Татьяна Шишова - Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии

2009–02–20 17:22 Светлана:

Мир Вам! Для меня Ваша статья очень актуальна. Больше года я подвергаюсь жесточайшему давлению и клевете со стороны родной сестры. И все из-за того, что я не отказалась от своей доли наследства в пользу ее дочери. (Хотя если честно именно так я и хотела сделать, но не сразу). Но после того, что я от нее услышала в свой адрес, у меня земля ушла из под ног. Однако, я нашла в себе силы и пошла на примирение. А зря! Человек почувствовал себя правым, и начался новый «круг ада» для меня. Вовлеченные, моей сестрой, в этот процесс накрутки, люди перестали со мной здороваться.

Мои объяснения и попытки наладить отношения вызвали в ней агрессию и новую клевету, угрозы о потере моего здоровья и счастья. И я прекратила всякое общение. Я молюсь за свою сестру, но мне так тяжело это делать. Обида, стыд, чувство вины (а все ли правильно я делаю) и даже боль не дают мне молиться сердцем. А еще анализируя «как же так могло произойти» я вспомнила, что в жизни очень часто просила у свой сестры прощение и шла на примирение(да и не только я), что бы не портить отношения. И была уже ситуация, когда надо было мне не прощения просить и уговаривать не уезжать, а расстаться с ней без сожаления. И вот результат. У нее все виноваты — и родители, и я, и бывшие мужья. Наверное Господь открыл мне глаза и уничтожил мои последние иллюзии в отношении сестры.

Простите за многословие! Спасибо авторам за книги и статьи. Дай Вам Бог здоровья!

Я бы хотела порекомендовать по этой проблеме прочитать книгу И.А.Ильина «О сопротивлении злу силой». Когда, мне было особенно тяжело сам Господь дал мне эту книгу в руки.

2009–02–20 17:22 Дмитрий:

Спасибо большое за эту статью. Я как раз раздумывал мучительно на эту тему, как прощать обидчиков которые «либерально-неверующие» и даже не заметят такого акта прощения с моей стороны. Наоборот, скорее, утвердятся в своем праве и далее делать такие вещи, в досаду окружающим и по собственной распущенности и бесчувствию…

Храни вас Господь!

2009–02–20 17:22 — Очень нужная, полезная и своевременная статья! Моя семья — тому живой пример. Муж с каждым днём становился всё хуже и хуже, начал грозить и физической расправой. А я, начитавшись советов, тренировалась терпеть и всё прощать.

Когда же я испугалась за детскую нравственность и устала каждый день плакать, написала своему духовнику, потому как не могла всё это сказать словами. Тот ужаснулся и чуть ли не приказал разводится, сказав, что Богу угодно, чтобы верные ему не грешили, а муж вводит меня во грех.

Мужу, когда он узнал, что Я хочу развода, стало чуть ли не физически плохо, и он спросил, что же он мне сделал плохого. До этого я забывала обиды, а тут всё записала и зачитала список. Два дня он прострадал морально, а на третий согласился на все мои условия, которые он должен соблюдать, если хочет продолжить семейную жизнь. С тех пор вот уже несколько лет просто золотой человек стал. Одно только удивительно. При этом он умудрился себя оправдать и так никогда и не раскаялся!

Дорогие Ирина и Татьяна! Очень хотелось бы увидеть продолжение этой статьи, где бы рассказывалось, желательно с примерами, как вести себя с нераскаивающимися близкими родственниками.

2009–02–20 17:22 Варвара:

Большое, просто ОГРОМНОЕ спасибо за своевременную поддержку и помощь в осмыслении.

Пыталась научить своим примером сына любить все живое и дарить радость тем кто рядом с ним, а вместо этого получила махрового эгоиста, который рассматривает родителей только как «питательную среду».

Ложь у нас не катастрофа, а норма жизни. Поймали — «стратил», в следующий раз надо быть внимательнее.

Да, в Евангелии сказано, что прощать надо всегда. Там же сказано, что если согрешит брат твой, то выговори ему — раз, при свидетелях — два, при церкви — три, а не покается, то будет тебе как язычник и мытарь.

А как быть с ближайшими родственниками?

С ребенком который никогда (!!) за свои 19 лет не попросил прощения и не выполнил ничего самостоятельно. Чтоб не ругали он врет. Поймали — молчит. Признает только своеволие. Хобби — улица и игра в сети.

Такой ребенок живет как автомобиль без бензина — толкаешь, он движется. Перестанешь толкать — стал. Дотолкал до горки — можно отдохнуть.

С такими людьми и разговаривать не хочется, чтоб не вводить в грех обмана, а приходится в силу замкнутости в одну семью и материнской ответственности за его душу.

До 14 лет ходил с нами в церковь, причащался.

Провезли его по всему христианскому Крыму, возили в Саров и Санаксары, на Валаам и по святыням Петербурга. Дома обширная духовная библиотека и видеотека. Многое он смотрел в детстве.

Хотя, конечно, если рассматривать обстоятельства и людей, которые меня окружают как инструменты Божьего промысла о моем духовном исцелении и спасении, то с «выздоровлением» моей души и действия этих «инструментов» должны быть иными или совсем прекращаться.

Ведь ничего «случайного» человеку не попускается.

И «не растет на терновнике виноград, а на репейнике смоквы»…

«Женщина спасется через чадородие», — как тут не впадать в уныние?

Но, ведь, зачем-то это необходимо, раз попущено…

2009–02–20 17:22 Наталья Даниленко:

Спасибо Вам, уважаемые Ирина и Татьяна! С большим удовольствием читаю все ваши статьи, которые мне попадаються в интернете и покупаю Ваши книги на раскладках. Мне Ваши советы очень помогают в жизни. Использую их на практике. Эта статья особенно меня заинтересовала, потому что, это как раз моя проблема и я никак не могла ее решить. Еще раз огромное Вам спасибо за Ваш труд.

С уважением, Даниленко Наталья.

2009–02–20 17:22 Михаил:

«Доброта вредит нераскаянному человеку» — перед этой фразой ст. Паисия стоит, как я думаю, важное замечание: «А вот если человек не кается и продолжает свою тактику, то тот, кто несет ответственность за его душу, не может относиться к этому несерьезно, со смехом.» т. е. как мне показалось, речь идет о вреде доброты только со стороны того, кто НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за нераскаянного человека.

Что же касается тех, за кого ответственности не несешь, то их нужно терпеть, по слову Апостола «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?» (1Кор.6:7)

А что касается советов относительно духовной жизни, то по совету свв. Отцов их лучше не давать вовсе, а если и советовать-то только если поросят, и то с великой осторожностью. Кто бы вот только научил утешать обиженных, вместо раздачи советов о пользе терпения…

Простите.