авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Ответ.Веру ми ими вожделеннейше, яко, с Богом, не вне стоиши врат Царствия Небеснаго, но стани добре, внимая себе со опасением, еже не быти изриновену оттуду. Божие бо есть, еже ввести человека молящихся ради святых своих: человека же есть, еже пребыти, или изриновену быти. И по восхождению волею Божиею в превосходства тебе веду. Благодушествуй убо о Господе и усердно ходи в пути Его (и приимеши от Него) помощь о имени Его. О брате же: смиренным сердцем приими его, и глаголи ему, аще что послет Бог, в сердце твое, рещи, внемля, яко потребе бывшей, и ослу уста отверзе. И аще от Него есть все, то пользу, тобою бывшую, Тому припиши. И аще увидит твое смирение Бог, тебе приписует мзды научения, давый во уста твоя слово тое. И исполняется на вас писанное: «Брат от брата помогаем, яко град тверд и огражден» (Притч. 8, 9). Господь Иисус Христос да поспешит вам вся во благое. О худейшем же рабе: аще Бог дарова тебе веру, то Той есть, и растяй, и храняй. Не может бо кто худейший открыти тайну человеком, но Бог бывает вся во всех. Прости, брате, и помолися о мне.

Вопрос 118, тогожде к иному старцу:

Что сотворит хотяй безмолвствовати за имя бываемое ему, да не когда то, еже есть паче его, повредит его, якоже рекоша отцы, яко горе человеку оному, егоже имя более есть дела его; и должен ли есть с некиими беседовати, или ни со единем отнюд.

Ответ.Еже имети кому имя или славу паче делания своего, ничтоже вредит не соуслаждающагося, или не слагающагося глаголемым, якоже и о оклеветаемом о убийстве, и ничтоже таково содеявшем. Должен же есть таковый помышляти, яко имут о мне человецы мнение благое, и не ведят, кто есмь. А еже со овыми убо собеседовати, со овыми же ни, или отвергати убо некия, некияже приимати, приводит сие кого, во еже разсуждати человеки. Могий убо безпопечителен быти (по неразумию моему глаголю) добре творит, познав свою немощь.

Вопрос 119, тогожде к великому старцу:

Молю тя отче честный, сниди моей немощи, и повели ми, да аще кто от отец восхощет приити в келлию, во еже сотворити ми молитву, прииму его, — уведех бо себе отягченна от уныния, — дондеже Бог молитвами вашими утвердит мою душу.

Ответ.Молю любовь твою, брате мой, не поставляй мя горе, не смыслен бо есмь, и взимаюся, и должен бех познати, яко низу есмь; еже бо рещи, сниди, знаменует, яко горе сежу на высоте. И не веси ли, яко истязуем быти под всяким человеком сый низу не имать камо снити. Увещание имаши святаго апостола Павла глаголюща: «вся искушающе, добрая держите» (1 Сол. 5, 20). Всякая вещь, юже аще сотворит человек со страхом Божиим, пользует душу его. Аще бо пользует тя беседа, аз не возбраняю от тебе пользы, но и попрание есмь приходящих помолитися о тебе и пользовати. Или убо сретаешися, или ни, Господь Иисус да укрепит твою искреннюю любовь. Что бо вменяюся в человецех, да и сего от себе истяжу? приобретение твое, моя радость есть. Беседуя убо с приходящими святыми и пользуяся, проси их помолитися о мне любве ради. Сие же непщую: яко еже беседовати Бога ради, добро есть; и еже не беседовати Бога ради, добро есть. Здрав буди.

120. Тогожде к томужде великому старцу прошение молитвы, и о совершенном безмолвии.

Ответ.Господь наш Иисус Христос, Сын Благословеннаго и Вышняго Бога, да укрепит и утвердит вас, в приятие Святаго Своего Духа, да благим пришествием Своим научит вас о всех, и да просветит сердца ваша, и наставит вас на истину; и да увижду вас яко финикс процветшии в раи Божии, и да обрящетеся, яко маслина плодовита посреди святых, и яко лоза плодоносная на Божественней ниве, вся истинна. Да сподобит же вас Господь пити от источника премудрости. Елицы бо пиша от него, забыша себе, вси вне бывше ветхаго человека, и от источника премудрости наставишася на ин источник любве, никогдаже падающия, и в сем бывше чине, достигоша непарительныя и не высящияся меры, вси ум бывше, вси око, вси светли, вси совершенни, вси Бози. Потрудишася, возвеличишася, прославишася, просветишася, ожиша, понеже прежде умроша. Веселятся и веселят: веселятся о нераздельней Троице, и веселят вышния Силы. Возжелайте чина их, тецыте путем их; поревнуйте вере их: стяжите смирение их, терпение во всех, да обымете достояние их. Непадательную их любовь удержите, да обрящетеся в неизглаголанных благих, «ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9). О безмолвии же: ныне обучай себе еще мало, и Бог сотворит милость Свою.

121. Томужде великому старцу, аще попустит ему совершенное безмолвие.

Ответ.Рех любви твоей, возлюбленне брате, о безмолвии, еже пождати несколко: не яко не хотяй приити тебе во устроение таковыя меры, да не будет, но желая и моляся, да дарует ти оное Бог, и множае. Ибо радость моя велия есть, ваше всех успеяние. Дарования же суть духовна от Бога даема во времена своя: и Сам призывает, и помогает, и хранит. Глаголет бо: яко «не хваляй себе, сей искусен есть, но егоже Господь восхваляет» (2 Кор. 10, 18). Аще убо дом свой хощеши наздати, прежде уготовай вещество, и вся потребная: и художнику остается еже приити и создати. Суть же потребная таковаго здания: вера твердая в наздание стен; древяная оконца световидна вводящая свет солнечный, ко еже осветити дом, да никая же тма обрящется в нем. Оконца же древяная суть, оная пять чувств, честным крестом Христовым утвержденная, и вводящая свет мысленнаго Солнца Правды, и не оставляющия вмещати ниединуже тму, врага глаголю и доброненавистна в дому твоем. Прочее хощеши ли покрова, покрывающа дом, да ни во дни солнце не ожжет тебе, ниже луна нощию? Сказуется же покров, любы к Богу, яко николиже падает покрывающи дом, и не оставляющи солнца зайти во гневе нашем, да не обрящем е клеветником в день судный, жгущим нас во огни геенском, ниже луну свидетельствующу, о нощном нашем унынии и лености.

Требуется прочее имети двери в дом оный вводящия, и хранящия внутрь пребывающаго. Егда же реку дверь, разумей ты брате мысленную дверь, Сына Божия глаголющаго: «Аз есмь дверь» (Ин. 10, 9). Аще тако уготовиши дом свой, не имущ что от ненавидимых Им: приидет со Благословенным Отцем, и Духом Святым, и обитель у тебе сотворит, и научит тя, что есть безмолвие, и просветит сердце твое радостию неизглаголанною. Аминь.

122. Прошение молитвы и учения к добродетельному житию.

Ответ.Бог наш Иисус Христос, да просветит сердечная твоя очеса,

сыне вожделенне и возлюбленне, ко еже возсияти в них просвещению Святыя Единоначальныя и Животворящия и поклоняемыя Троицы, ко еже наставивися уразумети святая Его таинства, и радоватися вечно, и изыти из Египта, и пресещи жезлом море, и связати руки лютаго фараона, и торжествовати Богу, жрети же и ясти во святыни пасху, и обогряти уста своя во святей и честней Его крови, препоясану о чреслех, и жезл держащу руками чистыми, и сапоги носящу на нозех непреткновенных, и манною с небесе да напитаешися чрез срабныя тебе облаки: не ктому да обветшает одежда твоя, ниже да возрастет влас главы твоея; да очистится же сердце твое ко приятию Владычняго закона, и да сокрушиши лютаго телца от среды людей твоих, и да пожрет земля враги твоя пререкающия ти, и да пообладаеши царми Амморейскими. И да истребит Бог седмь оныя языки от лица твоего, и да наследиши землю их во век. И да прейдеши Иордан силою Божественнаго чудодейства; и да одержиши град Финикийский, и спасеши Раав блудницу, веровавшую в Бога твоего. И насееши и насадиши, и снеси, и насытишися, и прославиши Бога давшаго тебе. И да не обрящется в тебе Бог ин, зане прочее свят будеши Богу, и не ктому вредят село твое иноплеменницы, яко страшен бываеши им. И да убиеши Голиафа, да с Давидом соцарствуеши, и изыдеши из ветхости новость обрет. И да уверуеши во Христа, да сораспнешися, и умреши купно, и спогребешися с Ним, и совостанеши светло, и совознесешися славно, и сожительствуеши вечно. Умягчи прочее сердце, и обновляется. Елико бо умягчиши е, обрящеши яже в нем помышления в жизнь вечную о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь. А о брате иже с тобою, сноси ему по силе твоей. Здравствуяй бо должен есть сносити немощному, дондеже сотворит Бог полезное ему. Радуйтеся о Господе.