Дерек Принс - Мужья и отцы

Я не был совершенным мужем, как не был и совершенным отцом, — вне всяких сомнений. Но в целом моя семейная жизнь была счастливой и успешной, за что я воздаю Богу всю славу. Из моей семейной жизни я извлек множество уроков, которыми (я верю, что Бог этого желает) хочу поделиться в этой книге.

Я оборачиваюсь и на тот период в своем служении, когда я подошел опасно близко к тому, чтобы упустить Божий план для моего брака и семьи. В то время я постоянно путешествовал от одного места служения к другому, от конференции к конференции, проповедуя большому количеству людей и получая от них хорошие отзывы. В один из вечеров на конференции я услышал слова одного проповедника: “Эксперт — это человек с портфелем, находящийся вне своего дома”. Эти слова пронзили мое сердце, словно стрела. Я подумал, насколько точно они описывают меня: “Я — человек вне дома с портфелем в руках. Все считают меня экспертом, но что фактически происходит в моем доме?”

Бог поставил передо мной совершенно новую задачу, сущность которой заключалась в том, чтобы я, прежде всего, стал искать успеха как муж и отец, чтобы позднее преуспеть в любой другой области.

Итак, я начал анализировать свои собственные мотивы. Почему я проводил так много времени в поездках? Почему я так стремился бывать на всех этих служениях? В конце концов, я распознал в своих мотивах большой элемент личных амбиций: я наслаждался, когда стоял на сцене перед большой аудиторией, я наслаждался своей репутацией “помазанного” проповедника.

Оборачиваясь на долгие годы своего публичного служения, я осознал, что меня временами больше заботила собственная репутация проповедника, чем какие-то личные и эмоциональные потребности Лидии. Иногда мой успех как служителя интересовал меня больше, чем благополучие моей семьи.

По милости Божьей в нашей семье не произошло серьезного кризиса. Кстати сказать, часто члены моей семьи были преданы мне больше, чем я того заслуживал. Сегодня я постоянно благодарю Бога за всех их! В конечном итоге, я стал видеть, что стремление удовлетворить личные амбиции за счет пренебрежения семейной жизнью, является серьезной проблемой в жизни многих людей. Некоторые считаются преуспевшими в жизни, а некоторые сами считают себя успешными людьми. Однако их внутреннее основание — сосредоточенность на себе и эгоизм — удерживает их от теплого, открытого взаимного общения, которое является сущностью плодоносных взаимоотношений в семье.

Явного кризиса в семье может и не быть, и не появится мысль о том, чтобы расторгнуть брак. И, тем не менее, семья, возможно, не дает ни чувства защищенности, ни удовлетворения, в которых нуждаются ее члены. Очень часто у отца бывает столько обязательств вне дома, что он даже не осознает, что он теряет свою семью.

Я пришел к выводу, что многим мужчинам в современной культуре необходимо посмотреть в лицо этой проблеме. Они могут иметь успех в различных сферах: в качестве президентов банков или врачей, или юристов, или компьютерных специалистов, или в игре в гольф. Они даже могут иметь успех в христианском служении, но при этом быть неудачниками в своих собственных семьях.

Я хочу сказать вам, что преуспеть в разных областях, и при этом потерпеть неудачу в качестве мужа или отца, в Божьих глазах означает потерпеть неудачу в целом. Никакой успех в любой другой области не сможет компенсировать это поражение.

Я говорил уже много раз, что сегодня проблема номер один в обществе — безответственные мужчины, мужчины, которые потерпели крах в своих двух основных обязанностях, — как мужья и отцы.

Вы можете прочесть всевозможные книги о семье, но не сможете построить по-настоящему успешную семью до тех пор, пока не поймете две основные роли: мужа и отца. Эти два понятия являются самым важным основанием, на котором можно построить действительно счастливую и гармоничную семью.

Цель этой книги — объяснить в простых и доступных словах, что же на самом деле требуется, чтобы быть успешным мужем и отцом. Вы можете оттолкнуться от этого основания, чтобы достичь настоящего успеха в любой другой области. Но превыше всего вы будете благословением для самых близких вам людей — жены и детей.

Прежде, чем начать разговор о мужьях, необходимо заложить правильное его основание. Давайте начнем с понятия о браке, потому что только через супружество мужчина становится мужем.

Существует три самых важных постоянных типа взаимоотношений, доступных людям:

1. отношения верующего с Богом;

2. отношения между супругами;

3. отношения верующих друг с другом.

Дети, являющиеся плодом завета между мужем и женой, входят в рамки завета, заключенного перед Богом их родителями.

Основанием каждого из этих типов отношений является завет — самая важная связующая форма обязательств, которые описывает Библия. Длительные отношения на основании библейских принципов невозможно построить, минуя завет. Два основных отрывка Библии показывают, что супружество является заветом. В книге Притчей говорится, что мудрость “…спасет тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего”. (Притчи 2:16,17) Этот отрывок говорит о том, что женщина, которая неверна своему мужу, забывает или нарушает завет, который она заключила с ним. Таким образом, супружество является заветом между мужчиной и женщиной, заключенным перед Богом.

И снова, в книге Малахии, Бог говорит о браке как о завете. Израильтяне жаловались: “Мы все время молимся, мы все время пребываем в Храме, так почему, Бог, Ты не отвечаешь на наши молитвы?”. Бог отвечает: “Вы скажете: “за что?”, за то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная (по завету) жена твоя”. (Малахия 2:14)

Итак, в этом отрывке Бог обращается к мужьям, которые поступают “вероломно” по отношению к своим женам, что на современном языке означает супружескую измену. Бог говорит: “Неважно, насколько часто вы молитесь или сколько времени вы проводите в церкви. Если вы неверны обязательству завета по отношению к своей жене, Я не буду слушать ваши молитвы”. Бог заявляет, что такие мужчины являются нарушителями завета.

Таким образом, как для мужчин, так и для женщин, неверность взятым на себя брачным обязательствам является нарушением завета. Именно поэтому прелюбодеяние является гораздо более серьезным грехом, чем блуд. Блуд — это сексуальная распущенность между двумя не состоящими в браке людьми. Он является грехом, но не нарушает завет. Совершая же прелюбодеяние, стороны нарушают завет. Именно это делает прелюбодеяние чрезвычайно серьезным грехом.