Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 5. Вестники Царства Божия. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (7-4 вв. до н. э.)

205. Никитин А. Синагоги иудейские как место общественного богослужения. Киев, 1891, с. V + 347.

206. Образцов П. Св. пророк Авдий в его церковно-пророческом и библейском значении. Смоленск, 1861.

207. Павловский-Михайлов Ф. Жизнь и деятельность св. пророка Иезекииля.— ЧОЛДП, 1878, № 2, с. 177-206; № 7, с. 43-62; № 12, с. 573-625.

208. Песоцкий А. Св. пророк Даниил, его время, жизнь и деятельность. Киев, 1897, с. IV+491.

209. Пир Валтасара. Об открытиях, подтверждающих взятие Вавилона персами. — «Черниговск. Епарх. Ведомости», 1883, № 8.

210. Писарев С. Видение пророка Иезекииля о новом Иерусалиме ихраме. — ПО, 1868, № 3, с. 267-285.

211. Побединский-Платонов П. Вавилонский плен. — ДЧ, 1874, № 4, с. 451-470.

212. Разумовский Д. Св. Пророк Даниил и его книга. СПб., 1891.

213. Рождественский А. Видение св. Пророка Иезекииля на реке Ховар. СПб., 1904, с. 45.

214. Рыбинский В. Книга пророка Авдия. — ТКДА, 1909, № 12, с. 636-684.

215. Его же. Иезекииль. — ПБЭ, т. VI, с. 211-219.

216. Сабинин С. О состоянии иудеев в плену вавилонском.— ХЧ, 1839, т. III, с. 341-391.

217. Скабалланович М. Пророк Иезекииль. Первая глава его книги. Мариуполь, 1904, с. 317 (автор — правосл. библеист и литургист).

218. Его же. Что дает православному богослову первая глава книги пророка Иезекииля — Оттиск из ТКДА, 1905, № 6, с. 6.

219. Его же. Таинственный храм пророка Иезекииля. — ТКДА, 1908, № 3, с. 329-361; № 8, с. 519-550.

220. Смирнов И. Авдий. — Оттиск из «Рязанск. Епархиальн. Ведомостей», 1874, с. 19.

221. Смирнов А. Записанный день. Из жизни пророка Иезекииля. М., 1880. — Оттиск из ДЧ, с. 48.

222. Соловьев И., прот. На реках Вавилонских. М., 1905. — Оттиск изЖурнала «Вера и Церковь», с. 30.

223. Соловейчик М. О значении загадочных слов Мани, Такел, Фарес. — ЖМНП, 1904, № 2, с. 295-375 (автор — евр. писатель, популяризировавший достижения протестанток, библеистики).

224. Франк-Каменецкий И. Колесница Иеговы.—«Яфетический Сборник», 1930, VI, с. 63-80.

225. Юнгеров П. Библейский характер видения пророка Иезекииля, описанного в I-III главах его книги. — ЧОЛДП, 1874, с. 1-18.

226. Его же. Внебиблейские свидетельства о событиях, описанных в книге npopoка Даниила. — ПС, 1888, № 1, с. 12-50.

227. Якимов И. Когда пророчествовал Авдий? — ХЧ, 1885, № 3-4, с. 336-399.

228. Auvray P. Ezechiel. Paris, 1947.

229. Danielou J. Le Dieu d'Ezechiel. — «Bulletin St. Jean-Baptiste», v. 2, decembre, I, 1964, p. 58-65.

230. Home. The Date and Composition of Ezechiel. Philadelphia, 1950.

231. Steinmam J. Le prophete Ezechiel et les debuts d'exil, Paris, 1953.

232. Turro J. C. The Book of Ezechiel. Collegeville, 1967, p. 65.

233. Whitley. The Exilic Age. London, 1957.

8. РЕСТАВРАЦИЯ, ПРОРОКИ АГГЕЙ, ЗАХАРИЯ, МАЛАХИЯ

234. Богородский Н. О подлинности второй части книги св. пророка Захарии. Вильна, 1886.

235. Виноградов Н., свящ. Книга пророка Аггея. Серг. Посад, 1914, с. 256.

236. Его же. О каком «народе» и «племени» говорит пророк Аггей во 2-й гл. 12-14 ст. своей книги? — Оттиск из БВ, 1915, № 1, с. 20.

237. Грецов А. Книга пророка Малахии. М., 1889, с. 261.

238. Дорошкевич С. Хронология книг I Ездры и Нехемии. — ХЧ, 1886, № 7-8, с. 11-47.

239. Ириней (Климентьевский), еп. Толкование на книги св. пророков Захарии и Малахии. М., 1809.

240. Казанский П. Состояние иудеев после плена вавилонского. — ЧОЛДП, 1876, № 5, с. 307-333.

241. Каменецкий А., Каценельсон Л. Малахия. — ЕЭ, т. X, с. 55.9-563.

242. Каменецкий А. Хаггай (Аггей). — ЕЭ, т. XV, с. 478-480.

243. Красный Г. Зехария (Захария). — ЕЭ, т. VII, с. 774-779.

244. Митрофан, архим. О восстановлении второго храма Иерусалимского. — ПС, 1866, № 8, с. 255-272.

245. Его же. Об устройстве второго храма Иерусалимского и превосходстве его над первым. — ПС, 1866, № 12, с. 295-322.

246. Образцов П., свящ. Опыт толкования книги св. пророка Захарии. СПб., 1873, с. 148.

247. Его же. Св. пророк Аггей в его церковно-историческом значении. СПб.,,1867.

248. Палладий (Пьянков), еп. Толкование на книгу св. пророка Захарии. Вятка, 1876, с. Х + 206.,

249. Его же. Толкование на книгу св. пророка Малахии, Вятка, 1876, с. VII + 65.

250. Побединский-Платонов И. Состояние иудеев при персидских царях. — ДЧ, 1874, № 5, с. 38-65; № 6, с. 158-180.

251. Попов В. Ездра-Нехемия или Нехемия-Ездра? К вопросу о хронологии миссии Ездры и Нехемии — ХЧ, 1904, № 10, с. 554-570; № 12, с. 835-852.

252. Его же. Возвращение иудеев из плена вавилонского и первые годы их жизни в Палестине до прибытия Ездры в Иерусалим. Киев, 1905, с. XXVIV + 420.

253. Попович Г. Книга пророка Аггея. Киев, 1913, с. 4, XXX + 228.

254. Поснов М. Иудейство (к характеристике внутренней жизни послепленного иудейства). Киев, 1906, с. 267.

255. Рождественский Д., свящ. Книга пророка Захарии. Серг. Посад, 1919, с. 236.

256. Его же. Наставления и предречения книги пророка Захарии, касающиеся постов и праздников, как урок нашему времени. — БВ, 1911, № 10, с. 310-330.

257. Рыбинский В. Самаряне. Киев, 1913, с. XXIV + 550 + 30 + IV.

258. Семборский И. О книге пророка Захарии. — ЧОЛДП, 1872, № 11, с. 205-283.

259. Смирнов И. Пророки Аггей, Захария, Малахия. — Рязань, 1872, с. 124.

260. Тихомиров И. Пророк Малахия. Серг. Посад, 1903, с. XIX + 600.

261. Его же. Иудейство в V веке до Р.Х. — БВ, 1903, № 9, с. 63-76.

262. Юнгеров П. Происхождение и историчность книг Ездры и Нехемии. — ПС, 1905, № 10, с. 189-201.

263. Denzer G. The Books of Haggai, Zechariah, Malachi, Joel. Collegeville, 1966.

264. Gaubert Н. La Renaissance d'lsrael. Paris, 1967.

265. Galling. Ezdra-Nehemia. Gottingen, 1954.

266. Lang Krammer Н. Edikt Cyrusa w Ezd 1 w swiete testow biblijnych i parabiblij-nych u mysl theologiczna kronikarza. — «Rocznik; theologiczna karoniczne», t. 18, 1971.

267. Torrey С. The Chronicler's History of Israel. New Haven, 1954.

9. ВТОРОЗАКОНИЕ И РЕФОРМА ИОСИИ

268. Андреев И. Моисей. — «Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона», т. 26, с. 899-905 (автор — церковн. историк либерального направления).

269. Бернфельд С. Пятикнижие. — ЕЭ, т. XIII, с. 167-180.

270. Бирюков Н. Руководство к изучению Законоположительных книг Ветхого Завета. СПб., 1912 (семинарский курс).

271. Богоявленский Н., свящ. Закон о месте и времени богослужения в Ветхом Завете — ХЧ, 1912, № 9, с. 1024-1044; № 10, с. 1110-1138.

272. Г.Х.М. Толкование на книгу Второзакония. СПб., 1911, с. 318.

273. Драйвер Г. Второзаконие. — ЕЭ, т. V, с. 824-842.

274. Елеонский Ф. Постановления Второзакония о царской власти и пророчестве и время их происхождения. — ХЧ, 1875, № 9, 10, с. 409-429.

275. Его же. Теократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законодательству Пятикнижия. — ХЧ, 1875, № 8, с. 186-227.

276. Зверинский С. Новейшие данные восточной археологии относительно времени написания книги Второзакония. — Стрк, 1913, № 5, с. 797-799.

277. Лебедев А. О нравственном достоинстве законов Моисеевых. М., 1858.

278. Никольский Н. Иудейские монархомахи VII в. — «Новый Восток», 1924, № 5, с. 289-294.

279. Юнгеров П. Частное историко-критическое введение в священные ветхозаветные книги. Книги законоположительные, исторические и учительные. — Казань, 1907, с. XI + 390.

280. Пророчица Олдама, ее значение и степень участия в важнейших событиях царствования Иосии. — ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 380-442 (по данным В. Воронцова автор статьи — А.Смирнов).

281. Budde К. Das Deuteronomium und die Reform Konigs Josias. — «Zeitschrift fur| die alttestamentliche Gesellschaft», 1926, 4.

282. Cross P.M., Freedman D.N. Josiah's Revolt Against Assyria. — –«Journal of Near Eastern Studies», 1953, vol. XII.