Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

Это я высказал как для того, чтобы по справедливости почтить отшедшего, так и для того, чтобы известить о нужном твое преподобие. Ты знаешь, что внутреннее зло – Леонтий, бывший некогда нашим, который прежде пристал к защитникам прелюбодеяния, а теперь предстоятель иконоборцев. Поэтому он и Студийский [монастырь] занял, и над Саккудионским беззаконно властвует. От нечистого не бывает ничего чистого; каков родивший по плоти, таков и рожденный, которого да низложит Бог твоими святыми молитвами и да утвердит меня, грешного, в страхе Его! Приветствую удостоивших служить твоей досточтимости. Находящийся со мною рабски кланяется тебе.

Я рад, чадо, получив твое утешительное письмо. Я не только наслаждаюсь им, потому что в нем слышу твой голос, но и веселюсь, видя преуспеяние твое духовное. Итак, прибегай к письмам, ибо (476) этим приносишь пользу и в одном, и в другом отношении [и мне, и себе]. Чем больше черпать из колодца, тем больше расширяются его струи. То же происходит и с языком, излагающим письма. В себе же я не вижу ничего хорошего, хотя бы ты расточал по моему адресу и большие похвалы. Чем больше ты меня хвалишь, тем больше стесняешь, ибо я чувствую свои [слабости]. Если же какое-нибудь из наших слов вам кажется полезным, это должно приписать Богу, от Которого ради вас и в слепом [открывается] свет, и в неразумном [оказывается] малый и скудный разум. Его следует, брат, не стесняться, а разрабатывать из страха перед угрозой и в надежде на награду. А что ты бродишь туда и сюда, меняя места из страха перед гонителями, разве это не явление времени, разве это не страдание, не печальное явление? Но так как это ради Христа, то да будет оно радостно и да ведет к совершенству.

Да сотворит Господь благо доброму спафарию [1074] Возможно, речь идет о спафарии Флавии, к супруге которого адресовано письмо 330. – Ред. , оказывающему тебе ради Христа гостеприимство и уход. Он и мне многократно оказывался полезным. Сейчас я отправил [письмо] архиепископу [1075] Свт. Иосифу Фессалоникийскому. – Ред. . А не писал раньше, как ты это думал, потому что не получал ответа на прежние [письма]. Ведь кто из всех [на свете для меня] дороже него? Это понятно и справедливо. Видишь ли злобу диавола? Письма исчезли. Но слава Богу еще, что они не попали в руки властям. Почил мой духовный отец [1076] Преп. Феофан Исповедник. – Ред. , как ты [мне] сообщил. Но прочти [мое] письмо к архиепископу, и из него ты узнаешь, как я восстенал и что сказал и о других лицах. Да упокоится и стратиг, одноименный со мною, за то, что в последние дни он помянул меня, недостойного. Как ты славен, если тебя приглашают такие люди в таких случаях. Да явишься еще более преподобным и избранным среди многих, ибо ты один служишь Господу всех. Чем больше будешь к Нему прилепляться, тем больше будешь возвышен и почтен, если прав Сказавший: прославляющия Мя прославлю и уничижаяй Мя безчестен будет (1 Цар. 2:30).

Почему ты, брат, соблюдаешь такой трехдневный пост? Что ты порабощаешь и подавляешь плоть, это хорошо, но соблюдай меру, (477) которая могла бы послужить [тебе] и к телесному здоровью, а это самое лучшее. Итак, молись о спасении меня, смиренного. Живущий со мною приветствует тебя. Приветствую находящихся с тобой.

Пишу ли тебе, чадо, или нет, память о тебе не исчезает из моей смиренной души не только ввиду внимательности души твоей с самого детства – ведь твое настроение не детское и младенческое, а старческое и мужественное, коль скоро ты не был увлечен ни сильными нападениями, ни дурными делами, – но еще и потому, что ты состоишь при моем единственном брате, а твоем отце. Что между всеми ты избран им на общие злоключения, то есть для услужения, это показатель твоей немалой добродетели. Проходи свое служение так, как бы ты все и говорил, и делал пред очами Господа. За это тебе великая награда (ср. Мф. 5:12), оценка наравне с золотом, вера твоя чиста, смиренная моя любовь Христова к тебе более искренняя, награда более пышна.

В этих немногих [словах] достаточно силы. Горячо молись, чадо любезное, обо мне, грешном своем отце.

Мне очень нужно написать тебе, чадо, хотя ты сам и не просил об этом. Возможно ли, чтобы ты не заслуживал похвалы и приема по достоинству, если почти один несешь на себе труды и странствия, опасности и всякие положения, прислуживая святому архиепископу [1078] Свт. Иосифу Фессалоникийскому. – Ред. ? Блаженно твое дело, (478) твои действия подвижнические. Ты решился ходить среди сетей, по раскаленным углям.

Но укрепляйся еще, чадо, и мужайся. Исполняй свое служение, умножь свой талант, чтобы тебе было хорошо и ты был блажен навеки. Наконец, молись и обо мне, смиренном своем отце.

Хорошо ты сделал, духовное чадо, написав нам письмо, хотя и краткое, но с достаточной силой выражающее твой разум и доказывающее, что ты наша отрасль [сын нам] только по [монашескому] чину, а не по образу жизни. Впрочем, ты и по другому основанию имеешь право обращаться к нам как сын, будучи чадом, и чадом ближайшим, нашего брата, боголюбивейшего архиепископа. Ведь то, что из всего множества клира ты один стал его последователем и вместе с выдающимися из братьев проходил гонения и подвиги, это доказательство большой близости к нему, а также, конечно, и твердой любви к Богу. За это и мы, смиренные, и любим, и уважаем тебя, и считаем в числе наших братьев.

Ради чего я пишу твоей честности? Ради доброго твоего Православия, ибо ты не присоединился к гонителям Христовым, предоставив помышлениям идти, куда идут, а, как опытный кормчий, сидишь за умственным рулем, направляя душевный корабль в тихие пристани Православия, при веянии (479) Духа пересекши еретические волнения. Узнав об этом от любезного брата нашего, доставляющего тебе письма, я решил, что хорошо бы написать тебе, чтобы сблизиться с твоей любовью. Это для христианина необходимо, особенно теперь, когда Тело Христово мечом ереси рассекается от диавола.

Оставайся, добрый муж, по Промышлению Божию невредимым, строя на основании золото, серебро или драгоценные камни (ср. 1 Кор. 3:12), чтобы тебе стать храмом Божиим (ср. 2 Кор. 6:16). Да будет [так].

Если кто-нибудь зимою увидит розу, он, конечно, бежит посмотреть на это необыкновенное зрелище, а указавшему выражает благодарность. Таков ты, святой Божий человек, оказался для нас в зиму неверия, а открыл тебя, живую православную розу, возлюбленный мой сын, податель письма. Я увидел тебя не чувственными, а умственными глазами и прибежал к тебе не ногами, а письмом, обонял тебя не носом, а духом; и очень приятен мне запах, а особенно Господу, Который да сохранит тебя от рук еретиков, дабы, когда минет этот сильный мороз и настанет теплая погода, ты вошел в сплетение венца Его славы.