Роберт Свобода - Агхора. По левую руку Бога
- Название:Агхора. По левую руку Бога
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Саттва
- Год:1998
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Роберт Свобода - Агхора. По левую руку Бога краткое содержание
Книга знакомит с экстремальной тантрической традицией - агхорой. Цель этой традиции - полная свобода. Свобода не в смысле распущенности, а в смысле освобождения от ограничений времени, пространства и причинности. Агхора основывается на предельной внутренней чистоте практикующихся. Только при этом условии они будут защищены во время проведения ритуалов, которые могут включать в себя некромантию, использование наркотических веществ, секс и другие "запретные" практики."Много лет посвятил мой учитель, агхори Вималананда, совершенствованию своих познаний в тантре и ее высшей ступени - агхоре. Извлекши из своего опыта основную суть, он раскрыл ее передо мной. Своим постижением тантры я всецело обязан ему как учителю, и мое понимание несет на себе отпечаток его личности.Тантра - это наука о личности. Подобно тому, как Аюрведа проповедовалась древними мудрецами Индии как действительно цельный и интегральный подход к поддержанию здоровья тела, как аштанга-йога предназначалась для оптимального раскрытия духовной природы человека, так тантра представляет собой ментальную науку, метапсихологию, метод для исследования ума и расширения границ человеческого восприятия."
Агхора. По левую руку Бога - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Мать отправилась к гуру за помощью, но она могла с таким же успехом обратиться к камню. Один из его учеников сказал ей: «Твой ребенок болен, и мы ничего не можем сделать. Все люди должны когда-то умереть. Будь готова». Ну и отношение со стороны гуру! Никто из других приезжих иностранцев тоже не проявил желания помочь ей. Единственный человек, который проявил заботу по отношению к ней, был д-р Лад, главный врач больницы, куда был помещен ее сын. Он бесплатно дал им лекарства, а также пол-литра собственной крови для операции. Но хирург, который должен был оперировать мальчика, был уверен в неблагоприятном исходе операции и склонялся к тому, чтобы ее отменить.
Д-р Лад, с которым мы уже некоторое время были знакомы, пришел ко мне и описал всю эту ситуацию. Я сидел и курил, обдумывая ее, когда внезапно услышал доносившийся с улицы звон колокольчиков: слон! Увидеть слона считается благоприятным знаком, - по крайней мере, мы, индийцы, верим в это, - поэтому я выбежал на улицу и дал ему несколько яблок, единственные фрукты, которые были у нас под рукой. «Это хороший знак! - подумал я. - Кажется, то, что я задумал, будет успешным!» И, повернувшись к д-ру Ладу, я сказал: «Иди и скажи своему хирургу, чтобы он оперировал и ничего не боялся; ребенок выживет».
Мне нужно было в тот же день возвращаться в Бомбей, поэтому об исходе операции я узнал только на следующий день по телефону. Во-первых, операция была почти бескровной, и переливания крови не понадобилось. Во-вторых… впрочем, пусть расскажет сам хирург: «До сих пор мои руки всегда дрожали, когда я проводил операции, - сказал он д-ру Ладу, выйдя из операционной, - и я не знаю, что случилось сегодня. Мне показалось, что кто-то взял мои руки в свои, и эти руки, наделенные собственной жизнью, двигались так быстро и точно, что я был поражен».
«Это не все, - продолжал он. - Как только я вскрыл брюшную полость, кишка сама выпрыгнула мне в руки, и привести ее в порядок было детской игрой. Так я еще никогда не оперировал. Я не понимаю, что происходило, но думаю, что мне помогал Бог».
Он никогда не узнает, что ему помогало, - да и зачем ему это? Мальчик благополучно выздоровел, а когда он достаточно окреп, сестра его матери прислала им из Австралии билеты на самолет, и они вернулись домой. Мне очень жаль, но та женщина, оставив сына на попечение своей сестры, вернулась обратно в Индию и снова заняла место у стоп своего гуру. Мне она совсем не по душе: если она так бессердечна и жестока, что могла вначале подвергать своего сына таким опасностям, а затем бросила его и вернулась к своим приятелям по играм, она не мать. Но я рад, что мальчика удалось спасти; Махакала всегда старается не забирать детей. К тому же я был счастлив видеть, как честь Индии была спасена. Представьте, что мальчик умер бы здесь: его мать, ее родственники и друзья проклинали бы Индию за то, что она убила его, забыв о собственном соучастии во всем этом. Так что все выполнили свою работу, и никто не был запятнан кармой.
Я никогда не колебался, когда мои действия могли бы оказать кому-нибудь помощь. Хорошей иллюстрацией использования длительной авишкары служит история моей собственной семьи.
Я никогда не занимался обучением своих детей. Я всегда пытался понять их проблемы и проникнуться сочувствием к ним. Когда мой сын сказал, что хочет жениться на одной девушке, я ответил: «Давай, женись». Затем он сказал, что ему нужно 50 тысяч рупий, чтобы отпраздновать свадьбу во всем великолепии, и даже не спросил, есть у меня такие деньги или нет. Тем не менее, я раздобыл их где-то и дал ему. Через несколько дней я сидел, как обычно, утром в комнате, наблюдая за тем, что происходило в жизни близких мне людей, и вдруг увидел, что моя мать умирает. Обычно, если ничего не предпринять, мои видения исполняются. Первым делом я позвал своего сына и сказал ему, чтобы он женился как можно скорее, иначе, согласно традиции, ему придется ждать целый год. Меня такие вещи не волнуют, но для моих родственников это очень важно. Я также сказал ему, чтобы он не занимался приготовлениями к роскошной церемонии, а просто пошел в учреждение по регистрации браков и завязал этот узел без дальнейшего промедления.
Пока мы были заняты всеми этими делами, пришло известие: моя мать перенесла тяжелый сердечный приступ. Врачи, включая моего зятя, посоветовали нам немедленно поместить ее в палату интенсивной кардиологической терапии, хотя все они, а также мой сын, врач по профессии, считали, что она уже умирает.
Насколько же сострадательной была моя мать! Находясь в машине скорой помощи, по дороге в больницу, она сказала: «Надеюсь, что я не умру. Дело не в том, что я боюсь смерти, а в том, что мою бедную невестку будут обвинять в случившемся. Все сплетники нашей семьи будут говорить: «Посмотрите, что за удачу она нам принесла! Ее свекровь умерла в день ее свадьбы».
Разве это не является чем-то необычным, по крайней мере в наши дни, когда человек, находящийся на пороге смерти, больше беспокоится о благополучии других, чем о своем собственном?
«Купутро бхиджаяте квачидапи, кумата на бхавати»: плохие сыновья иногда рождаются, плохих же матерей не бывает. К сожалению, Шанкарачарья, автор этих строк, был неправ. В эпоху Кали Юги большинство физических матерей - плохие матери, особенно на Западе. У нас здесь по крайней мере семейные узы еще крепки; в Америке же, когда ребенок достигает совершеннолетия, родители говорят ему: «Иди и сам заботься о себе. Мы больше не будем поддерживать тебя». Как может ребенок после этого хорошо относиться к родителям?
Что же касается мальчиков, подобных моему Рави, у которых хорошие родители, но которые сбиваются с пути истинного, то только благодаря любви, доброте и прощению родителей они оказываются спасенными в критические моменты. Если бы не наставления родителей, защищающие ум от полной деградации, до чего бы эти блудные сыны дошли в конце концов?
Хорошая мать может коренным образом изменить жизнь человека. Материнская любовь - высшая, самая прекрасная форма любви. Веды говорят, что мать - это первый гуру. Мусульмане утверждают, что рай лежит у стоп матери. Однако, плохая мать - это врата ада. Почему? Что это за мать, которая говорит своему ребенку: «Уходи, зарабатывай деньги, наслаждайся жизнью и забудь обо всем остальном»? Это может сказать только та мать, которая безразлична к судьбе своего ребенка. Это не материнство, это просто рнану-бандхана. Очень редко можно встретить святого, у которого была плохая мать и который смог стать святым только благодаря милости гуру. Сейчас настоящая мать, сумата - явление крайне редкое, так что не стоит удивляться дефициту любви в мире. Материнство заложено в женском теле, но для того, чтобы это чувство проявилось, необходимо осознание. Существует большая разница между физическим и эмоциональным материнством.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: