авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

114. Тойже моли великаго старца помолитися о нем, яко да сподобится мертвенности Иисусовой себе в жертву принести.

Ответ.Всякое прошение благо, радуяся прошу Бога подати вам, и верую, яко подает. Неложен бо есть глаголяй: «просите и дастся вам» (Мф. 7, 7). Бог убо да подает прошения ваша, аминь. Обаче да не будеши без попечения во еже и самому потрудитися мало. Ибо хотящий началств от царя, аще и имут многих предстателей, претерпевают и сами скорби, и беды, и труды, дондеже получат: тако и ты убо, привнеси мал труд, да обрящеши велию милость. «Много бо может молитва праведнаго поспешествуема» (Иак. 5, 16). Рцы брату сущему с тобою, возлюбленному оному о Господе, присно тя наказующему и оттуду подающему милость велию, да не обленится, наказуя. «Егоже бо любит Господь наказует» (Евр. 12, 6). Целую всех вас о Господе и прошу помолитися о мне за любовь.

115. Тойже моли великаго старца помолитися о нем, еже изыти ему от ветхаго человека.

Ответ.Послушай, брате возлюбленне, и даждь сердце твое, еже сохранити глаголемыя тебе Божественныя глаголы, не от человека, но от Духа Свята. Иисус врач есть душ и телес. Аще язву имаши, ввожду тя к нему, и молю его, да исцелит тя, аще и ты восхощеши. Датель бо есть всех благих дарований. Подает же тебе не точно прошения твоя, но паче вся по преизбыточествию, ихже просиши. Сын Божий, и Свет и Сила есть Иисус, от Святыя Девы Марии воплощся, Иже на земли явися и с человеки поживе, и Себе принесе жертву живу, благоугодну Богу, и Отцу нашему, еже сотворити нас Себе люди избранны, ревнители добрым делом, царское священие, язык свят, Иже сия нас ради претерпев, образ нам оставил есть терпения, и радуется, егда просим Его. Прошу Его просветити сердце твое; но спотрудися до пота и ты. Глаголет бо Сын Божий: «приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы» (Мф. 11, 28). Приступаю убо к Нему о тебе со безстудием многим, но аще и ты не приступиши, то срам есть велик. Иисус никогоже отметает: ибо в единонадесятый час нанят делатели в Свой виноград. Прилепися Ему, и сотвори мал труд, да восприимеши мзду со всеми равную. Человек бысть Сын Божий тебе ради, буди и ты Его ради богом. Ум дал есть тебе Бог, даждь Ему оный на небо, вышних ища, вышняя мудрствуя, идеже Сам есть. Молю бо да тамо достигнеши со всеми любящими имя Его. Таковым бо образом, свобождается кто ветхаго человека. Иисус рече апостолом: «вы есте соль земли» (Мф. 5, 13). Землею тело нарече; глаголет бо: «земля еси, и в землю отыдеши» (Быт. 3, 11). Буди сам себе соль, осоляя и изсушая гнилость и черви, си есть злыя помыслы. И аще сие сотвориши, спотруждуся, и соосолю купно с тобою, да не возсмердят и гнушатися сотворят инем. Спастися хощет нам Бог и Свет наш, но нам подобает вопити непрестанно: спаси мя, Господи, и спасет тя. Ибо возопиша некий, и внидоша в пристанище хотения Его, в неже надеюся тебе прияти, аще ми даси руку посиле. Уразумей реченная, и последовав достигнеши, по рекшему: «тако тецыте, да постигнете» (1 Кор. 9, 24). Молися о мне, брате, да не осужден буду, глаголя, и не творя.

Вопрос 114, тогожде к томужде великому старцу о различных помыслех и о совершении пути Божия.

Ответ.Вся яже написал еси прося Бога чрез мою худость, брате забытливе, во едино клонят, еже избавитися ветхаго человека, и еже обрестися освящению души и тела, и спасену быти со святыми во Царствие Божие. Сия бо то есть мера, юже рех ти, еже изменитися и очиститися от ветхаго человека. По преизбыточествию же ихже просиши, прошу Бога аз, обдержим любовию, да подаст тебе. И аще не воспятиши слабостию своею и нерадением, то почудитися имаши, и прославити Бога, како пременяет тя, от еже не быти, во еже быти. Бог да простит ти яже согрешил еси, и имущими быти по сих, да уготовает тебе прощение. О нощных же мечтаниях: по зависти искушает тя диавол, зане каешися Богу, хотя наругатися тебе, яко ничтоже пользует вся могущее покаяние. Но ты не повинися, ибо великую имаши помощь от молитв святых. Тщание же есть: аще совосхитишися словом, или делом к некоему согрешив, да идеши и сотвориши метание тому. И видя Бог, покрыет тя от врагов твоих. О снедех же: да не весма попецемся о теле. Случается бо, яко бывает сия брань от бесов, да ввергут нас в попечение, и да в сем забавляющеся, оставим предлежащая нам благая. О совершении же пути Божия, не лет есть рещи ныне, да не во отчаяние приведу тя. Но веруй, яко туне тя спасает Бог молитвами святых: могут бо Его умолити. Помолися о мне брате.

Вопрос 115, тогожде к томужде великому старцу: о унынии, и других неких помыслех.

Ответ.Един Бог безгрешен, спасаяй надеющияся нань, да укрепит любовь твою, еже служити Ему в преподобии и правде вся дни живота твоего, во храме жертвенника внутренняго человека, в немже мысленныя жертвы приносимы бывают Богови, злато, и ливан, и смирна, в немже жрется телец упитанный, кропится честная кровь непорочнаго Агнца, в немже воскликновения святых Ангел с согласием бывают: тогда «возложат на олтарь твой телцы» (Пс. 50, 21). Тогда, когда? Егда приходит Господь наш, великий Оный Архиерей, Иже безкровную жертву приносяй и приемляй. Егда во имя Его услышан будет во ушию седящаго у красных врат хромаго, глас радости: «востани и ходи» (Деян. 3, 6), тогда входит во святилище, ходя, и скача, и хваля Бога. Тогда престает сон уныния и невежества: тогда упражняется дремание уныния и лености от веждей; тогда вжигают мудрыя пять девы оны светилники своя, и ликуют с женихом во святем чертозе, согласно поющия между собою без плищя: «вкусите и видите, яко благ Господь: Блажен муж иже уповает нань» (Пс. 38, 9). Тогда упраздняются брани, и осквернения, и движения, и водворяется мир святый Святыя Троицы, и печатлеется сокровище, и некрадомо пребывает. Помолися, да уразумееши и достигнеши, и возрадуешися, о Христе Иисусе Господе нашем, Емуже слава вовеки, аминь.

116. Тогожде к томужде великому старцу: о искушении сокровенном и успеянии.

Ответ.Удивляюся любви твоей, брате, како не поразумеваеши хитростей бесовских! Зане, якоже свидетельствовал есть Бог Иову, раздражишася на него: и яко поразумеша, яко близ бе, еже очиститися отроку, стрясоша его: тако и егда видят никоего во успеяние пришедша, искушают его по зависти. Не искушают же пришедшаго во успеяние от своих дел, сей бо победил есть их; но пришедшаго молитвами святых туне, по попущению Божию, да познает свою немощь, и не возвысится о даровании. Якоже воинства многа суть преимуща друг друга: тако суть, и обители у Отца светов, преимуща едина другую. Аще бо не сице, то почто многи? Бог да укрепит тя в страсе Своем. Помолися о мне.

117. Вопрос тогожде к томужде великому старцу, о успеянии души, и о научении к брату, и о вере к общему отцу.