Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

(559) Если следует мне, смиренному, что-нибудь, то именно увещевать словом и ободрять убеждениями вас, поистине Господних сестер и матерей, как сказала Сама Истина (Мф. 12:49), претерпевающих ради Христа и лишение духовной матери, и разлуку друг с другом, и отнятие священной обители, и содержание под стражей и еще прежде претерпевших бичевания за исповедание истины. Но что скажу я, чтобы достойно восхвалить вас? Целой общине одной обители, в числе тридцати, в настоящее время, когда уклонились начальники и подчиненные, отвергнув слово Господне по страху смерти, и монахи, и монахини (хотя и остались некоторые немногие), быть столь единодушной и принять на себя подвиг ради Христа – это можно уподобить древним временам. Это подобие сорока святых мучеников или подражание каким-либо другим из блаженных подвижников. Как блаженны вы, соревнующие одна другой пламенной ревностью и все вообще поощряющие друг друга на поприще исповедания! Зрелище, достойное ангельского лика, мученического сонма, благоугодное Богу, ради Которого и эти страдания!

Поэтому, дщери вышнего Иерусалима, ветви истинного винограда (ср. Ин. 15:5), неложные ученицы Слова, возрадуемся богоприлично, возблагодарим Христа, укрепившего вас к перенесению прежних бедствий, потом приготовимся и к будущим. К чему же именно? Хотя бы опять бичи, хотя бы узы, хотя бы огонь, хотя бы меч, отнюдь не станем уклоняться, но будем готовы переносить всё со Христом. Ибо это будет возможно для нас, так как Он сказал: всё возможно верующему (Мк. 9:23). Видите ли, как это достохвально? А потом какие будущие воздаяния, Царство Небесное, радость неизреченная (ср. 1 Пет. 1:8)? Итак, пусть ни одна не падает пред сатаною; пусть ни одна из тридцати не будет пристрастна к жизни, как ни один из тех сорока [1221] Имеются в виду сорок мучеников Севастийских. – Ред. . Те – образ воздержания, а вы – образ Святой Троицы, взятый десять раз по трижды.

Таково наше ничтожное увещание. Вы же, преблаженные матери, воздайте мне молитвами в напутствие ко спасению.

(560) [Col. 1276] И прежде мы получали достаточно доказательств вашего благочестивого расположения к нашему смирению, а теперь особенно, так что поистине мы удивляемся, взирая на ваши дары, как они многочисленны и велики, и, кроме того, узнав от письмоносца, лично видевшего, какая у вас бережливость и забота – оказать милость, выразить сострадание, напитать, напоить, одеть или сделать что-нибудь другое, потребное к жизни, для нашего ничтожества, как вы стараетесь узнать об этом, чтобы привести в исполнение. Поэтому не справедливо ли мне благодарить Бога, найдя духовных матерей и сестер? Не следует ли мне по долгу слагать хвалебные песни для вас, ищущих Бога всем сердцем?

Радуйтесь, матери и дщери, в Господе; радуйтесь, с любовью исполняющие евангельские заповеди. Радуйтесь, лилии духовного поля, находящиеся среди терний по месту, а по образу жизни далеко отстоящие от еретического терния. Радуйтесь, составляющие прекрасную общину, держась друг друга и друг через друга соединяясь с Богом. Сколь велико ваше единомыслие по Богу – этот дружественный союз, эта уединенная жизнь! Радуйся ты, госпожа госпожи, мать матери, игумения игумении, начальствующая и вместе подчиненная. Как прекрасна твоя деятельность и заботливость, чтобы и за послушание получить награду, и настоятельской пользоваться независимостью! Радуйся, руководящая и подчиненная, руководящая многих, а подчиненная одной. Блаженна твоя мудрость, управляющая и управляемая и стремящаяся к пристани спасения.

Кратки эти похвалы, но в немногом подразумевается многое. Да воздаст вам Господь награду за нас, за эконома, за всякого другого, получающего благодеяние! Сохраняйте же самих себя, прошу вас, от душепагубной ереси, общение с которой есть отделение от Христа; вместе с тем соблюдайте и жизнь свою светлою, как цепь золотую и не сплетающуюся с другими, чтобы, украшаясь тем и другим, вы могли со светлыми лампадами войти в брачный чертог Господа (Мф. 25:6-10) для наслаждения вечными благами.

(561) У тебя нашелся такой верный письмоносец, чрез которого послать письмо к тебе, священный сын мой, и я, смиренный, признал устроением Благого Бога нашего. Самая весть о том, что ты здравствуешь со всеми исповедниками и братиями твоими, не радость ли для нас, грешных, особенно когда ты, верховнейший, благодушествуешь и богоприлично обращаешься ко всем со словом любви и заботливости? И тем, что брат Адриан благополучно достиг до тамошних, мы облегчились от заботы, возблагодарив [Col. 1277] Господа; хотя относительно брата Епифания, как ты прежде объяснял, мы постоянно беспокоимся и готовы к искушению, с вероятностью предполагая притеснения. Впрочем, как угодно Богу, так пусть и будет, и совершается! Любящим Бога все содействует ко благу, говорит святое слово (Рим. 8:28). Молись, брат, чтобы нам быть такими, хотя мы далеки от Бога по грехам своим, и мы не убоимся, что сотворит нам человек (Пс. 117:6). Ничего такого, за что ты воспел нас, венчая похвалами, не случилось с нами. Если же и было что-нибудь похвальное, и то ради вас и от вас, так как мы укрепились и удостоились [этого] вашими молитвами. Да будет и впредь милость Господня к нам, недостойным!

Радуюсь, что ты имел сношение с патрицией в Господе, и притом для нас. Она сама уведомила меня об этом и присоединила, что еще более будет благодетельствовать. Для нас живешь ты, брат, равно как и мы для вас. Не удивляйся, что гонители Христа неистовствуют и что Христос терпит. Надлежит всему исполниться, дабы и искусные блистательнее открылись (1 Кор. 11:19), и беззаконные наконец получат возмездие за дела свои.

Я послал тебе книжку и четырнадцать тетрадей, в которых содержатся поучения и жизнеописания братий, составленные метрическими стихами, которые, прочитав ты сам с некоторыми из верных братий, тщательно скрывай. (562) Итак, брат, я не делаю ничего, достойного внимания; но так как имею свободное время и получаю побуждения от святого отца моего, притом внимая словам божественного Павла к святому Тимофею: не неради о своем даровании (1 Тим. 4:14), я, недостойный, со страхом и трепетом делаю то, что делаю.

Приветствуй брата Афанасия с помощником эконома. Если я писал, что брат Адриан прибыл, то говорил это по неведению, а после узнал, что он еще не прибыл, когда ты послал письмо. Брат Николай усерднейше приветствует тебя, уважая слова твои. Господь с духом твоим, брат и отец!