авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

160. Тогожде, аки в молитве, к томужде великому старцу.Животе отчаянных, да не презриши мя, яко во отчаянии лежу. Явление словес твоих просвещает и вразумляет младенцы. Сказал ми еси Святе, яко очисти себе, и изми из себе ветхаго человека. Еда брение само себе может очистити? Или здание может ли само себе украсити, аще не создавый е украсит? Или скудельница, созданная от скудельника, может ли себе выпалить, аще не создавый вложит во огнь, и искусит, аще благопотребна есть? И ты, Святе, аще хощеши спасти создание Твое, посли Божественный Твой огнь, да испечет скуделницу, созданную от Тебе, да приимет от Тебе елей и да не истечет. Яко твоя есть слава и милость вовеки, аминь.

Ответ.Брате, не принуждай мя глаголати, хотящаго безмолвие и молчание лобзати. Убо утверди в Господе сердце твое, и претерпи не поколебимо. Ибо позавидевый Адамови исперва, и изринувый из рая, завидит еже о Христе единомыслию нашему. Но рекий: «яко видех сатану, яко молнию с небесе спадша» (Лк. 10, 18), да упразднит его от нас и да расторгнет сети его. Ты убо да не будеши прехитрен от него в чем, еже поколебатися от места твоего, сице бо и Малха прехитри: огорчается бо зело на нас. Но аще смиримся упразднит его Господь. Мы убо на себе поречение да приносим выну: яко сия есть победа. И о еже помыслити отыти в пустыню, рекоша отцы, яко три главы суть: и аще кто сохранит тыя, то может жити и между людьми, и в пустынях, и идиже аще не пойдет: еже укоряти себе, и еже поврещи созади волю, и еже имети себе под всею тварию. Да увесть же любы твоя, яко весь подвиг диаволь есть, еже разлучити нас от друг друга. Видит бо известно писание сбывающеся в нас, яко брат от брата помогаем, яко град тверд и огражден. Да не даст ему Господь исполнити свою волю в нас: но да сокрушит и, по истому словеси, под ноги наша вскоре. Ты убо да не усумнишися, уповаю бо, яко во единой раце положени будем (якоже уже предрекох ти) вкупе оба. И Бог в сие собра нас, пользоватися друг от друга: и сия искушения образ бывают, в пользу и утверждение многих. Убезмолвися убо, брате, и помолися, да прейдем прехождение сие: яко да не всуе иждиваем дни наша. Ибо приближися время, и неистовится враг. Не за суетен убо вменил Бог труд твой, — да не будет! Но Сам «хотяй всем человеком спастися, и в разум истины приити» (1 Тим. 2, 4), хощет тя внити в совершенство. Рече бо апостолом: «тогда рцыте, яко непотребни раби есмы» (Лк. 17, 10). И тако себе удержим, и сотворит с нами милость, имене ради Своего, нареченнаго в нас. Тому слава, вовеки, аминь.

161. Неверию всеянну в помысле вопрошающаго старца, на тогожде великаго старца, по зависти диавольской, пользы ради ответов его: он сердечная его познав, явил есть ему сия:

Ответ.Первое и прежде всего, славлю Святую и Живоначальную Троицу, глаголя: слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Не безвременноже предзнаменовах в начале таковое славословие, но показуя добра ненавистнику бесу, яко в являемых от него мечтаниих, ничтоже является от таковаго славословия: но смущение, и печаль, и уныние. Прочее, брате, приидем на благодарение Богу, о избавлении великаго искушения, постигшаго нас, яко не разумных, и не оставило есть человеколюбие Его погибнути нас до конца. Присно бо истинен есть рекий: «живу аз, глаголет Господь, яко не хощу смерти грешника, яко еже обратитися, и живу быти ему» (Иез. 18, 23). Убо спасшему нас, и присно спасающему, да воздаем благодарение выну. Емуже благодарят Ангели, Силы премирнии, Воинства небесная, Херувими, и Серафими благолепнейшими гласы непрестанно и неоскудно вопиюще, взывающе, и глаголюще: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф» (Ис. 6, 3) и прочая. Поразумевающе убо и мы возблагодарим Тому, Емуже небо престол и земля подножие, Емуже вся тварь работает. И от преобразования сего написаннаго начнем: и мы возблагодарим Отцу, яко помилова мир, и не пощаде послати Единороднаго Своего Сына Спасителя и Избавителя душ наших. Возблагодарим Сыну, яко «смири Себе, бых послушлив даже до смерти, смерти же крестныя» (Флп. 2, 8), нас ради человеков. Возблагодарим Святому Духу, Животворящему, глаголавшему в законе и пророцех и учителех. Показавшему Петра покаявшася, и повелевшу ему ити к Корнилию, и прославльшему его, и давшему власть ему воздвигнути мертвыя, якоже и Тавифу, предваряющему присно, и сокрушающему сети вражия от призывающих Его, по пророчеству Давида, глаголюща: «Сеть сокрушися, и мы избавлени быхом. Помощь наша во имя Господа, сотворшаго небо и землю» (Пс. 123, 7). Се убо помилова нас, и исцелил есть нас от толикаго недуга. Услышим Его глаголюща: «Се здрав был еси, ктому не согрешай, да не горшая постраждеши» (Ин. 5, 14). Да приидем во всех в терпение. Смиренный бо на земли лежит, и лежай на земли, камо имать пасти? Явно же есть, яко сый на высоте, удобно падает. Аще обратихомся убо и исправихомся, не от нас сие, Божий дар. «Господь бо, глаголет, возводит низверженныя, и умудряет слепцы» (Пс. 145, 8) и прочая. А еже написати ми оно, «кто ны разлучит от любве Христовы», то великия меры есть слово оное: се бо мало не прервахом уже любве, за еже умрети и удалится от корабля Христова. Но да не отрешу печати, и пустословлю много, добре есть. Убодает бо мя некто глаголя: идеже суть мудри, не мудрися. Оставляю прочее слово. Аки любимцу искренну написах. Сия же творя, достигнеши пути, вводящаго в жизнь вечную, о Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же Отцу, и Святому Духу слава, честь, держава, вовеки, аминь.

162. Сия приим старец, в плач и слезы на многи дни себе вдаде. И пишет ему великий старец, утешая его тако:

Брате, елика преидоша, повержим созади, по апостольскому словеси, глаголющу: «древняя мимоидоша, се быша вся нова» (2 Кор. 5, 17). Впрязем себе единодушно во благое иго Христово, и утвердим себе в любви Христовой. Глаголет бо: «Бог любы есть» (Ин. 4, 8). Аще убо кто себе глаголет имети любовь, да не имать ничесогоже, ненавидимаго Христом. Потщимся убо очистити сердце наше от страстей ветхаго человека, ихже ненавидит Бог. Яко храми Его есмы, и в храме оскверненном страстьми, Бог не живет. Внидем убо и сотворим малое наше безмолвие (довольное бо уже бысть) и помолимся, да по Его воле будет безмолвное наше житие, славяще Пречистую и Святую Троицу. Вниди убо и мене предаждь Богови, и да не стужиши в нынешних, еже вопросити мя, или написати, упраздняюся бо отныне. Аналав послах ти по повелению твоему: ведый, яко ничтоже есмь, разве земля и пепел. Не убо яко достоин послах: есмь бо нечист и должник во всех, но да не отвергу заповеди глаголющия, яко «всякому просящему у тебе дай» (Лк. 6, 30). И любве ради, яже во Христе, послах ти. Прием убо, помолися о мне, и помолися да не вотще будет наш труд, но о Христе Иисусе, Господе нашем, Тому слава, вовеки, аминь.