Сборник - Триодь постная (русский перевод)
- Название:Триодь постная (русский перевод)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник - Триодь постная (русский перевод) краткое содержание
Триодь, Триодион (от греч. τρεις — три и ωδή — песнь) — богослужебная книга православной церкви, содержащая трёхпесенные каноны (трипеснцы), откуда и происходит название. Триоди покрывают круг подвижных праздников года, даты которых находятся в зависимости от дня празднования Пасхи: от подготовительных седмиц к Великому посту (то есть от Недели о мытаре и фарисее) до первого воскресенья после праздника Святой Троицы (то есть до Недели Всех святых). Первые две подготовительные седмицы Триодь используется только в воскресной службе на Неделю о мытаре и фарисее и на Неделю о блудном сыне, а начиная со службы на субботу перед Неделей о Страшном суде — ежедневно. Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части — Триодь постную и Триодь цветную.
Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого Поста с приготовительными седмицами к нему и Страстной седмицы начиная с Недели о мытаре и фарисее и до Великой субботы включительно. Содержит песнопения в основном авторов VIII и IX вв., среди которых: Андрей Критский, Косма Маюмский, Иоанн Дамаскин, император Лев Мудрый, Феофан Начертанный.
Перевод: о. Амвросий (Тимрот).
Триодь постная (русский перевод) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сын Божий, Царь всего, / Боже мой, Создатель мой, / как Ты принял страдание?
Много изгоняющих меня и теснящих меня, – / от свидетельств Твоих я не уклонился.
Телица, видя Тельца, / повешенным на Древе, / восклицала.
Увидел неразумных и изнемогал, / ибо они слов Твоих не сохранили.
Тело живоносное / Иосиф погребает / с Никодимом.
Узри, что я заповеди Твои возлюбил, Господи, / по милости Твоей оживи меня.
Восклицала Дева, / проливая горячие слезы, / внутренне пронзаемая.
Начало слов Твоих – истина, / и вовек – все суды правды Твоей.
«О Свет очей Моих, / сладчайшее Мое Дитя, / как Ты ныне во гробе скрываешься?»
Князья стали гнать меня безвинно, / но от слов Твоих убоялось сердце моё.
«Чтобы освободить Адама и Еву / Я претерпеваю это, – / не рыдай, Матерь».
Возрадуюсь я о словах Твоих, / как находящий много добычи.
«Славлю, Сын Мой, / величайшее Твое милосердие, / из-за которого Ты это переносишь».
Неправду возненавидел я и возгнушался ею, / закон же Твой возлюбил.
Ты был напоен уксусом / и желчью, Милосердный, / уничтожая грех древнего вкушения.
Семь раз в день восхвалил я Тебя /за суды правды Твоей.
На видном месте Ты был пригвожден / в древности народ Твой / столпом облачным покрывавший.
Великий мир – любящим закон Твой, / и нет им преткновения.
Мироносицы, ко гробу пришедшие, / приносили благовония / Тебе, Спаситель.
Ожидал я спасения Твоего, Господи, / и заповеди Твои возлюбил.
Воскресни, Милосердный, / поднимая нас / из пропастей ада.
Сохранила душа моя свидетельства Твои, / и возлюбила их крепко.
«Восстань, жизни Податель», – / говорит, проливая слезы, / родившая Тебя Матерь.
Сохранил я заповеди Твои и свидетельства Твои, / ибо все пути мои пред Тобою, Господи.
«Поспеши восстать, Слово, / прекращая скорбь / непорочно Тебя Родившей!»
Да приблизится моление моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему вразуми меня.
Небесные Силы / изумлялись в страхе, / мертвым Тебя созерцая.
Да взойдет прошение моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему избавь меня.
С любовию и страхом / страдания Твои почитающим / даруй избавление от согрешений.
Изольют уста мои песнь, / когда Ты научишь меня повелениям Твоим.
О, страшное и необычайное зрелище, / Слово Божие! / Как земля Тебя скрывает?
Произнесет язык мой слова Твои, / ибо все заповеди Твои – правда.
Прежде бежит в Египет Иосиф, / неся Тебя, Спаситель, / и ныне другой Иосиф Тебя погребает.
Да будет рука Твоя во спасение мне, / ибо заповеди Твои я избрал.
Плачет и рыдает / Всечистая Матерь Твоя / о Тебе, Спаситель мой, умершем.
Возжелал я спасения Твоего, Господи, / и закон Твой – занятие моё.
Содрогаются умы / пред необычайным и повергающим в трепет / погребением Тебя, Создателя всего.
Будет жить душа моя и восхвалит Тебя, / и суды Твои помогут мне.
Окропили мvром / гроб Твой мvроносицы, / весьма рано пришедшие.
Заблудился я, как овца пропавшая; / взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.
Мир – Церкви, / народу Твоему – спасение / даруй Твоим воскресением.
Слава, Троичен:О, Троица, Боже мой, – / Отец, Сын и Дух, / помилуй мiр!
И ныне, Богородичен:Увидеть воскресение / Сына Твоего, Дева, / удостой Твоих рабов.
Тропари, глас 5
Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим.
Ангельский сонм изумился, / видя Тебя, Спаситель, к мертвым причтенного, / но силу смерти сокрушившего, / и Адама с Собою воздвигшего, / и от ада всех освободившего.
Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим.
«Что вы миро слезами сострадания, / о учени́цы, разбавляете?» / – Ангел, блистающий в гробнице, к мироносицам взывал, / – «осмотрите вы гробницу и познайте, / что воскрес Спаситель из гроба!»
Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим.
Рано утром поспешили / мироносицы ко гробу Твоему с рыданиями. / Но предстал пред ними Ангел и возгласил: / «Кончилось время рыдания, не плачьте / но о воскресении Апостолам возвестите».
Благословен Ты, Господи, научи меня повелениям Твоим.
Жены-мироносицы с миром пришедшие / ко гробу Твоему, Спаситель, рыдали, / тогда как Ангел им возглашал: / «Что вы к мертвым Живого причисляете? / Ведь как Бог воскрес Он из гроба».
Слава, Троичен:Поклонимся Отцу, / и Его Сыну, и Святому Духу, / святой Троице во едином существе, / с Серафимами восклицая: / «Свят, Свят, Свят Ты, Господи».
И ныне, Богородичен:Жизни Подателя родив, / Ты, Дева, от греха Адама избавила, / Еве же радость вместо скорби подала; / от жизни отпавшего к ней же направил / из Тебя воплотившийся Бог и Человек.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3)
Затем ектения малая, молитва 8 и возглас:Ибо Ты – Царь мира, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.
Седален дня, глас 1
Тело священное испросив у Пилата, / миром умащает и полагает его Иосиф в новом гробе / с чистым полотном и ароматами божественными. / Потому пришедшие чуть свет жены мироносицы воззвали: / «Покажи нам, Христе, / как Ты предсказал, воскресение!»
Слава:Покажи нам, Христе, / как Ты предсказал, воскресение!
И ныне:Изумились сонмы Ангелов, / созерцая Сидящего в недрах Отца, – / как подобно мертвому во гробе полагается Бессмертный; / Тот, Кого полки Ангелов окружают / и славят вместе с мертвыми во аде / как Создателя и Господа.
Воскресение Христово: не поем, а читаем псалом 50.
Творение преп. Космы Маиумского, Марка, епископа Идрунтского и инокини Кассии, глас 6; ирмосы поем дважды, а тропари на 12. В конце каждой песни оба хора вместе поют ирмос.
Канон, глас 6 Песнь 1
Ирмос:Волною морскою / Покрывшего в древности / преследователя-тирана / сокрыли под землею / дети Им спасенных; / но мы, как юные девы, / Господу воспоем: / ибо славно Он прославился.
Господи Боже мой! / Отходное песнопение / и надгробную песнь воспою Тебе, / погребением Своим входы жизни мне отворившему / и смертию смерть и ад умертвившему.
В высоте – на престоле / и внизу – во гробе / надмирные и подземные существа / созерцая Тебя, Спаситель мой, / сотрясались при умерщвлении Твоем: / ибо превыше разума Ты явился мертвым, / жизни Первоначальник.
Дабы Своею славою / все наполнить, / Ты нисшел в глубочайшие места земли; / ибо не скрылось от Тебя / естество мое, то́ , что у Адама, / и, погребенный, Ты обновляешь / меня, истлевшего, Человеколюбец.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: