Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4

Доказательством Божественной реализации является ощущение постоянного внутреннего счастья.

Свами Шанкара был основателем ордена Свами, или ордена отречения. Его жизнь обозначилась многими отдельными случаями. Говорят, что он закончил свое духовное развитие и укрепил свое философское жизненное мировоззрение к 30-ти годам, когда он возвысился до безграничности. Эти необыкновенные достижения Свами Шанкара совершились благодаря факту, что его душа в состоянии эмбриона получила высокое духовное учение от материального подсознания его матери.

Отец Свами Шанкары был исключительным йогином. Он соединил свою мудрость с подсознанием своей жены перед рождением маленького Шанкары. И мать соединила свое подсознание с дремлющим подсознанием Шанкары. Таким образом, познание истины, приобретенное отцом Шанкары, автоматически было перенесено на неродившегося Шанкару при посредничестве сверхсознания и подсознания его матери. Поэтому Свами Шанкара уже родился с мудростью, создающей блаженство, которая достигла совершенного проявления с пятого года жизни. Подобно тому, как маленький Иисус проповедовал мудрым мужам в Иерусалиме, Божественный мальчик Шанкара уже в ранней молодости проповедовал свою мудрость мужам.

Слово “Свами” происходит от санскритского корня “сва”, что означает “сам” и, таким образом, Свами является человеком, который стремится господствовать над собой или уже является господином над собой. Свами принадлежат к высшему ордену отречения. Чтобы стать Свами, нужно оставить своих родителей и всех других членов семьи, если не женат, но женатому нужно также отказаться от жены и детей. Таким образом, Свами возвышается от семейной ограниченности к божественному царству Гуру-Учителя. Он отрекается от своей фамилии и принимает почитаемое имя, которое дает ему его Учитель-Гуру. Свами, которые отказались от своей семьи, не являются еще людьми реализации до тех пор, пока они вместе с внешним отречением не очистили своего ума от привязанностей к материальным объектам. Духовный титул “Свами” переносится на ученика от другого Свами, если ученик исполняет все требования, — и так все могут следовать Свами Шанкара.

Орден Свами разделен на отделения, созданные основателем ордена Свами Шанкара. Именами этих отделений являются: Тири, Пури, Бхарати, Араная, Сагар, Тиртха. Каждое наименование связано с каким-либо могущественным явлением, например, гири означает гору, пури — дом, араная — лес, сагар — море, тиртха — путешествие к святым местам.

Мое имя — Свами Йогананда Гири. Титул “Свами” означает, что я принадлежу к ордену отречения Свами Шанкара. Имя Йогананда мне дал мой Учитель-Гуру, “йога” означает “соединение” и “ананда” означает “блаженство”. Йогананда, таким образом, означает определенное особое имя такого человека, который проявляет блаженные свойства Духа. Гири относится к одному из 10-ти отделений, которые основал Свами Шанкара. Йогин является тем, кому нет необходимости отказываться от материальных объектов, но посредством научной медитации и дисциплины он пытается соединить свою душу с Духом. Йогином можно назвать начинающего, который старается приобрести Космическое Сознание, или также и такого, который уже воистину достиг всего. Йогин может быть женат или не женат. Мой Учитель был как Свами, так и йогин, также как и я. Титул “парамахамса” является высшим духовным титулом, который присуждали древние индийские Учителя и который был недавно присужден и мне моим Учителем в Индии. Парамахамса означает совершенное внутреннее отречение от мирских вещей. Каждый женатый или холостой человек может приобрести титул “парамахамса”, если он достиг совершенной внутренней свободы перед своим собственным сознанием и перед Богом, что является решающим и самым важным при окончательном анализе, когда он заключает свои жизненные счеты и направляется в Царство Божие в широкие воды Света.

Поучения можно давать людям, которые находятся во сне в подсознательном состоянии. Один морской офицер Соединенных Штатов Америки давал своим матросам важные поучения, пока те спали, по радионаушникам, которые были прикреплены к их ушам. Эти матросы после этого выявляли особенные способности в решении математических задач и особую ловкость в машинописи. Поэтому если возможно “учить, пока спят”, или “учить, пока находятся в подсознательном состоянии во время существования на этой земле”, то почему же нельзя научить мудрости еще не родившегося живого ребенка посредством подсознания матери?

Всем ученикам самореализации определенно нужно запомнить, что окружающая среда, в которой они спят и среди которой они живут, прямо или косвенно влияет на них. Если они живут вместе с пьяницами или опустившимися людьми, то они бессознательно воспринимают их свойства характера и ментальную лень. Хорошо спать в доме, где обитают гармоничные, хорошие люди, ибо тогда воспринимаются их хорошие свойства во время сна. Это является одним из путей, как стать ценным и благородным человеком без усилий воли. В сознательном, бодрствующем состоянии люди учатся и воспринимают специфические вибрации своего общества посредством воображения и сознательной воли, как и через подсознание, которое никогда не спит, но всегда бодрствует день и ночь, готовое вспомнить все важные события посредством памяти.

Поэтому ребенок несознательно проявляет материальные особенности своей окружающей среды. Когда американский ребенок будет вырастать в восточной окружающей среде, то он будет вести себя как восточный человек, подобным же образом, если маленький восточный ребенок вырастет среди американцев, то он будет вести себя как американец. Родители также должны запомнить, что их ментальное настроение и духовное развитие могут дать возможность родиться духовным детям. Каждая мать, имеющая ребенка, должна помнить, что ее хороший или плохой характер, ее похвальные или неблагородные мысли и ее поведение в отношении своей семьи и других в большой степени повлияет на характер ее ребенка. Ни одной матери, имеющей ребенка, не следовало бы ссориться со своим мужем. Она не должна быть в плохом расположении духа, сварливой, нетерпимой или злой, чтобы не повредить благополучию своего еще не родившегося ребенка. Каждой беременной матери нужно быть радостной в контакте с Богом через медитацию, бодрой и деятельной, чтобы повлиять на характер своего будущего ребенка. Интересно отметить, что судьба Наполеона в известной степени находилась под влиянием подсознательных переживаний до рождения, когда его мать вместе с мужем ездила в бой, когда она носила в себе Наполеона.