Гершом Шолем - Целем: представление астрального тела

Кавод(ивр. «Слава») — термин, обозначающий Бога как в качестве объекта глубокого мистического познания, так и всей области теософского знания.

Каббала июнит— умозрительная, спекулятивная каббала.

Каббала маасит— практическая каббала, отрасль каббалы, во многих отношениях родственная белой магии.

Кав га-мида(ивр. «космическая мера») — способность к формообразованию и организации.

Клалут(ивр. «всеобщность») — структурное единство сил эманации.

Келим(ивр. «сосуды») — фильтрообразные сосуды, в которых, согласно доктрине Лурии, осаждается Божественная сущность, оставшаяся в предвечном пространстве.

Керув га-миюхад, керув га-кадош(ивр. «особый или святой ангел») — тварная сущность, восседающая на Троне Меркавы. Учение о нём развито одной из школ средневекового хасидизма Германии.

Ктарим(ивр. «Венцы») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Кетер элион(ивр. «Высший венец»), или Кетер(ивр. «венец») — одна из трёх верхних сфирот, образующих область интеллекта космического древа. Отождествляется с головой Адама кадмона . Так как сфира Кетер соприкасается с окружающим Эйн-Соф , она называется иногда нефеш («душа») адама кадмона .

Кицуц бе-нетийот(ивр. «обрубание насаждений») — акт, ведущий к отделению Древа жизни от Древа познания и к возникновению зла. Является прообразом всех великих грехов, упоминаемых в Библии и объединяемых тем, что они вносят разлад в Божественное единство.

Клипа(ивр. «скорлупа») — тёмные силы Ситра ахра , оболочка, в которой содержатся пленённые искры Божественного света, рассеявшегося после швират га-келим .

Кнесет Исраэль(ивр. «община Израиля») — интерпретируется каббалистами как небесная общность, а также духовная сущность в теософской структуре Божественности, представляющая историческую общину Израиля. Соответствует сфире Малхут .

Кохот(ивр. «силы») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Лвушим(ивр. «одеяния») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Маамарот(ивр. «речения») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Маасе Берёшит(ивр. «деяние Творения») — эзотерическая космология, учение о сотворении мира.

Маасе Меркава(ивр. «деяние Колесницы») — термин, обозначающий мистическое знание, учение о различных визионерских практиках.

Мадрегот(ивр. «ступени») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Маин нуквин(арам. «женские воды») — искры света, содержавшиеся в разбитых сосудах и в процессе тикуна возвращающиеся к сосудам сфиры Бина , где они выполняют роль активизирующих структуру сил, отправляя в основном рецептивную функцию.

Мальбуш(ивр. «облечение») — порядок букв, выражающий сущность Божества, предвечная Тора, неотделимая от Божественной субстанции и вплетённая в неё.

Малхут(ивр. «царство»), или атара(ивр. «Диадема») — одна из четырёх нижних сфирот, образующих природную сферу космического древа.

Марот(ивр. «зерцала») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Маскиль(ивр. «разумеющий») — одно из обозначений каббалиста.

Махашава(«мысль») — чистая мысль, первоисточник всякой эманации. Недосягаема для человеческого разума.

Мкорот(ивр. «источники») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Мелех(ивр. «Царь») и Матронита(арам. «Царица») — Мелех , синоним сфиры Тиферет или Йесод , и Матронита , синоним сфиры Малхут , отождествляемой со Шхиной. Грехи привели к расторжению союза между Царём и Царицей и изгнанию Шхины. Добрые дела библейских героев исправляют эту ошибку и служат образцом для последующих поколений.

Меорер пними(ивр. «внутреннее побуждение») — согласно Абулафии, внутренняя побудительная сила, которая способствует проникновению в душу знания тайн Торы.

Меркава(ивр. «колесница») — Престол Бога, явившийся в видении Иезекииля, цель духовного странствия визионера. Книга Иезекииля была излюбленным предметом дискуссий и интерпретаций в кругу ранних мистиков.

Мехавним(ивр. «имеющие каванот») — обозначение учеников йеменского каббалиста Шараби, владевших искусством мистической молитвы.

Мехацдей хакла(арам. «убирающие поле») — одно из обозначений каббалистов.

Мхика(ивр. «изглаживание») — удаление всех природных «форм и образов» из души в качестве предварительного этапа погружения в медитацию.

Мецухцахот, или цахот(ивр. «сияния») — три потока света, образующие единство и считающиеся корнями трёх верхних эманированных ими сфирот.

Мидот(«качества») — одно из обозначений сфирот в Зогаре.

Га-мургаш(ивр. «ощутимое») — три средних сфирот ( Гвура , Гдула, Тиферет ), образующие душевную сферу космического древа.

Га-мускаль(ивр. «постигаемое интеллектом») — три верхних сфирот ( Кетер, Бина, Хохма ) , образующие сферу интеллектов космического древа.

Га-мутба(ивр. «природное») — четыре нижних сфирот ( Год, Нецах, Йесод и Малхут ), образующие природную сферу космического древа.

Наран— акроним, составленный из первых букв слов нефеш, руах, нешама и обозначающий душу как единство.

Нефеш— первый, низший элемент человеческой души. Входит в тело каждого человека в момент его рождения и служит источником его жизнеспособности и психофизических функций в целом. После смерти человека остаётся на некоторое время, привязан к его могиле.

Нешама— третий, высший и важнейший элемент человеческой души. Пробуждается в человеке, когда тот занимается Торой и выполняет заповеди, раскрывает его высшие способности восприятия и, в особенности, способность мистического восприятия Божества и тайн вселенной, интуитивного постижения связи между человечеством и его Творцом. Происходит от сфирот , от Ничто, относящегося к сфере самого Божества. По мнению автора Зогара, нисходит от сфиры Бина и порождается «священным бракосочетанием» Царя и Царицы. После смерти человека нешама возвращается в родную обитель. В отличие от двух других элементов души, не подвластна греху и потому не подлежит наказанию через перевоплощения и муки ада.

Нешамот мкориот(ивр. «самобытные души») — согласно учению Лурии, души, обнимающие большую и могучую физическую общность и наделённые большими способностями осуществить тикун , чьи движения могут быть благодетельны для всего мира. Они противопоставляются частным, индивидуальным душам, которые могут достигнуть тикуна только для себя самих. К первым Лурия относил души Каина, Авеля и библейских героев.