов.

1993–1995 Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1–3. М.

Черепнин Л. В.

1960 Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. М.

1984 Отечественные историки. М.

ЧОИДР

Чтения в Обществе истории и древностей Российских. М.

Шахматов А. А.

1899 К вопросу о происхождении Хронографа. СПб.

Шевырев С. П.

1850 Поездка в Кирилло–Белозерский монастырь. М.

1887 История русской словесности. СПб.

Шестов Л. И.

1966 Sola Fide — Только верою. Paris.

1993 Сочинения в двух томах. М.

Шляков Н.

1914 Житие св. Алексия митрополита Московского в пахомиевской редакции // ИОРЯС, т. 19.

Шмеман А.

1958 Исторический путь православия. Paris.

Щапов Я. Н.

1972 Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М. Щекотов H. М.

1963 Троица Рублева // Щекотов H. М . Статьи, выступления, речи, заметки. М.

ЭССЯ

1987 Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Вып. 13. М.

Юшков С. В.

1913 Очерки по истории приходской жизни на Севере России в XV–XVII вв. СПб.

Яблонский В.

1908 Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб.

Якобсон Р. О.

1966 Собака Калин царь // Roman Jakobson . Selected Writings. IV. Slavic Studies. The Hague–Paris.

1981 Скорбь побиваемых у дров // Slavica Hierosolymitana. Slavic Studies of the Hebrew University. Vol. V–VI. Jerusalem.

1987 Работы по поэтике. M.

Яцимирский A.

1906 Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской литературе. XI // ИОРЯС 1906, т. 11, кн. 2.

1908 Византийский религиозный мистицизм XIV века перед переходом его к славянам // Странник, 1908, ноябрь, декабрь.

Allssandratos J.

1982 Mediaeval Slavic and Patristic Eulogies. Firenze (Studia His· torica et Philologica, t. 14. Sectio Slavica, 6).

Alpatov M.

1927 La traité dans l’art byzantin et l’icône de Roubiev // Echos d’Orient, 146.

Appel O.

1972 Die Vita des hl. Sergij von Radonez. Untersuchungen zur Textgeschichte. München.

Benoit F.

1978 L’icône de la Trinité de Roublev. une introduction mystère de Dieu // «Renaissance de Fleiuy». Bulletin trimestriel de l’Association des amis de Saint Benoît de Fleury. Chateauneuf–sur–Loire, № spécial, avril.

Benveniste E.

1935 Origines de la formation des noms en indo–européen. Paris.

1969 Le vocabulaire des institutions indoeuropéennes. I–II. Paris.

1972 Indo–European Language and Society. London.

Bemeker E.

1908 Slavisches etymologisches Wörterbuch. Bd. I. Heidelberg.

Bois J.

1901 Les hésychastes avant le XIV esiècle // Echos d’Orient, V.

Brückner A.

1957 Slownik etymologiczny jçzyka polskiego. Krakôw (wyd. 2).

BertnesJ.

1969 Studier i gammelrussisk maleri, II. Den virkelighet vi ikke ser […] symbolikken i Rubljovs Treenighetsiken // Kunst og kultur, ärg. 53, hf. 3. Oslo.

1984 The Function of Word–Weaving in the Structure of Epiphanius’ Life of Saint Stephan, Bishop of Perm’ // Mediaeval Russian Culture. Berkeley–Los Angeles–London (California Slavic Studies XII).

Chantraine P.

1983 Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Paris.

Cizevskij D.

1962 History of Russian Literature. From the Eleventh Century to the End of the Baroque. Hague.

Eckhardt Th.

1958 Die Dreifaltigkeitsikone Rublevs und die russische Kunstwissenschaft // Jahrbuch für Geschichte Osteuropas. Bd. VI, Hf. 2. München.

Evdokimov P.

1970 L’art de l’icône. Théologie de la beauté. Bruges.

1976 The Icon of the Holy Trinity // Lutheran World. Suisse, XXIII, №3.

Florovsky G.

1972 St. Gregory Palama and the Tradition of the Fathers // Florovsky G . Bible, Church, Tradition: an Eastern Orthodox View. Vol. I. Belmond (Mass.).

Fraenkel E.

1962 Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg.

Frank S.

1926 Die russische Weltanschaung. Scharlottenburg.

Gedim. laisk.

1966 Gedimino laiskai. Vilnius.

Goltz

1978 Zur Ikonographie des Kreises: Theodoras Pediasimos und der Symbolismus der Rublevschen Troica // Byzantinischer Kunstexport. Halle (Wissenschaftliche Beiträge der Martin–Lüther–Universität, № 3. Halle–Wittenberg).

Guillaumont A.

1962 Les Kephalaia Gnostica d’Evagre le Pontique et l’histoire d’origenisme chez les Grecs et les Syriens. Paris.

1980 Le problème de la prière continuelle dans le monachisme ancien // L’expérience de la prière dans les grandes religions [H. Limet, J. Ries (Homo religiosus, 5)]. Louvain–Ia–Neuve.

Halleux A. De

1973 Palamisme et Scholastique // Revue théologique de Louvain, 4.

Hausherr I.

1927 La méthode d’oraison hésychaste // Orientalia Christiana, IX, 2. Roma.

1956 L’hésychasme, étude de spiritualité // Orientalia Christiana Periodica, XXII.

Jakobson R.

1981a Poetry of Grammar and Grammar of Poetry // Selected Writings ΙII. The Hague–Paris–New York.

Joumet Ch.

1960 Palamisme et thomisme. A propos d’un livre récent // Revue thomiste, 60.

Jugie M.

1932 Palamite (Controverse) // Dictionarie de théologie catholique, t. 11. Paris.

Iovine M. S.

1976 Metropolitan Kiprian and the Orthodox Slavic Revival // Bulgaria: Past and Present. Studies in History, Literature, Economics, Music, Sociology, Folklore and Linguistics. Columbus, Ohio.

Kern C.

1947 Les éléments de la théologie de Grégorie Palamas // Irénikon, XX.

Klug E.

1985 Das Fürstentum Tver' (1247–1485). Berlin.

Legenden

1967 Die Legenden des heiligen Sergij von Radonez. Nachdruck der Ausgabe von Tichonravov. Mit einer Einleitung und einer Inhalts. Obersicht von Ludolf Möller. München.

Lossky V.

1967 A l’image et à la ressemblance de Dieu. Paris.

Mainka R. M.

1962 Zur Personendeutung auf Rublevs Dreifaltigkeitsikone // Ostkirchliche Studien, Bd. 11.

1964 Andrej Rublev’s Dreifaltigkeitsikone. Geschichte, Kunst und Sinngehalt des Bildes. Ettal–München.

Mayrhofer M.

1989 Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen. Heidelberg. Meyendorff J.

1953 Les débuts de la controverse hésychaste // Byzantion, XIII.

1954 Un mauvais théologien de l’unité au XIV siècle Barlaam le Calabrais // L’Eglise et les Eglises. II. Chevetogne.

1957 Humanisme nominellste en mystique chrétienne à Byzance au XIV siècle // Nouvelle Revue Théologique, vol. 79, № 9. Louvain–Paris.

1957a Notes sur l’influence dionisienne en Orient // Studia Patristics, 2. Berlin.

1959 Introduction à l’étude de Grégoire Palamas. Paris.

1959a Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe. Paris.

1967 Alexis and Roman: A Study in Byzantino–Russian Relations (1352–1354) // Byzantinoslavica, 28.

1971 Society and Culture in the Fourteenth Century: Religious Problems // XIV Congrès International des études byzantines. Rapport I. Bucharest, 6–12 Septembre 1971 [см. Meyendorff 1974].

1971a Spiritual Trends in Byzantium in the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries // Art et société à Byzance sous les Paléologues. Actes du Colloque organisé par l’Association Internationale des Études Byzantines à Venice.

1973 L’hésychasme: problèmes de sémantique // Mélanges d’histoire des religions offerts à H. — Ch. Puech. Paris.

1973a Défense des saints hésychastes. Introduction, texte critique, traduction et notes. Louvain.

1974 Society and Culture in die Fourteenth Century. Religious Problems // Actes du XIV Congrès International des études Byzantines. Bucarest, [см. Meyendorff 1971].

1981 Byzantium and die Rise of Russia: A Stuffy of Byzantino–Russian Relations in the Fourteenth Century. Cambridge.

Miklosich F., Müller J.

1860 Acta et diplomate graeca medii aevi sacra et profana (Acta patriarchatus Constantinopolitani MCCCXV usque ad MCCCII e codicibus manu scriptis Bibliothecae Palatinae Vindobonensis). Wien.

Mttller L.

1976 Zur Deutung Dreifaltigkeitsikone von Andrej Rublev // Jahrbuch der Heidelberger Akademie der Wissenschaften für das Jahre 1975. Heidelberg.

Nitzsche P. Die Mongolenzeit und Aufstieg Moskaus (1240–1538) // Handbuch der Geschichte Russlands. Bd. 1/1.

Onasch K.

1959 Andrej Rublev. Byzantinisches Erbe in russischer Gestalt (Ketzergeschichtliche Hintergründe der Dreieinigkeitsikone Rublevs) // Acten des XI Internationalen Byzantinistenkongresses. München.

1977 Kunst und Gesellschaft im Modell der Dreieinigkeitsikone Andrej Rublevs // Beiträge zur byzantinischen und osteuropäischen Kunst des Mittelalters. Berlin (= Berliner byzantinische Arbeiten, Bd. 46).

Obolensky D.

1971 The Byzantine Commonwealth. Eastern Europe 500–1453. New York — Washington.

1970 Late Byzantine Culture and the Slavs. A Study in Acculturation // XV Congrès International d'études byzantines. Athènes.

Pipes R.

1974 All rights reserved. Cambridge, Mass.

Pokorny J.

1959 Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. I–II. Bern–München.

Rouet de Joumel M. S.

1952 Monachisme et monastères russes. Paris.

Sallaville S.

1940 Formes de prières d’après un Byzantin de XVIe siècle // Echos d’Orient, XXXIV.

1944 La vie monastique grecque au début du XIV siècle d’après un discours inédit de Théolepte de Philadelphie // Revue des études byzantines, II.

1947 Une lettre et un discours inédit de Théolepte de Philadelphie // Revue des études byzantines, V.

Sinkewicz R. E.

1982 The Doctrine of the Knowledge of God in Early Writings of Barlaam the Calabrian // Mediaeval Studies, 44.

1988 A Critical Edition of the Anti–Arsenite Discourses of Theoleptos of Philadelphia // Mediaeval Studies, 50.

1992 Theoleptos of Philadelphia. The Monastic Discourses. A Critical Edition, Translation and Study (Studies and Texts, 111). Toronto.

Smolitsch I. K.

1936 Leben und Lehre der Startzen. Wien.

1953 Russisches Mönchtum. Entstehung und Wesen. 986–1917.

Würzburg.

Staniloue D.

1938 Viata si invatatura stantlui Grigorie Palama (Seria teologica). Sibiu.