авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Вопрос 509. Тойжде, облегчен быв от болезни, вопроси тогожде великаго старца:отче, егда причащаюся пищи, зело отягощаюся, и паки не могу поститися. Изнемогает же тело мое, и поты мне бывают. И жестосердие же и гордыня отгоняют от мене слезы.

Ответ.Брате, целую тя о Господе, моляся Ему укрепити любовь твою и дати тебе терпение. Да уразумееши же, яко брань есть бесовская, отягощающая тя в снедех, яко да ввержет тя в разслабление. И со мною бо много время брань творяше, и отягощаше мя зело, и творяше мя блевати всякия нощи: и начах приимати мало, и премени брань тую. И якоже начинах ясти, егда влагах частицу во уста моя, творяше мя изблевати. И творях по два варения, яко да угодно мне будет ястие, но и то ухищрение его бе. Благодатию же Христовою, терпением и благодарением, преста от мене. Бех же бессилен паче же рещи, и не подавахся, но понуждахся, дондеже укрепи мя Господь. Аз убо, брате, немощен сый, сия творях. Ты же множае внимаеши себе, и Бог пребывает с тобою. Никтоже бо есть завидяй тебе, точно един, егоже да упразднит Господь. А о посте, подклони выю твою долу, поминая жития отцев, и бдения, и смирися сердцем. И аще можеши, до девятаго потерпи. Аще ли же ни то, не пецыся: потщися же сохранити пост внутренняго человека, храня заповедь, еже не снести от древа, и внимати себе от инех страстей. И приятен будет сей пост внутренняго человека Богови: и покрыет тя за телесный пост. О слезах же рекл еси, яко жестосердие и гордость отгоняют я от тебе. Истреби тыя, и тогда приидут слезы, содействующим святым. От стужи страждеши потение: согрей себе мало, и поможет тебе Бог. И помолися о мне, яко разслабление мое во многая злая низводит мя. Но обаче не отчаяваюся, Бога имея милостива.

510. Тойжде в страсть впад, и не терпя болезни, проси тогожде великаго старца о молитве и помощи.

Ответ.Брате мой и любимиче о Господе. Извещения ради духовныя к тебе о Христе любве, открываю тебе тайны Божия. Веси бо, и уверен еси, яко молю Бога день и нощь, да спасет нас от лукаваго во Царствие Свое вечное. И якоже прихожду по обычаю, молити Бога о тебе, рече ми: остави мя искусити его на пользу души его, и телесною страстию да познает, что есть терпение его и что имать наследити молении и болезньми. И рех: убо, Владыко, с милостию яко сына, а не яко прелюбодейчища. И не бе потреба явити сия. Но да уразумееши радость оную уготованную ти, явих тебе. Да не возпечалуеши убо: милость творит с тобою Бог. Аще ли же сумнишися, то положи долу выю твою, ведый, что претерпеша святии мученицы. И приими елей от рож (глаголемый гречески родинон) со освящением. И Бог наш Своим хотением сотворит с тобою милость Свою, якоже хощет. Не сладце имам болети тебе чим, или душею, или телом. Бог да помилует тя. Помолися о мне.

511. Тогожде прошение молитвы, и помощи о тойжде страсти, к томужде старцу.

Ответ.Брате уныле и ропотливе, что скорбиши? Что вопиеши? Почто посылаеши далече, близ имея Иисуса стояща, и желающа быти призываема от тебе в помощь твою? Воззови к Нему: Наставниче! И отвещает ти. Прикоснися воскрилию Его, и исцелит ти не точию страсть сию единую, но и вся твоя страсти. Аще бы был ум твой, идеже должен бяше быти, то ниже угрызения ядометных зверей и скорпий низвести тя могли быша в чувство болезни телесныя. «Забых, глаголет, снести хлеб мой от гласа воздыхания моего» (Пс. 101, 5). Да не скорбиши. Близ есть милость Божия. И целую тя о Господе здрава, вопителю.

511. Тойжде зело отягчен, и люте страждай, моли тогожде великаго старца о исцелении.

Ответ.Да послет ти Бог мой скорое исцеление души и телу. И верую имени Его святому, яко добре еси. Елико убо можеши, держи, еже к Нему, благодарение яко возлюби тя и помилова святым Своим наказанием.

512. Тогожде благодарение.Изшедшу ответу сему от святаго старца, абие исцеле в час той, и возсла благодарение Богу и старцу, купно прося и непрестанныя молитвы о своем успеянии и спасении.

Ответ.Брате прелюбезнейший, Владыце нашему Богу да возсылаем непрестанно славословие: како настоящая нам подает во упокоение жизни. Наказуя бо, приобретает нас и искушая подает избытие и силу к терпению скорбей. Всех нас мертвит и живит позор творя миру, и Ангелом, и человеком. Да обрадуем убо Его смирением нашим, терпением, кротостию, долготерпением, чистотою, миром, благодарением. Да будет ти, о вожделеннейше, елика просил еси о Христе Иисусе, в Неже целую вас: и молюся, да сохранит вас о имени Своем от всякаго зла. Аминь.

510. Тогожде подобне о скорби сердца и откуду еще мала належит ему немощь?

Ответ.Брате уныле: како не оставляеши мертвых погребсти своя мертвецы? Презри червми ядомое тело: ничтоже бо пользует оно, егда предастся тлению. Глаголет бо: «Плоти угодие не творите в похоти» (Рим. 13, 14). И сия убо к поучению. А о нихже писал еси: есть иногда останок желчи и останок от бесов. Стягни убо вмале помысл твой на самаго себе: и аще волею Божию облегчится, иже от бесов, останок: то иже от желчи не повредит. Аз молюся по силе моея немощи, да не отринет Отец мой и Бог мой прошений твоих, но да подаст богатно и человеколюбно. И Того есть милость дати: твое же есть еже помолитися, и не помолитися. Разумей, яже глаголю, и помолися о мне.

513. Тогожде к иному старцу.Рцы ми, отче, подобает ли помощй телу, аще требует пищи, приличествующия немощи, или к пораньше приимати? Или убо подобает хранити обычное время, и презирати сия вся, аще бы что и трудно имело случитися от сих?

Ответ Иоанна.Даде нам Бог разум от Божественных Писаний, еже наставитися на правый путь. Апостол убо глаголет: «вся искушайте, добрая же держите» (1 Фес. 5, 20). Ничтоже ино должен есть человек, но да не по страсти приимет кую-либо вещь или сотворит. Аще ли же за немощь, или потребу, то не вменяется ему ниже во грех, ниже в разслабление. Еже бо здраву быти и искати телу покоя, в похотение бывает, а еже управляти тело за потребу, обрезтаем е помогающо нам в служение потребы. Аще о животных пецемся за потребу нашу, то колми паче о теле, орудии сущем души? И егда притупится орудие, то запинает художника: аще и умопостижен кто будет и ведущ. Апостол, внемля болезни и стомаху святаго Тимофеа, повеле ему употребити вина: иже рече злопострадати, за еже дело сотворити благовестника. Темже убо, разсуждения потреба: и не скоро поползнется человек. Прости, брате, яко не вем, аще добре глаголах. Но не леть пререковати. Еже аще имех в сердце моем, рех любви твоей. Прочее, аще что разсуждаеши, сотвори.

Вопрос 516.Откуду мног труд ощущаю, аще восстаю нощию на псалмопение, и аки от недуга есмь, и, еже аще творю, с тяжестию творю? Еда сие немощь есть или яко от бесов?

Ответ.Еже убо недуга, явлено есть. Аще бо не приемлет обычныя пищи тело, яве есть, яко недугует, и должен есть служение облегчити. Аще ли же питается, якоже по обычаю, тело и не востает на службу, то яве, яко от бесов есть. И треба понудити себе: по силе обаче, а не паче силы. Аще же бдит сердце, то успение тела ничтоже есть. Обаче бывает, яко почти храплет кто, и аще услышит о нахождении разбойник, то всю силу свою творит, яко да избавится от них. Темже убо, аще разсудим, то тако есмы и мы.