Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4

В заключение: если современные ученые могут выращивать животных улучшенной породы, то почему же нельзя было бы с этой же целью создавать хорошие человеческие существа? Родители ответственны за несчастья на земле, создавая в незнании преступных детей. Наоборот, духовно развитые родители могут спасти мир и сделать его божественным созданием духовных детей и посредством определенного образа жизни в умеренности, медитации и самодисциплине.

Глубокая медитация возможна только тогда, когда все телесные функции находятся в покое. По этой причине пост способствует достижению состояния покоя и освобождению от телесного сознания. Люди, которые слишком много едят и никогда не постятся и не применяют жизненную силу в своем теле для сжигания углерода и чистки венозной крови, таким образом затрудняют работу сердца, и их пять телефонов органов чувств находятся всегда в работе.

Медитация является методом соединения жизненной силы с Космической Энергией, и этого можно достигнуть только тогда, когда все жизненные функции замедляются. Поэтому медитация при полном желудке не достигает своей цели. При полном желудке сердце, нервная система и пять телефонов органов чувств заняты перевариванием пищи, сжиганием углерода и поддержанием циркуляции крови. Это занимает подсознательный ум и делает сознание неспокойным и таким образом препятствует направлению внимания в одну точку и концентрации на Боге.

Пост, соединенный с медитацией, замедляет деятельность мускулов, сердца, диафрагмы и легких, циркуляцию крови, не присоединяя углерода и химических веществ к крови. Поэтому пост помогает отвлечь внимание от тела и его функций и метафизически помогает раскрыть внутренний источник Космической Энергии и Космического Сознания, которыми тело и живет в действительности.

Метод, описанный в прецептумах, — это всеобъемлющая система, дающая индивиду совершенную и уравновешенную согласованность с великой вселенной. Много сил действует, чтобы расстроить это равновесие, создать болезни, страхи, нищету, ошибки и несчастье. Эти силы нападают на индивида, чтобы искоренить физическое, ментальное и духовное равновесие. Эту тайну знали древние великие индийские мудрецы и святые, и это знание давало им силу господствовать над этими силами и жить намного дольше обычного срока жизни в совершенном теле и молодости ума и совершенной духовной гармонии.

Имеется только два жизненных пути — один ведет к счастью, другой к печалям.

Печали не имеют объективного существования. Они не существуют сами по себе. Они находятся в субъективной природе страдающего лица. Вы их постоянно утверждаете, и поэтому они и существуют. Отрицайте их в своем уме, и они не удержатся более. Это и называют геройством в человеке. Это является его божественной и истинной природой. Чтобы освободиться от печалей, человеку нужно защищать свое героическое эго в его ежедневных делах. Печали нужны для успешного продвижения в жизни, хотя нам и кажется, что радости рождаются из печалей. В жизни все относительно, и очевидно, что события и обстоятельства не являются по своей природе желательными или нежелательными, и на самом деле не приводят нас ни к печали, ни к счастью. Причиной печалей является недостаток смелости и геройства в характере нормального человека. Когда же в характере отсутствует элемент геройства, то ум доступен всем ветрам печалей. Ментальная победа вносит счастье в жизнь, но печали возникают от ментальных потерь. Пока человек бодр, он является победителем, никакие печали не могут перейти порог его сердца.

Слезы и воздыхания на поле жизненной борьбы являются трусостью ума. Тот, кто сдается в борьбе, становится заключенным в стенах тюрьмы своего незнания. Жизнь будет бессмыслицей, если в ней нет непрерывного преодоления проблем. Каждая проблема, которая ждет от вас своего разрешения, является религиозной обязанностью, возложенной на вас самой жизнью. Избегание проблем, физических и ментальных, не может предохранить от жизни, ибо не может существовать жизнь, которая не была бы полна проблемами. По существу обстоятельства не являются ни хорошими, ни плохими, они всегда нейтральны, однако они кажутся или угнетающими, или вдохновляющими, в зависимости от хорошего или плохого настроения ума индивида. Когда же угнетенный обстоятельствами индивид подпадает под их власть, то он поддается влияниям печалей, болезней. Когда же он с присущей ему геройской смелостью поднимается выше жизненных обстоятельств, то все они, хотя бы и были темны и угнетающи, рассеются как туман, который рассеется от света теплого солнышка. Печали заурядного человека не возникают от жизненных обстоятельств — они не свойственны этим обстоятельствам. Они рождаются от слабоумия человека и от его несовершенства и переживаний. Пробудите в себе победителя, возвысьте спящего героя в вас, и тогда посмотрите! — никакие печали больше не будут затемнять ваши двери.

Невежды, подобно животным, не принимают во внимание поучений, касающихся печалей и радостей. Большая часть людей живет, угнетаемая печалями и трудностями. Они не избегают дел, которые приводят к страданиям, и не следуют пути, который ведет к счастью. Существуют и такие люди, которые проводят свою жизнь сознательно сверхчувствительно относясь и к печалям, и к счастью, когда те приходят. Такие люди обычно бывают или совершенно угнетены горем или тают от радости, теряя таким образом свое ментальное равновесие. Очень мало людей, которые учатся избегать дел, приносящих несчастье, даже и после того, как они обожгли себе пальцы в огне незнания. Многие хотят быть счастливыми, и все же никогда не стремятся к делу, ведущему к счастью. Большая часть людей катятся по земле с горы жизни и только в мечтах хотят подняться на вершину горы. Они иногда пробуждаются, когда их энтузиазм счастья терпит удар, достигнув дна несчастья. У большинства людей не хватает воображения, и они никогда не пробуждаются, если только не случается что-то ужасное, что пробуждает их от сна глупости.

Гнев разрушает ту цель, ради которого он возник. В гневе рождается зависть, ревность, ненависть, упрямство, месть, инстинкт уничтожения, каннибальский гнев, “буря в мозгу”, мозговой паралич и временное слабоумие, что приводит к страшным преступлениям. Гнев является ядом для мира и тишины. Это яд для разума. Гнев — причина непонимания. Гнев является методом дураков, как побеждать других. Посредством гнева вы еще больше раздражаете своего противника, и вы делаете его более сильным и могущественным, однако не побеждаете его. Правильное проявление гнева, для предотвращения зла, не приносящее вреда никому, приносит иногда пользу. Гнев мстителен и упрям, он только поддерживает зло, которое вы хотите уничтожить. Будьте равнодушны к тем, которые хотят вас раздражать.