Александр Летуновский - Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
- Название:Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза : Эксмо
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-72144-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Летуновский - Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского краткое содержание
Его величают «игуменом Земли Русской», «воеводою Святой Руси» и «вразумителем вождей». Его слово смиряло враждующих князей, ускорив их объединение вокруг Москвы. Его духовный подвиг поднял русский народ на борьбу против иноземных захватчиков. Благословение Сергия Радонежского вело войско князя Дмитрия на Куликовскую битву, а его молитва хранила воинов на поле боя, где решалась судьба Отечества.
Эта повесть воскрешает грандиозную эпоху духовного взлета Святой Руси. Эта книга — дань светлой памяти одного из самых почитаемых святых и величайших героев Русской Земли.
Одобрено Русской Православной Церковью.
Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Объединение народов наших угодно Господу, Церковь Православная тебе в том главный помощник.
— Благодарствую, отче, за слова добрые. Без поддержки Церкви не справиться мне с противниками объединения, коих достаточно и среди бояр, и среди князей удельных. А о внешних врагах и говорить не приходится, они всегда готовы разорить державу нашу.
— Запад смотрит на земли русские, как голодный зверь. Пример тому — поход крымского царя Мамая, напавшего на Русь. Вера латинская видит в Православии своего главного врага, после Мамая придут другие. Посему у власти княжеской и власти церковной одна задача — объединить все народы наши в единую державу. Тогда никто не сможет одолеть силу русскую и сломить народы наши, у коих достаточно ума и трудолюбия, чтобы жить счастливо на своей земле. А Господь Бог и Пресвятая Богородица нам помогут.
Князь слушал, опустив голову. Внимательно, с участием глядя на него, Сергий спросил:
— Что гнетёт тебя, княже?
— Отче, покаяться я должен.
— Что ж, облегчи душу, расскажи.
— Пелена закрыла очи мои, туман опустился на душу. Чтоб взять непокорную Рязань под власть Москвы, я дважды ходил воевать земли Рязанские и дважды терпел поражение. По моей вине много полегло людей русских, молодых, здоровых, нужных для жизни мирной и защиты родной земли от врага внешнего. Понял я, отче, ошибку свою.
— Судьба человеческая решается на небесах, там и оценят все дела наши и рассудят по справедливости и по заслугам. Важно, князь, что ты сам осознал вину свою. Моли Господа простить тебя, а Он решит, как сочтёт правильным. Все мы в руках Господа Бога.
Князь с надеждой посмотрел на Сергия.
— Мириться мне надо, отче, с князем Рязанским Олегом Ивановичем. Мира я хочу не для спокойствия своего, а ради объединения земель наших, ради будущего народа нашего.
— Прискорбно, князь, что ранее ты не узрел того, а коль теперь решил мириться, отправляй послов к князю Олегу.
— Посылал я послов своих к нему для переговоров, однако вернулись они ни с чем. Теперь вся надежда на тебя, отче, прошу тебя, сходи на Рязань к князю Олегу просить его о вечном мире и о любви.
Подумав некоторое время, Сергий ответил:
— Много бед содеяли воины твои в земле Рязанской. Не верит тебе князь Олег. Что я скажу ему?
— Поклянусь я, отче, на иконах святых, что не буду более воевать против земли Рязанской, и князь Олег будет в уделе своём полным владетелем, лишь должен он признать власть князя Московского. Поклянусь я быть с князем Олегом в вечной дружбе и любви из рода в род, и в знак того согласен отдать любимую дочь свою Софию за сына его Фёдора. Передай, отче, Олегу Ивановичу моё раскаяние в прошлом недоверии к нему.
— Хорошо, Дмитрий Иванович, выполню я твою просьбу, пойду к князю Олегу.
— Если сие возможно, возьми с собой верных моих бояр, Никифора и Пантелеймона, что приехали со мной в обитель.
— Я согласен, княже. Однако теперь начинаются дожди, дороги размокнут, ехать трудно. Отложить это дело надобно. С первыми заморозками я буду на Москве, и оттуда отправимся с боярами, чтоб быть в Рязани перед Рождеством. Думаю в дни Рождественского поста, когда сердца верующих сильнее обычного устремляются к Богу, мы встретимся с князем Олегом.
— Добро, отче, буду ждать тебя в Москве.
— Теперь, князь, пойдём в храм, помолимся за успех дела нашего.
Год 1386
Бояре Никифор и Пантелеймон рассказывают князю Дмитрию об успешной поездке в Рязань.
Рязанский князь Олег уже много слышал о игумене Сергии. Ещё накануне Куликовской битвы, узнав, что Московский князь получил от игумена благословение, он не решился присоединиться к войску царя Мамая. Будучи мудрым человеком, князь Олег понимал неизбежность объединения разрозненных русских княжеств в единое государство и сам надеялся стать во главе его. После победы Московского князя Дмитрия на Куликовом поле князь Олег увидел, сколь велик стал авторитет Московского князя, и понял, что ему придётся отказаться от своей мечты и помириться с князем Дмитрием. Первым идти на примирение Олег не мог — не позволяла врождённая гордость, да и не мог найти благовидный повод для встречи. Оставалось ждать, что великодушный победитель царя Мамая сам сделает первый шаг и протянет ему руку, а главное надеяться на помощь Божию и просить о том всемилостивого Господа в своих молитвах.
Жизненный опыт подсказывал князю Олегу, что послом может быть игумен Сергий — миротворец для воюющих и злоумышляющих. Князь Олег ждал его, хотел видеть его своим гостем и получить его благословение. Поэтому появление в Рязани послов Московского князя во главе с игуменом Сергием не удивило и обрадовало его. Князь Олег встретил послов приветливо, но настороженно, сказывались многолетние напряженные отношения между княжествами. Кроткие увещевания Богомудрого Сергия смягчили душу сурового Рязанского князя, и он признался в своих добрых намерениях.
Выполнив свою миссию, игумен Сергий с боярами Никифором и Пантелеймоном вернулись в Москву только в январе.
Вечерело, мороз к ночи крепчал. Сергий, попросив бояр передать князю нижайший поклон, пошёл в Симонов монастырь, надеясь успеть на вечернюю службу. Никифор и Пантелеймон направились во дворец. Они спешили поведать великому князю об успешной поездке в Рязань.
Князь Дмитрий, стоя за аналоем, читал у себя в библиотеке. Рядом на подсвечнике горели свечи. В дверь заглянул придворный боярин:
— Дозволь, князь.
— Войди, — произнёс Дмитрий.
— Прибыли бояре Никифор и Пантелеймон, просят разрешения быть у тебя.
— Пусть войдут, давно жду их, — с нетерпением ответил князь.
Боярин удалился, и тут же вошли Никифор и Пантелеймон, уставшие и измученные, поклонились князю.
— Проходите, садитесь, други мои. Вижу, притомились в пути.
Князь сел у стола, бояре — на скамейку напротив. Дмитрию Ивановичу не терпелось узнать всё сразу, и он засыпал послов вопросами:
— Ну что? Когда прибыли? Где игумен Сергий, здоров ли? Как завершилось посольство ваше?
— Игумен Сергий, слава Богу, в добром здравии, — ответил Никифор, — пошёл в Симонов монастырь, сказывал, что молиться будет, как раз к вечерне успел. Утром завтра у тебя, княже, быть обещал. Просил не гневаться на него за то, что сегодня не пришёл.
Услышав о добром здравии Сергия, князь несколько успокоился. Он понял: раз игумен направился в Симонов монастырь, чтобы восстановить силы и спокойно помолиться перед встречей с ним, значит, переговоры прошли успешно.
— Слава Тебе, Господи. — Князь перекрестился. — Дай Бог здоровья заступнику нашему Сергию.
Бояре тоже перекрестились.
— Что в Рязани? — продолжал спрашивать князь.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: