Неизвестен Автор - Вишну-Пурана

ГЛАВА XI

ГЛАВА XVI

59

99

Вопросы Майтреи о житии Прахлады. ГЛАВА XVII

Предание о Прахладе. Его отец, дайтья Хираньякашипу, враг Вишну, является властителем мира. Боги побеждены и

Сказание о Дхруве, сыне царя Уттанапады. Приемная мать Дхрувы, вторая жена Уттанапады обижает Дхруву. Он обращается к своей родной матери за утешением и принимает решение предаться религиозной аскезе. Дхрува встречается в священном лесу с семью великими мудрецами риши. Они дают ему совет поклоняться Вишну.

служат ему. Прахлада, его сын, остается почитателем Вишну. В ответ на вопросы отца он восхваляет Вишну. Хираньякаши-пу приказывает предать его смерти. И это ему не удается. Прахлада проповедует учение о Вишну.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ИМЕН И ТЕРМИНОВ

ГЛАВА XVIII

110

Хинарьякашипу вновь пытается погубить своего сына, - но напрасно.

ГЛАВА XIX

114

Диалог между Прахладой и его отцом. Прахладу по приказу отца сбрасывают с крышы дворца, но он остается невредим. Прахлада разрушает волшебные чары мага Шамбары. Прахладу связывают и бросают в океан. Почитатель Вишну Прахлада остается жив и прославляет Вишну.

ГЛАВА XX

122

Вишну является Прахладе. Хираньякашипу примиряется со своим сыном. Вишну в образе человека-льва Нарасимхи убивает Хираньякашипу. Прахлада становится царем дайтьев. Его потомки.

ГЛАВА XXI

126

Кланы дайтьев. Потомки Кашьяпы и его супруги Дану. Дети Кашьяпы от других его жен. Рождение марутов, сыновей Дити.

ГЛАВА XXII

129

Разные владыки правят разными мирами. Вишну как высший бог вселенной. Виды йогического сосредоточения. Осязательные атрибуты Вишну как персонификации его неосязаемых качеств. Вишну есть вся вселенная. Плод, обретаемый от слушанья Вишну-пураны.

А

Аватара-воплощение высшего бога (Вишну, Шивы) в системе трех миров в образах божеств, мифических героев и существ.

Агимы-здесь: трактаты, излагающие учения различных течений в индуизме.

Агни-бог огня, наряду с Индрой может выступать как предводитель тридцати богов.

агнишватты-питары-домохозяева, потомки Агни, которые не приносят жертвы огню и не поддерживают огонь в домашнем очаге.

Ад-см. патала или нарака.

Агништома-пятидневное весеннее жертвоприношение сомы, посвященное огню.

Аджагава-лук Шивы, Пинака.

Аджаекапад-божество в образе однорогого козла, здесь- имя одного из рудр.

Адити-божественная дочь Дакши, супруга Кашьяпы, мать двенадцати адитьев. В Пуранах-дочь Дхармы.

адитьи-двенадцать божеств, сыновей богини Адити. Айравата-ездовой слон Индры.

Алакшми-богиня, персонифицирующая несчастье, антипод богини счастья и богатства Лакшми.

Амаравати-столица в царстве Индры. Ананта-Бесконечный, одно из основных имен Вишну.

* Содержит основные имена и термины, приводимые в тексте ВП и предназначен помочь читателю правильно ориентироваться в тексте памятника. Подробный словарь имен, терминов и реалий древнеиндийской традиции см. Васильков, Невелева 1987.

Ангирас-один из семи великих риши, сын Брахмы. Анасуя-супруга великого мудреца Атри.

Андхака-один из великих мифических змеев; фигурирует в мифе о Прахладе.

Антака-Гибель, Смерть, Конец (всему), имя Ямы. Арка-Солнца. апсары-небесные девы-танцовщицы.

Атман-высший психофизический источник бытия, теистической персонификацией которого выступает высший бог,- здесь: Вишну.

Атхарваведа-см. Веды. Асикни-супруга Дакши.

асуры-великие демоны, обитатели подземных миров, противники богов.

Атри-великий риши, один из семи сыновей Брахмы. Ачьюта-Неколебимый, одно из основных имен Вишну. ашвины-двое божеств, колесничие бога Солнца.

аяна-период времени, равный шести месяцам; различают северную вяну, когда солнце движется к северу эклиптики и южную вяну, когда солнце движется к югу эклиптики; соответственно северная аяна носит название <���день богов>, а южная аяна- <���ночь богов>.

ашрамы-четыре стадии жизненного пути, предписываемо--го для праведного брахмана: 1) ученичество; 2) исполнение обязанностей домохозяина; 3) уход в леса для размышлений и самосовершенствования; 4) стадия аскетизма и полного посвящения себя служению богу.

Бали-царь асуров, известный также как Махабали (Великий Бали); внук Прахлады, правитель столицы Махабалипу-рам. Бали путем аскезы обрел абсолютную власть над тремя мирами. Этой власти его лишил Вишну в образе карлика-вама-ны: он попросил у Бали дар, покрыл тремя шагами (и тем самым получил во владение) три группы миров: земные, надземные и подземные.

218

бархишады-питары-домохозяева, потомки Агни, которые тщательно поддерживают огонь в домашнем очаге и приносят жертвы огню.

Благость-см. Качества.

Брахма-один из трех великих богов индуизма (Брахма, Вишну, Шива); здесь: бог-творец внешнего мира, персонифицирует творческую функцию высшего бога.

Брахман-название высшего первоисточника бытия, особенно характерное для Упанишад; здесь: синоним Атмана.

брахманда-яйцо Брахмы, см. мировое яйцо. брахманы-см. варны.

брахмы (новые брахмы)-одно из наименований девяти великих риши, сыновей Брахмы, в их число входят: Бхригу, Пу-ластья, Пулаха, Крату, Ангирас, Маричи, Дакша, Атри, Ва-сиштха.

бхану-группа божеств, персонифицирующих солнце в его различных состояниях.

Бхригу-один из великих риши, сын Брахмы.

Брихаспати-здесь: одно из имен Брахмы; теистическая персонификация планеты Юпитер; наставник царя богов Индры.

Бхава-здесь: имя одного из рудр; также имя Шивы.

Бхагаван-здесь: одно из имен Вишну, особенно характерное для бхагаватизма.

бхакт-почитатель Вишну, исповедующий учение об эмоциональной любви к богу (бхакти).

Бхаргава-потомок мудреца Бхригу (т.е. Рама, Маркандея и др.).

Бхима-имя одного из рудр; имя Шивы.

бхуты--злые духи, спутники Шивы; они блуждают по земле после смерти тела, если не совершены предписанные обряды.

В

Ваджра-мифическое оружие царя богов громовержца Индры в его битвах с демонами.

219

Вайвасвата-здесь: Ману, правитель седьмой манвантары, которая по традиционным представлениям длится в настоящее время.

Вайшванара-всенародный, здесь-один из прославленных данавов, потомок Кашьяпы и его супруги Дану; в эпосе-эпитет бога огня Агни, часто-обозначение огня как стихии.

Вайшравана-сын мудреца Вишраваса, имя бога Куберы. вайшьи-см. варны.

варны-четыре основных сословия древнеиндийского общества: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (земледельцы, ремесленники), шудры (низшее сословие).

Вараха-Вепрь-одна из аватар Вишну. Варуна-бог вод. Варуни-богиня вина и опьянения.

валлакхальи (валлакхильи)-семьдесят тысяч мудрецов размером с большой палец; сопровождают колесницу Солнца, сыновья великого риши Крату и его супруги Кшамы.