Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 5. Вестники Царства Божия. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (7-4 вв. до н. э.)

922. Светлов П., прот. Что читать по богословию? Киев, 1907, с. 265.

923. Симфония на Ветхий и Новый Завет. СПб., 1900, с. 1616.

924. Симфония или алфавитный указатель к св. Писанию. Корнталь, 1970.

925. Систематический указатель литературы о евреях на русском языке от времени введения гражданского шрифта (1708) до 1889. СПб., 1892, с. 565.

926. Смолин И., диакон. Симфония на Новый и Ветхий Завет. СПб., 1906.

927. Советская историческая энциклопедия. М., 1961-1971.

928. Соловьев И. Обозрение статей по св. Писанию в сб. «Чтение в Обществе Любителей Духовного Просвещения» за последние двадцать пять лет его существования — ЧОЛДП, 1888, № 10, с. 445-508.

929. Солярский П. Опыт библейского словаря собственных имен, т. 1-5. СПб., 1892.

930. Трубецкой С. Библиографический указатель книг и статей по истории религии. М., 1899, с. 43.

931. Указатель книг по истории и изъяснению Ветхого и Нового Завета, изд. «Религиозно-философской библиотеки», М., 1913, с. 31.

932. Фляров. Опыт библейского словаря. — ДЧ, 1866.

933. Царевский А. Библейская литература за 1881-1887 гг. на Западе. — ТКДА, 1882-1887.

934. Штейнберг О. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, т. 1-2. Вильна, 1870-1871.

935. Яцчкевич Ф. Благовещенский П. Библейский биографический словарь, т. 1-4. СПб., 1850.

936. Buttrick G.A. (ed.). The Interpreter's Dictionary of the Bible, v. 1-4. N.Y., 1962.

937. Glanzman G. S. and Fitzmyer. An Introductory Bibliography for the Study of Scripture, 1961.

938. Handbuch theologischer Grundbegriffe, B. I-II, 1962, (под ред. Н. von Fries).

939. Hasting's Dictionary of the Bible. London, 1963.

940. Leon-Dufour X. Vocabulaire de theologie Biblique. Paris, 1970 (есть англ., нем. и русск. переводы).

941. Mc Kensie J. Dictionary of the Bible. N.Y., 1966.

942. Miller М. and Miller L. Harper's Bible Dictionary. N.Y., 1961.

943. Miller М. and Miller L. Encyclopedia of Bible Life. London, 1967.

944. Rowley Н. Н. (ed.). Eleven Years of Bible Bibliography, Indian Hills, Colorado, 1956.

В этой книге большинство имен и географических названий (кроме общеизвестных) даны в древнееврейской (масоретской) транскрипции. Ввиду того, что русские переводы Библии употребляют греческую транскрипцию, сильно отличающуюся от древнееврейской, здесь дан сравнительный перечень имен и названий.

Греческая транскрипция (LXX)

Масоретская транскрипция

Априй

Хофра

Вефиль

Бетэль

Годолия

Гедалия

Гофолия

Аталия

Девора

Дебора

Ефрем

Эфраим

Зоровавель

Зерубабель

Ездра

Эзра

Ииуй

Иегу

Иисус

Иошуа

Иофам

Иотам

Манассия

Менаше’

Массифа

Мицпа’

Менаим

Менахе’м

Неемия

Нехеми’я

Осия

Гошея

Олдама

Голда

Санаваллат

Санбаллат

Севна

Шебна

Силом

Шило

Факия

Пекахия

Факей

Пеках

Ховар

Ксбар

Анавим (евр.) — буквально «бедные», «неимущие» (от АНИ—«бедняк»). Слово обычно переводится как «кроткие» и означает людей праведных, верных Богу (ср. евангельский термин «нищие духом»).

Даат элогим (евр.) — познание Бога. Имеется в виду не теоретическое (богословское) знание, но духовная близость, достигаемая через любовь и веру.

Иерократия (греч.) — власть духовенства.

Кадош (евр.) — святость. Означает обособленность, освященность, принадлежность сакральному (ср. новозаветное название христиан: «святые»). В приложении к Богу имеет смысл несоизмеримости твари и Творца.

Кавод (евр.) — Слава. Означает своего рода «ореол» Бога, излучение Его мощи, обращенной к миру. Всякое видимое Богоявление есть Слава.

Кхшастра (иранск.) — Царство бога Мазды.

Масоретский текст (от евр. масора — «предание») — текст Библии, в котором учителями-масоретами (VI в. н. э.) впервые были внесены обозначения гласных букв («накудот»). Является общепринятым текстом в иудаизме.

Олам (евр.) — вечность. Термин означает целокупный мир, устремленный в своем движении к Царству Божию.

Руах (евр.)— дыхание, ветер, дух.

Септуагинта (греч.) — древнейший перевод Библии на греческий язык, сделанный в Египте в III в. до н, э. По преданию осуществлен семьюдесятью толковниками. Отсюда обозначение LXX.

Сэдэк, или Цэдэк (евр.)— праведность.

Теодицея (греч.) — Богооправдание. Часть богословия, трактующая об отношении Бога ко злу. Этот термин (от греч. ……-Бог и …..-справедливость) впервые употребил Лейбниц в своем трактате «Essais de Theodicee sur la bonte de Dieu, la liberte de 1'homme et 1'origine du mal» (Amsterdam, 1710). Современное значение: религиозно-философская система, в основе которой лежит познание Бога, управляющего миром, поскольку это доступно разуму, еще не просвещенному лучами Бож. Откровения.

Теофания (греч.) — Богоявления.

Тора (евр.) — буквально «учение», «наставление». Общее название для заповедей Божиих. В узком смысле слова — Книги Закона Господня. С V в. до н. э. — наименование Пятикнижия Моисеева.

Шеар (евр.) — «Остаток». Термин, которым пророки обозначали ту часть избранного народа, которая осталась верной Богу.

Шекина (евр. от шакан «обитать») — видимое присутствие Бога среди народа.

Шеол (евр.) — Преисподняя. Место, где согласно Ветхому Завету обитают души умерших.

Хэсэд (евр.) — милосердие, сострадание, любовь.

Эбионим (евр.)— бедняки, нищие (множ. от эбион—«бедняк»). Слово, близкое по смыслу к термину Анавим.

Экзегеза (греч.) — толкование текста (Библии).

Эмет (евр.) — правда, справедливость.

Эсхатология (греч.) — учение о конце мира, а также и о посмертной участи человека.

гг. до н. э.

Израиль

гг. до н. э.

Иудея

Внебиблейский мир

858-824 в Ассирии Салманасар III

849

Смерть Ахава, воцарение Иотама Пророк ЕЛИСЕЙ

849

Смерть Иосафата, воцарение Иегорама

«Гомеровская» Греция

842

Переворот Иегу Разрушение храма Мелькарта в Самарии

842

Смерть Иегорама, воцарение Ахазии, Ахазия убит Иегу, Воцарение Аталии

841

Иегу — данник Ассура

837

Свержение Аталии, воцарение Иоаса

815

Смерть Иегу, воцарение Иоахаза

801

Смерть Иоахаза, воцарение Иоаса

800

Смерть Иоаса, воцарение Амасии

786

Смерть Иоаса, воцарение Иеровоама II. Израиль возвращает утраченные области

783

Смерть Амасии, воцарение Уэзии (Азарии)

781-772— Салма­насар IV в Ассирии

Пророк ИОНА. ЭЛОГИСТИЧЕСКАЯ СВ. ИСТОРИЯ

Пророки АМОС и ОСИЯ

750

Иотам — соправитель Уэзии

753 — основание

Рима

Гесиод в Греции

746

Смерть Иеровоама II, воцарение Захарии

745

Шаллум низвергает Захарию, через м-ц низложен Менахемом

Менахем — данник Ассирии

742

Смерть Уэзии, призваниепророка ИСАЙИ