Пётр Валуев - Черный бор: Повести, статьи
- Название:Черный бор: Повести, статьи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Аграф
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-7784-0183-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Пётр Валуев - Черный бор: Повести, статьи краткое содержание
Петр Александрович Валуев (1815–1890), известный государственный деятель середины XIX в., стал писателем уже в последние годы жизни. Первая его повесть — «У Покрова в Лёвшине» сразу привлекла внимание читателей. Наиболее известен роман «Лорин», который восторженно оценил И.А Гончаров, а критик К. Станюкович охарактеризовал как «любопытную исповедь» с ярко выраженной общественно-политической позицией «маститого автора».
«У Покрова в Лёвшине» и «Черный Бор» — лучшее из всего написанного Валуевым. В них присутствует простодушный и истинно русский лиризм. Сочно и живописно описана жизнь провинциальной Москвы и картины усадебной жизни, осложненные мистическими мотивами.
Как религиозный мыслитель П.А Валуев представлен статьями «Религиозные смуты и гонения от V до XVII в.» и «Религия и наука», в которых автор обратился к проблемам богословия и истории церкви.
Произведения графа Валуева впервые приходят к современному читателю.
Черный бор: Повести, статьи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
83
Nineteenth Century, Jan. 1885.
84
В особенности английскими писателями. Ср.: Drummond, Natural Law in the Spiritual World. Stewart and Tait, The unseen Universe; и, в другом направлении: Reynolds, The Supernatural in Nature.
85
Лук. 23,43. Иоан. 11,25–26. Матф. 22,31,32. Лук. 20,38. Марк. 12, 27. Лук. 20, 35, 36. Марк. 12, 25. Матф. 22, 30. Матф. 19, 28. Лук. 22,29,30. Иоан. 17,24. Иоан. 14,2. Лук. 16,27,28. Иоан. 5,29. Матф. 25.34. 1 Солун. 4,13,15,17.1 Коринф. 15,44,51, 52,54,55.2 Коринф. 12, 24. 1 Коринф. 2, 9. 2 Петр. 3, 13, 8. Апокалип. 19, 8.
86
Как живут наши умершие. 2-е изд. СПб., passim, и с. 258.
87
Псал. 89.
88
In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas.
89
On demandera peut-être, говорит кардинал де-Бональ, pourquoi il у a tant d’incrédules et d’ennemis de la religion, si elle est prouvée à la fois par la raison et l’autorité. La réponse est facile. Il y a longtemps qu’on a dit que, s’il résultait quelque obligation morale de la proposition géométrique, que les trois angles d’un triangle sont égaux à deux angles droits, cette proposition serait combattue et sa certitude mise en problème (Démonstration philosophique, préface).
90
Сборник 356.
91
Секки. Единство физических сил. 357, 379.
92
Virchow , Archiv patholog. Stud. II, 9.
93
Abhandlungen der wissenschaftlichen Medicin. 1856.
94
Moleschott. Kreislauf des Lebens. 57–436. Büchner. Kraft und Stoff. 122.
95
Единство физических сил, с. 398, 417, 419,423.
96
Versammlung Deutscher Naturforscher. 1869.
97
In te ipsum redi; in interiore homine habitat veritas, сказано еще блаженным Августином. (Возвратись в самого себя; во внутреннем человеке обитает истина.) De ver. rel. XXXIX.
98
Единство физических сил. Прилож. с. 5 и 6.
99
Дата рождения указана ошибочно. Валуев родился в 1815 г. (Ред.)
100
Номера указаны неточно. Правильно — № 5–10 (Ред.).
101
Все «Дневники», по словам г. Щеголева, находятся в Министерстве Внутренних Дел («Былое», 1906, № 12, с. 264).
102
Биографический материал заимствован из Энциклопедического Словаря Брокгауза и Ефрона (т. V).
103
Русская Старина, 1891, апр., с. 168.
104
Там же, с. 170–180.
105
Русская Старина, 1891, май, с. 340.
106
Там же, с. 341.
107
Русская Старина, 1891, май, с. 354–357.
108
Вестник Европы, 1907,1, с.254 и 453.
109
Былое, 1906, № 12, с. 265–266.
110
Вестник Европы, 1907, янв., с. 265, 267.
111
Религия и наука, с. 389–391.
112
Религия и наука, с. 397–399.
113
Религия и наука, с. 403.
114
Религия и наука, с. 405–406.
115
Религия и наука, с. 452.
116
Религия и наука, с. 408.
117
Там же, с. 431–432.
118
Религия и наука, с. 410–412.
119
Религия и наука, с. 424–426.
120
Религия и наука, 413–414.
121
Религия и наука, с. 423.
122
Там же, с. 441.
123
Религия и наука, с. 441.
124
Там же, с. 422.
125
Вестник Европы, с. 294.
126
Вестник Европы, с. 295–296.
127
Вестник Европы, с. 317–319.
128
Вестник Европы, с. 305, 308–309.
129
Вестник Европы, с. 309–314.
130
Вестник Европы, с. 324.
131
Вестник Европы, с. 289–290.
132
Там же, с. 325–326.
133
Воспитание и образование, с. 34–46.
134
Воспитание и образование, с. 37–38.
135
Воспитание и образование, с. 48–49.
136
См. выше.
137
Священник Клястицкого гусарского полка, служивший обедню, сказал Ренгортену, подошедшему ко кресту без снятия перчатки на правой руке: «Что ты, болван, молишься перчаткою?» «Нечего сказать, — замечает Валуев, — пастырский и Евангельский урок». — Молиться можно только духом, которому нет дела до перчаток (Русская Старина, 1891, II, с. 180)… В «Дневнике» за 1880 г. находится рассказ, как «священник говорил проповедь, в которой в присутствии всех офицеров гвардии упоминал о военных, бравших взятки» (Вестник Европы, 1907, с. 259)… В обоих случаях граф Валуев или недоговорил что-то, или не углубился в активное поведение священников.
138
Русская Старина, 1891, апр.; Вестник Европы, 1907, янв., с. 241. Впоследствии он даже полемизировал с ними.
139
Русская Старина, 1891, апр., с. 357.
140
С. Татищев. Император Александр II. (1911 г.). Том II, с. 590.
Интервал:
Закладка:
![Михаил Давидов - Тайны гибели российских поэтов: Пушкин, Лермонтов, Маяковский [Документальные повести, статьи, исследования]](/books/1071372/mihail-davidov-tajny-gibeli-rossijskih-poetov-push.webp)
