Сборник - Триодь постная (русский перевод)

Слава, Богородичен:Видя висящим Тебя, Христе, / Родившая Тебя взывала: / «Что за неслыханное таинство, / которое Я вижу, Сын Мой? / Как Ты умираешь на Древе плотью пригвожденный, / жизни Податель?

И ныне: повторяем то же.

Затем малая ектения, [молитва 8] и возглас:Ибо благословенно всесвятое имя Твое и прославлено Царство Твое, Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Седален, глас 4

Искупил Ты нас от проклятия закона / драгоценною Своею Кровию: / ко Кресту пригвожденный и копьем пронзенный, / Ты людям источил бессмертие. / Спаситель наш, слава Тебе!

Священник:Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

И читает шестое евангелие от Марка, зачало 67а, и по окончании его поем:Слава долготерпению Твоему, Господи!

Блаженны на 8, глас 4

Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, когда придешь во Царствии Твоём.

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны скорбящие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Из-за дерева Адам / выслан был из рая, / а через древо Крестное / разбойник в рай вселился; / первый вкусив плод, отверг заповедь Творца; / а второй, с Тобою распинаемый, / Богом исповедал Сокровенного, взывая: / «Помяни меня во Царствии Твоем!»

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Творца Закона / у ученика купили беззаконные, / и как преступника, поставили Его пред судилищем Пилата, / взывая: «Распни!» – / в пустыне манну им подавшего. / Мы же, праведному разбойнику подражая, / с верою восклицаем: / «Помяни и нас во Царствии Твоем!»

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Толпа богоубийц, / Иудейское племя беззаконное, / неистово крича, к Пилату обращалось: / «Распни Христа неповинного / и лучше Варавву нам отпусти!» / Мы же возглашаем / вопль благоразумного разбойника к Нему: / «Помяни и нас во Царствии Твоем!»

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Живоносные Твои ребра / подобны источнику, бьющему из Эдема, / который Церковь Твою, Христе, напояет, как духовный рай, / отсюда разделяясь, как на потоки, на четыре Евангелия, / мир орошая, творение веселя, / и народы верно научая / поклоняться Царствию Твоему.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Ты был распят за меня, / чтобы мне источить прощение; / был пронзен в ребра, / чтобы струи жизни мне извести; / был гвоздями пригвожден, / чтобы я, глубиною Твоих страданий / в высоте могущества Твоего удостоверяемый, / восклицал Тебе, Податель жизни Христе: / «Слава и Кресту, Спаситель, / и страданию Твоему!»

Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное.

При распятии Твоем Христе, / все творение, видя это , трепетало, / основания земли сотрясались / в страхе могущества Твоего; / светила скрывались, и завеса храма разорвалась, / горы задрожали и камни распались; / и разбойник верующий / восклицает с нами Тебе, Спаситель: / «Помяни (нас во Царствии Твоем)!»

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Рукописание против нас / на Кресте разорвал Ты, Господи, / и, причтенный к мертвым, / тамошнего мучителя связал, / избавив всех от уз смерти Воскресением Своим, / которым мы просветились, Христе Боже наш, / и взываем Тебе: / «Помяни и нас, (Спаситель), во Царствии Твоем!»

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

Вознесенный на Кресте, / и уничтоживший силу смерти, Господи, / и изгладивший как Бог рукописание против нас! / Покаяние разбойника и нам даруй, единый Человеколюбец, / с верою служащим Тебе, Христе Боже наш, и взывающим: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Слава:Единодушно помолимся, все верные, / чтобы нам достойно славословить / Отца, и Сына и Духа Святого, /Единицу Божества, в трех Лицах существующую, / неслиянно пребывающую, простую, нераздельную и неприступную, / Которою мы избавляемся от огненного наказания.

И ныне, Богородичен:Матерь Твою, Христе, / по плоти без семени родившую Тебя, и Деву истинную, / и после родов пребывшую неповрежденной, – / Ее мы побуждаем к ходатайству / пред Тобою, Владыка Многомилостивый! / Прощение согрешений даруй непрестанно восклицающим: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Затем малая ектения, [молитва 11] и возглас:Ибо Тебя хвалят все Силы небесные, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Прокимен, глас 4

Разделили одежды мои себе / и об одеянии моём бросали жребий.

Стих:Боже, Боже мой, внемли мне, для чего Ты оставил меня?

Пс 21:19, 2а

Священник:Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

И читает седьмое евангелие от Матфея, зачало 113, и по окончании его поем:Слава долготерпению Твоему, Господи!

И псалом 50. [Молитва 10]

Священник:Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие:

И читает восьмое евангелие от Луки, зачало 111, и по окончании его поем:Слава долготерпению Твоему, Господи!

ТРИПЕСНЕЦ

Св. Космы Маиумского, глас 6, ирмосы дважды, тропари на 12. В конце песни оба хора вместе исполняют ирмос.

Песнь 5

Ирмос:С раннего утра я стремлюсь к Тебе, Слово Божие, / по милосердию без изменения Самого Себя уничижившему / и до страданий бесстрастно преклонившемуся; / мир даруй мне, падшему, Человеколюбец.

Ныне с омытыми ногами и уже очищенные / причащением божественного таинства, / служители Твои, Христе, взошли с Тобою / с Сиона на великую гору Елеонскую, / воспевая Тебя, Человеколюбец.

«Смотрите», – сказал Ты, – друзья, не ужасайтесь; / ибо ныне приблизился час / быть Мне взятым и убитым руками беззаконных; / вы же все рассеетесь, Меня оставив, / но Я вас соберу провозгласить / обо Мне – Человеколюбце».

Затем малая ектения, [молитва 6] и возглас:Ибо Ты Царь мира и Спаситель душ наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Кондак, глас 8

Придите все, Распятого за нас воспоем. / Ибо Мария увидела Его на Древе и восклицала: / «Хотя Ты и распятие претерпеваешь, / Ты – Сын и Бог мой».

Икос:Агница – Мария, / видя Агнца Своего, на заклание влекомого, / терзаясь, следовала за Ним с другими женщинами, так взывая: / «Куда Ты идешь, Дитя? / Чего ради путь скорый совершаешь? / Не снова ли иной брак в Кане, / и Ты ныне туда спешишь, / чтобы из воды вино им сотворить? / Пойти ли Мне с Тобой, Дитя, / или лучше подождать Тебя? / Скажи Мне слово, Слово Божие ! / Не пройди молча мимо Меня / Ты, сохранивший Меня чистой, / ибо Ты – Сын и Бог Мой!»