Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

Бог есть Свет.

Также и ученики, которые практикуют задержку дыхания, как это описывается в предыдущих лекциях (лекции о концентрации), скажут: “Смерть не является удушающей без воздуха, она является освобождением из цепи дыхания до недышащего Духа”. Умирая, ученики самореализации могут сказать себе: “О, я вижу, что это является лекцией о прекращении дыхания. Она не является такой ужасной, как изображают смерть — холодной и кошмарной. Хорошо, это является недобровольным освобождением от жизни”.

Мне принадлежит мое тело, и я не живу в своем теле, как другие с ограниченной рентой, чтобы меня выбросить с окончанием срока аренды. Я выйду, когда мне понравится. Я оставлю свою ограниченную обитель, чтобы войти в безграничную обитель посредством духовного глаза и тоннеля с прекращением дыхания.

Обыкновенные люди в момент смерти обнаруживают сознательную душу, двигающуюся через духовный глаз несознательно. Йогины во время умирания посредством духовного глаза видят путь между материей и безграничностью, и поэтому способны сознательно следовать по этому пути в переходное время из смертной, меняющейся материи в неизменную безграничность.

Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло.

(Мф. 6,22)

И все твое тело будет полным света,

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

(Ин. 1,5)

Очень мало людей знают, что означает концентрация, и даже те, которые это знают, обладают малыми способностями концентрации. Однако изучение книг о концентрации не даст вам ее. Вы должны знать, как приобрести эти способности.

Концентрация является большой дорогой на небо. Это путь к достижению силы. Концентрация означает собирание внимания в одной точке. Однако как вы можете это произвести, когда ваше внимание рассеяно на чем-либо другом. Великие люди имеют развитую способность концентрироваться. Они весь свой ум направляют одновременно только на один предмет. Когда вы концентрируетесь на Боге, то это называется “медитацией”. Когда внимание свободно от ощущений, мыслей и воспоминаний, тогда вы сможете его направить к Богу.

Сядьте спокойно и медитируйте о радости мира. Думайте про эту радость как соединенную с Богом. Чем больше вы будете медитировать, тем больше будете убеждаться, что ничто другое не сможет вам дать той утонченной радости, как только эта возрастающая радость Мира. Этот контакт радости в медитации является контактом с Богом. Молитесь глубоко, с благочестием, прежде всего о Божественной любви, затем о мудрости, счастье, здоровье, благополучии и затем об исполнении каждого особенного вашего желания.

Если вы можете направить свое внимание на совершенное спокойствие и совершенное сознание, без внедрения мыслей или ощущений, то это будет сознательным миром. Ваше внимание является как бы светом прожектора. Медитация — такой вид сосредоточения внимания, который освобождает вас от воздействия органов чувств и обращает только к Богу. Это — положительная сторона концентрации.

Медитирующему нужно отказаться от привязанности к маленькому телу (физическому). Ему нужно быть закаленным против жаркого и холодного климата. Ему нужно научиться преодолевать голод и жажду. Ему нужно научиться побеждать все влечения и привязанности, которые господствуют над физическим телом, потому что до тех пор, пока ум сосредоточен на теле и его связях, душа не может вспомнить свою природу вездесущности.

Святой не находится в состоянии отрицательной затуманенности. Он осведомлен о падении воробья, и о человеческих мыслях, и рождении каждого атома и т. д. Он является сознательным в каждой точке пространства. Подобно тому, как вы являетесь сознательными в каждой клетке своего тела, так и он является сознательным в каждой вещи во вселенной. Куда бы вы ни послали очень сильную мысль, Бог воспринимает ее, потому что Он присутствует во всем пространстве, однако ваши молитвы должны быть достаточно сильными, чтобы пробудить внимание Божие.

Человек употребляет 5 телефонов, и медулла контролирует их. Также и сердце контролирует эти телефоны, так что если остановить сердце, то вы теряете контроль над этими 5-ю телефонами. Сердце и медулла являются двумя коммутаторами. Чтобы внимание обратилось к Богу, его нужно освободить от воздействия 5-и телефонов. Вы спросите: “От чего же его нужно освободить?” От зрения, звуков, запахов, вкуса и осязания, одним словом, нужно освободиться от ощущений, которые возбуждают мысли. Как только вы услышите звук, вы спрашиваете: “Что это такое?” Видите ли, ощущение вызывает мысль. Много людей думают, что не имеется чистых ощущений, ибо тотчас возникает мысль. Однако факты подтверждают, что как только ощущение достигает мозга, то оно тотчас же вызывает мысли. Человек действует посредством 5-и телефонов органов чувств и также получает свои ощущения по сенсорным нервам, и они влияют на двигательные (моторные) нервы. Например, ущипните себя. Это болевое ощущение воспринимается мозгом по сенсорным нервам, и это ощущение действует на моторные нервы. Вашими самыми большими врагами являются ощущения. Если бы в мозгу не было ощущений, то вас нельзя было бы потревожить. Мысли являются результатом ощущений. Таким образом, если вы сможете удержать ощущения, то сможете остановить и мышление.

Посредством самореализации вы учитесь отъединять вашу энергию от органов чувств и сознательно вступать в Безграничность. Вы видите, что большинство людей не знают, как обрести этот мир. Это не является несознательным состоянием, но сознательным расширением сознания из телесной ограниченности до безграничных размеров. Это является расширением вашей концентрации до тех пор, пока вы будете знать, что вы не являетесь ограниченным маленьким телом. Посредством сознательной концентрации вы можете обращать свет своего прожектора к Богу, и как только вы достигли контакта с Ним, то вы сможете услышать Божественные песни.

Вне тела не существует ощущений. Вы наслаждаетесь ими в мозгу. Непосредственно мозг чувствует каждое ощущение. Обыкновенный путь для устранения мыслей состоит в их отклонении, однако научный путь состоит в отключении органов чувств и оттягивании внимания от рассеивающих объектов.

До тех пор, пока вы совершенно не освободили храм знания от рассеивающих мыслей, Бог не придет к вам, потому что как только вы подумаете в молитвенный момент о чем-либо другом, Бог не явится к вам. Почему он так делает? Вы не хотите Его — вы не достаточно серьезны. Бог не дается в руки до тех пор, пока Он не будет совершенно уверен, что каждая мирская мысль изгнана из вашего мозга. Он подобен пламени свечи, которая не терпит ветерка беспокойства. Он будет гореть постоянно, когда вы будете свободным от всякого беспокойства.