авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

Вопрос 593.Како должни есмы употребляти (оказывать страннолюбие) страннолюбия и исполняти заповедь о нищих? И аще должни есмы всех приходящих скоро приимати? И понеже стужают нам за одеяния, аще конечно избыточествуем, подобает ли давати, и кому?

Ответ.Страннолюбия и заповедь (о нищих должни есте исполняти) по силе соумеряюще с делом терпения. Аще и множае обрящете в руках, то и тако употребляйте с соразмерением, да не обычай некий возобладает и приидет скудость, и паки тогожде взыщет (нуждающийся); прилежно испытующе то, чесого ради приходяй приходит. Аще бо будет и тать, яко-же рекоша отцы, дайте благословение (хлеб благословенный) и отпустите. И понеже суть нецыи зде приходящии отяготити, не даждь им дерзновения; ибо за скупость приходят отяготити, не имуще нужды. Одежды же никомуже дайте, якоже прилучися, разве точию будет человек зело боящийся Бога, и срамляется просити. Испытующе убо истину, аще отнюд не стяжателен будет, и требуяй Бога ради, а не за невоздержание, то спостраждите ему.

Вопрос 594.Почто не должно приимати праздношатающихся во общежитие?

Ответ.Понеже входяще приносят скорбь; того ради подобает благословение дати и отпустити.

Вопрос 595.Что убо, яко любопрятся (домогаются) внити? Приимем ли их, или ни?

Ответ.Егоже не должно приятии, аще и вема любопрится, да не приимеши, якоже рекоша старцы; но аще будет нужда ему мало что, больше даждь и отпусти: сие бо полезно есть.

Вопрос 596.Аще не знаем кто отнюд, и не веемы каков есть, приимем ли того, или ни?

Ответ.Не знаемаго приими прежде единожды, и уразумееши, каков есть человек; да не оставиши же скоро кого уснути, да не будет искушение от него, и возскорбите, не могуще стерпети.

Вопрос 597.Некий иногда священноинок, приходя во общежитие, вредит братию и глаголя и творя соблазны: и желает жити близ, яко за два поприща, аможе бывает прохождение братии: что убо повелеваеши? Допустим ли внити во общежитие и жити близ в реченном месте, или ни?

Ответ.Возбрани ему внити во общежитие, глаголя ему: господине аввo, соблазнил еси братию, и не потребно внити зде, да не паки испустиши соблазн в них. И да не вознепщуеши яко по ненависти тя отвергаем: «ненавидяй бо брата своего, человекоубийца есть» (Ин. 3, 15); но за соблазн. Но ниже близ можеши жити, за вред братии. Cия рцы ему сам собою aбиe: да не посрамити его чрез другаго: причетник бо есть.

Вопрос 598.Ин некий пришед во общежитие, сотвори дело лестно и безместно: поят бо вещи именем блаженнаго аввы без него: и cие уведав авва, повеле не входити ему во общежитие; и слышав cиe, вниде с лестию в притвор, и видев его дверник, возвести авве. И рече ему: изведи его вон.

И изведе и вон. И совершенно отсече его оттуду. Паки аще приидет, попустим ли тому внити, или ни?

Ответ.Не имаши нужды прияти его, не ползует бо тя: но скажи ему чрез инаго, егда приидет, яко не можеши внити семо. Не имать бо ползы душевныя.

Вопрос 599.Ин брат, жив иногда во общежитии, и не пользуя братии изыде: и по времени восхоте возвратитися, и не прият его авва, рек: яко, аще аз и восхощу не могу повредити совесть братии; скорбят бо, аще прииму тя, и несть cиe возможно. Понеже убо прииде, хотя прият быти, что повелеваеши рещи ему?

Ответ.Рцы ему: яко единою и дважды глаголал еси авве о сем, и рече тебе, яко не возможно: прочее да не ожидаеши ниже ныне, ниже по времени жити зде. И отпусти его. Аще же приидет единою и единою, приими его с нищетою яко брата. Аще же часто, рцы ему: не зазирает ли тебе совесть?

Вопрос 600.Аще кто принесет нам вещь, с надеждою прияти множае, что сотворю? Прииму ли, или ни? Случается же, яко и нужду имам вещи тоя.

Ответ.Аще нужды не имаши, то да не приимеши; аще ли же нужду имаши, рцы ему: яко, аще прииму, цену дам, и потщися дати ему равное.

Вопрос 601.Понеже иногда приходят к нам жены по вере, и матери же братий наших, и приемлем я в келлию надворную (вне монастыря), и имать оконца в монастырь: должен ли есмь сквозе оконца беседовати с ними, или ни? И понеже баба моя не восхоте пребывати при племянницех своих, и вся своя даровала мне, повелеваеши ли да, егда единою приходит, беседую с нею и подаю требование ея? Или како сотворю? Како должно быти?

Ответ.Аще будет вина женам приити к нам Бога ради, а не ради видения места, ниже ради воли, но единственно за еже услышати слово Божие, или принести что месту сему, и есть нужда беседовати с ними, беседуй: и понудися еже сохранити очи свои: яко «иже воззрит на жену, во еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28). И всякое дело, Бога ради бываемое, Бог покрывает. Не с человекоугодием, не яко иский похвалы: но от чиста сердца простри помысл свой к Богу. И аще будет мати брата (некоего), и приидет по некоей нужде, побеседуй с нею, по заповеди, юже имаши. Понеже без нужды не должно есть. Может бо сын ея дати ей (нужное), вам помогающим (ему) в требовании (его), не в излишестве, но елико нужно есть. С бабою твоею, чрез все время жизни ея, должен еси единаго единою (раз и два, изредка) беседовати, и творити требования ея: во граде ли хощет быти, или в сей веси. Отроком же да не попустиши творити хотения своя, дондеже добре наставиши их на житие. Но управляй их во страсе Божии, питая и одевая их со опасством, да не будет невоздержания и презрения, и еже искати что излишнее, но испытуя требования, и обличая их, и глаголя им: положите у себе, яко несте раби, но свободнии: коликое безпечалие имате, и покой многший паче имущих имения! И аще умрет баба, то свободи их, и даждь им препитание их соразмерное, или зде в сей веси, или где хощеши: несть бо cиe под законом; запрещая им хотящим отчуждити что от твоих и причислити себе.

Вопрос 602.Аще покажется мне, яко нужда поколебати некая даемая мне от вас завещания (вероятно, советы, касающиеся внешних дел): сотворю ли, или ни? И аще не должно, и побеждуся яко человек, что сотворю?

Ответ.Аще взыскует дело по истине, еже поколебати тая, да не возбраниши. Аще ли же ни, и победишися, яко человек, и видиши в вещи, яко мало что нужда бяше, и помысл не может отсещи всего, снизойди помыслу, и проси от Бога прощения, и пренесет (Бог прощает). Не точию же в сем, но и во всякой вещи должно носити укоризну. Аще бо сотвориши, глаголет, небо ново, и землю нову, не можеши без попечения быти.

Вопрос 603.Аще свем (сознаю нужным) пременити от уставленнаго блаженным аввою завещания, или и поисправити нечто во обители, повелеваеши ли, да сотворю, или ни?

Ответ.Аще что видится тебе, яко нужда пременити, со страхом Божиим, да не сумнишися. И елика требуют исправления, да исправятся. Не в пространство (не в обширном размере), но яко же нужда требует. И то мало со утеснением, аки в преселении (как на квартире). Яже бо суть века сего сень (палатка, куща) суть. Егда видиши помысл твой ищущ сотворити вещь некую, рцы ему: чесо ради хощеши сотворити? И аще убо есть вещь потребы сущия (истинно) нуждныя, то да будет. Аще ли же несть нужды, рцы помыслу: что пользуешися из сего? Аще же будет плотский помысл, презри его. Аще же весьма стужити имать тебе, да не отвещаеши ему, но прибегни к Богу.