Вячеслав Рузов - Тайны, о которых не знал никто

Но главная задача не в том, чтобы победить зло внешнее, главная задача в том, чтобы победить зло внутреннее. Именно на этом моменте должен сосредоточить человека астролог. Внешняя среда просто показывает нам процессы, которые происходят у нас внутри сознания. Мы находимся во враждебном для нас мире только по одной причине — наше сознание тоже настроено враждебно ко всему окружающему. Мы хотим, чтобы мир нам подчинялся, но это не наш мир, и подчиняться нам он тоже отказывается. Поэтому мы пытаемся его заставить подчиняться силой.

Мы не можем заставить солнце светить ночью, но наша агрессия выражается в виде нежелания спокойно лечь спать. Мы назло солнцу находим способы устроить из ночи день и тем самым меняем все на противоположное. Наше здоровье меняется на заболевания. Наше спокойствие меняется на раздраженность. И в конце концов наше счастье меняется на горе. Когда мы всем своим сознанием противопоставляем себя законам природы, мы просто противопоставляем себя жизни. А главный закон жизни заключается в том, чтобы вовремя задуматься о смерти.

Человек, который не задумывается о том, почему все умирают, не сможет по-настоящему и задуматься о смысле жизни. Только поняв, что смерть неизбежна, можно задуматься о том, какой смысл только в исполнении телесных желаний. Ведь все, что связано с телом, будет в один миг уничтожено. Но если человек хотя бы немного подумает об этом, он поймет, что жизнь тела предназначена для чего-то большего. Тело является носителем сознания, поэтому и смысл жизни — понять, что такое сознание, и как его развивать. Мы не просто гомо-сапиенсы с руками и ногами, которые должны есть, спать и рожать детей. Мы носители сознания, которое способно развиваться до бесконечности. В этом и есть скрытый смысл жизни, в этом и есть наше предназначение, в этом и есть секрет счастья.

Однажды жил-был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.

Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия, и вот, наконец, слуги внесли в покои императора пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился этому император. Хотя он был уже немолод, тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.

И снова долгие годы трудился мудрец, и в один из дней слуги вкатили к императору тележку с пятьюдесятью книгами. Император уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочесть эти книги и попросил мудреца оставить только самое-самое главное.

И снова мудрец принялся за работу, и спустя какое-то время ему удалось уместить всю историю человечества всего лишь в одну книгу, но когда он принес ее — император лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. И тогда император попросил выразить все еще короче прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. И тогда мудрец открыл книгу и написал на последней странице всего лишь одну фразу: ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ, СТРАДАЕТ И УМИРАЕТ...

Ведическая культура обретения счастья стоит на трех опорах — это Гита, Ганга и Гаятри. Бхагавад-гита выражает идею того, что без философского понимания мироустройства стать счастливым невозможно. Ганга олицетворяет все ритуалы, такие как жертвенность, без которых жизнь человека тоже не станет благочестивой. На берегах Ганги каждый вечер проводятся ритуалы поклонения ей самой, которые так и называются Ганга-пуджа. А Гаятри представляет духовные практики, такие как медитация, повторение молитв, джапу и киртан. Поэтому для достижения совершенства и обретения счастья необходимо гармонично развивать все эти три аспекта: Гиту, Гангу и Гаятри, а значит, философию, жертвенность и молитвенную практику.

Поэтому и консультация постоянно крутится вокруг этих трех аспектов, что вносит разнообразие и в то же время не дает далеко отойти от сути решения всех проблем человека. Как только консультант отошел от этих трех тем, он фактически отошел и от консультации, а значит, перестал помогать человеку, а начал просто наслаждаться своим начальственным положением. Такой консультант превращается в торговца астрологическими или другими умными словами. От этого никому нет никакой пользы, хотя на вид все выглядит очень умно, красиво и эзотерично.

Консультант должен не просто пояснить, на чем строится человеческое счастье, но и вдохновить человека на эти усилия. В Ведах говорится, что тому, кто хочет достичь совершенства в тапасье [аскетизме], в джапе [воспевании имени Господа] или в йоге, ему в первую очередь потребуется огромная настойчивость. Если человек сможет обрести это волшебное качество, он сможет достичь цели своих духовных поисков. Поэтому мало говорить о том, что надо сделать, надо еще и научить человека делать это настойчиво и целеустремленно.

Мудрецы говорят, что для того, кто научится управлять своим умом и чувствами и будет действовать с упорством и большой энергией, нет ничего непостижимого и недостижимого, где бы это ни находилось. Даже крошечный муравей, если он будет настойчиво ползти вперед, может пропутешествовать тысячи миль; с другой стороны, Гаруда, царь птиц, который носит на себе самого Вишну, не сможет пересечь даже маленькую канаву, если он не приложит усилий, чтобы взлететь.

И что надо преодолеть? Надо преодолеть временное ради вечного. Йоги говорят, что есть три вида опьяняющих напитков, сделанных из патоки, меда и зерна. Но существует и четвертый напиток — вино похоти, которое опьяняет весь мир. Мудрый человек должен подняться над мирскими желаниями и сосредоточиться на Абсолютной Истине. Тело человека управляется его умом. Поэтому, когда ум неуравновешен, человеку приходится удовлетворять все капризы его тела. Поэтому ум должен быть успокоен всеми возможными средствами. Человек не может действовать разумно и целеустремленно, если его ум на это не способен.

Объяснив эти основные принципы жизнедеятельности, надо не забыть сказать о том, что есть в жизни и ситуации, которые не предназначены для преодоления, а нужны для терпения, для умения делать выводы из того, что происходит. Это ситуации из области прарабдха-кармы, которые могут не меняться, даже если человек действует на пределе своей разумности и целеустремленности. Без таких ситуаций мы бы не смогли развивать в себе одно из самых важных качеств для достижения счастья — смирение. Смирение — это не слабость, это понимание своего истинного положения слуги Бога. Без смирения я становлюсь эгоистичным и наглым, а значит, начинаю думать, что сам являюсь Богом. Надо просто немного напрячься, и мне принесут диплом Бога первой категории.