Монро Майлс - Бремя свободы (ЛП)

Все дни нашего пребывания в Египте я не переставал думать о коротком пути, который предстояло пройти еврейским беженцам. В свете этого понимания бунт зарождающейся нации предстал предо мной в новой перспективе. Давайте вспомним, как это было.

Вы – это совокупность вашим ежедневных решений и поступков

Двенадцать колен еврейского патриарха Иакова жили свободными богатыми людьми. Но сильный голод заставил их переселиться в Египет. Там израильтяне находились под опекой младшего сына Иакова, Иосифа, который поднялся до положения премьер-министра при дворе египетского фараона. После смерти Иосифа новый правитель Египта, Рамсес I, наследник предыдущего фараона, превратил всех евреев, которые к тому времени стали весьма многочисленны, в своих рабов. В Исходе 1:9-11 рассказывается следующее:

И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов.

В Книге Исход мы узнаем о великом освободителе евреев, Моисее, которого младенцем дочь фараона нашла в папирусной корзинке, пущенной его матерью вниз по реке Нил. Моисей рос и воспитывался среди царской роскоши. Нам мало известно об этом периоде его жизни. Однажды, пытаясь защитить своего земляка, он совершил убийство и, боясь наказания, бежал в землю Мадиамскую, где в течение сорока лет готовился стать лидером.

В Синайской пустыне, на горе Хорив, Моисей пережил удивительную встречу с Богом, Которого увидел в терновом кусте, горевшем огнем, но не сгоравшем. Так был призван долгожданный избавитель Израиля. Наступило время, когда Сам Бог взялся за осуществление библейского проекта по переселению бывших рабов в знаменитую землю обетованную. Руководство этим историческим проектом Бог поручил Моисею. И хотя до Ханаана всего месяц пешего пути, им потребовалось сорок лет, чтобы преодолеть этот путь.

Длинный путь в никуда

Итак, сыны Израилевы отправились в длинный путь, ведущий в никуда. Библия говорит, что, освободив Свой народ, Бог специально выбрал более длинный маршрут, который проходил мимо городов филистимлян, чтобы дать время народу изменить свое мышление.

Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.

Исход 13:17

Творца вселенной тревожило состояние умов израильтян. Его слова буквально означали следующее: «Если этот народ увидит войну, он может передумать и вернуться обратно в Египет. Их рабское мышление отвергнет Мое обетование, поэтому нужно сделать все, чтобы такая встреча не состоялась». Вот это, действительно, удивительно! После стольких потрясающих чудес и сверхъестественных знамений, которые проделал Бог, чтобы освободить Свой народ, Он понимал, что их земное мышление могло помешать Ему до конца осуществить план спасения.

Как выходец из Карибских островов, я могу понять, по крайней мере, отчасти, что думали и чувствовали древние израильтяне. Эти люди жили в рабстве 430 лет. Мой собственный народ был британской колонией 250 лет, поэтому мы знаем, что это такое — жить под иностранной пятой. Многие мои соотечественники до сих пор ведут себя так, словно они пленники.

Живя в рабстве, Израиль находился, в определенном смысле, под защитой своих угнетателей. Мой народ понимает это состояние. Израиль — мирный народ. Мой тоже. Большинство наших предков были вывезены из Западной Африки на Багамы, чтобы обрабатывать земли, принадлежавшие британской короне. Израильтяне были рабами, как и мы. Мой народ работал на плантациях сахарного тростника до тех пор, пока рабство не было отменено британскими властями в 1827 году. Но с нами продолжали обращаться как со второсортными гражданами, пока в 1973 с колониализмом не было покончено и официально провозглашена национальная независимость. Помните, мы говорили в предыдущей главе, что переезд в другой город, страну или на другой континент может изменить внешние обстоятельства вашей жизни, но не изменит вас самих.

Слишком долго евреи оставались рабами, так долго, что рабство превратилось в национальное наследие. Их жизни строго контролировались, а дни проходили в изготовлении кирпичей для строительства великолепных домов и знаменитых пирамид. Египетские оросительные акведуки были построены рабами-евреями. Они выращивали пшеницу и другие злаковые культуры. Но ничего из всех этих богатств не принадлежало им. Каждый день в течение более четырехсот лет им говорили, что они должны делать, когда и как. И вот Божьи часы пробили час освобождения, но евреи так и не смогли справиться с этой задачей. В результате — месячный путь к свободе превратился в сорокалетнее путешествие в никуда..

Какие мысли в сердце человека, таков и он сам

Вы — это совокупность ваших ежедневных решений и поступков. Как только евреи избавились от своих угнетателей, Бог все решал вместо них, творя сверхъестественные чудеса во исполнение Своей суверенной воли. Что же касается воли самого Израиля, то здесь дело обстояло по– другому. Сыны Израильские привыкли, чтобы за них думали другие. Когда на их пути возникали трудности, они начинали роптать, повторяя, как заигранная пластинка: «Мы хотим обратно в Египет! Мы хотим домой!» «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок…» (Числа 11:5).

Скитания в пустыне поражений

Сорок лет Бог готовил Моисея на мадиамских пастбищах, прежде чем доверил ему роль освободителя Израиля. Такая длительная подготовка была ему необходима, потому что вскоре он убедился, что обучить и подготовить других потенциальных освободителей — это самая трудная работа в мире. Царь Соломон учит нас в Притчах 23:7: «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он…» А евреи считали себя рабами. Хотя они и видели, как сверхъестественные Божьи «бомбы» вынудили египтян к безоговорочной капитуляции, в разуме своем евреи так и остались рабами. Их сознание было настолько подавлено долгими годами подневольного труда, что они так и не смогли поверить Божьему слову, даже когда видели его могущественные проявления. Такую же картину можно наблюдать и сегодня. Сколько молодых людей, пытающихся утвердиться в жизни, оказались потерянными, словно в пустыне, в этом мире жестокой конкуренции и борьбы.

Вам мешает не то, кем вы являетесь, а то, кем вы, по вашему мнению, не являетесь

Будучи международным послом по особым поручениям от Багамских островов, мне приходилось встречаться со многими людьми, которые могли бы высоко подняться по жизненной лестнице, если бы не этот разрушительный синдром «нерадивого ученика». Я узнал его, изучая опыт блужданий современной России, вырвавшейся из оков коммунистического рабства. Пока над «железным занавесом» развевался красный флаг с серпом и молотом, Политбюро диктовало своим гражданам, как они должны жить, когда, где, как и что они должны делать. А взамен советскому народу выдавали нормированные основные средства к существованию. Прошли годы после развала тоталитарного режима, но сегодня многие люди из бывшего Советского Союза требуют возврата в «Египет». Почему? Потому что ничего не было сделано для того, чтобы изменить прежнее рабское мышление нации. Русские «фараоны» изощряются в идеологических словопрениях, а духовно подавленные граждане не способны на новаторский образ мыслей. Но все же есть надежда, что они смогут преодолеть свою духовную и физическую апатию. Ведь семьдесят лет — это только пятая часть того огромного периода времени, когда древний Израиль жил как марионетка Египетского государства. А пока россияне бродят по пустыне, как много столетий назад бродили евреи. Впрочем, то же можно сказать и о большей части населения земли, которых подавляли продолжительное время тем или иным образом.