Мороз Алексий - Исповедю грех, батюшка

Развитие у детей честолюбия, гордыни, желания блистательной светской карьеры. «Отцы, не раздражайте детей ваших» (Кол. 3,21). Вместо того, чтобы воспитывать малых детей в духе христианской любви, родители часто подстрекают их к проявлению злобы, воспитывают в духе гордыни, эгоизма и самолюбия. Так, например, некоторые забавляются, раздражая ребенка и побуждая его к бурчанью, ругани, драчливости. Или приучают его изливать свой гнев на материальные предметы или животных: если ребенок запнулся о порог, предлагают наказать его, ударом ноги, если «непослушная» кошка убежала, предлагают побить ее. Все делается, чтобы отвлечь внимание малыша от плача, и не учитывается, что в ребенке от такого воспитания может развиться чувство мстительности, злопамятности - страсть, которая будет мучить его потом всю жизнь. Некоторые с детства внушают ребенку мысли о его особой даровитости и превосходстве над другими, надеясь, что мотив честолюбия будет мощным стимулом хорошей учебы. Но все это пробуждает в ребенке низменные инстинкты и страсти, губит его душу и лишает вечной жизни.

Пристрастное отношение и пристрастная любовь к одному из детей. В правилах церковных сказано: «Аще кто своя чада… едино ненавидит, другое же любит… яко чадоненавистник, не причастится Святых Таин, пока не исправится» (Требник священника). Если родители оказывают явное предпочтение какому-либо одному ребенку в ущерб другим, то они согрешают. Надо в равной степени любить всех своих чад, не предпочитая одно другому. Мать и отец должны объединять, скреплять любовь в своей семье. Замечаемую между детьми холодность друг к другу, исправлять словом вразумления и примером собственной любви к ним. А не возбуждать в детях зависть и ревность своим пристрастным отношением.

Отсутствие заботы о воспитании целомудрия, сохранения девственности и трезвом поведении своих детей. Тяжко согрешают те родители, которые допускают своих детей дойти до потери целомудрия, впасть в нетрезвый образ жизни, растлевать свою жизнь в погоне за так называемыми «удовольствиями». Это часто происходит из-за слабого характера родителей, беспечности и недосмотра. За такой тяжкий родительский недосмотр был строго наказан первосвященник Илия, который сам по себе был человеком добрым. Еще преступней действуют те родители, которые не только не воспрещают, но и поощряют развратный образ жизни детей, часто говоря при этом: «молодой еще, пусть погуляет, а потом остепенится». Такие родители считают разврат детей не более как детской шалостью и увлечением, а не видят в нем смерти души и возможной погибели для Царства Небесного. Родители с младенческого возраста должны прививать своим детям целомудрие и чистоту, оберегать их от возможного растления и саморастления. Не допускать до знакомства с людьми распущенных нравов, оберегать от чтения легкомысленной литературы, просмотра порнографических фильмов. Внушать, что всюду рекламируемый секс - не нормальное и естественное явление, а грязь разврата и рабство духам блуда. Известно, что Богу служат целомудрием и чистотой, а дьяволу - неистовым развратом. Надо следить, чтобы дети не пристрастились к тайному греху рукоблудия, не стесняться выяснить, есть ли это. Если таковой грех присутствует, то необходимо объяснить его греховность и порочность, а также указать на пути борьбы с ним.

Полное отсутствие необходимой строгости или, наоборот, частые и жестокие взыскания с детей. «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притч. 13,25). Известно, что характер и основные психологические особенности человека формируются в раннем детстве, так, по некоторым научным данным, до 80% всей усваиваемой в жизни информации ребенок получает в возрасте до трех лет. Очень важно с первых месяцев жизни ребенка проявлять к нему разумную строгость и требовательность, и ни в коем случае в семье не должны царить отношения вседозволенности по отношению к малышу. Необходимо помнить, что первородный грех имеет место и в новорожденном. Он проявляется в чувстве самости, эгоизма, себялюбия, хитрости, жадности и прочем. И это с самого малого возраста. Задача родителей - пресекать подобные страстные проявления, формировать необходимые христианские добродетели и навыки. В малом возрасте часто бывает уместным и физическое наказание. Конечно, это не должно быть запугивание детей и битье их за малейшую провинность, но нашлепать ребенка, поставить его в угол иногда бывает просто необходимо. Ибо в малом возрасте ребенок может просто не понимать другого средства внушения. С возрастанием ребенка методы физического наказания все в большей и большей степени должны заменяться на словесное внушение и лишение каких-то им особо любимых наград и поощрений. После 12-13 лет лучше физически вообще не наказывать ребенка, чтобы не озлобить его и не отстранить от себя. Родителям следует следить за собой, чтобы жестоко не наказывать детей, особенно в моменты вспышек своего гнева. Всегда необходимо объяснить ребенку, в чем конкретно его вина и за что он несет наказание.

Чрезмерное отдаление от себя детей или же, напротив, слишком вольное отношение с ними, которое лишает детей страха говорить и делать худое даже в присутствии родителей. Чрезмерное отдаление означает, что чувство господствования над детьми, преобладает над чувством любви к ним. Но в этом случае оскудевает любовь и доверие детей к родителям. Настоящую любовь детей к себе надо еще заслужить, здесь нельзя рассчитывать только на одну естественную привязанность их к себе. А для этого отец, например, не должен обходиться со своими чадами столь холодно и высокомерно, что они бегут от него, лишь только он появляется домой, что они не смеют подойти к нему с какой-либо просьбой, с каким-либо занимающим их вопросом и скорее доверяют свои тайны посторонним людям, чем слишком строгому отцу. В притче о блудном сыне мы читаем, что отец сам вышел навстречу своему сыну и обласкал его, сын же стремился к отцу с полной надеждой, что отец поймет его, как нежный и чадолюбивый родитель. С другой стороны, когда родители обращаются с детьми по-братски или как равные им, пошло шутят с ними или дозволяют подобным образом шутить с собой, играют в карты, поют светские песни, танцуют, - в таком случае, уже ничто не может удержать чад от падения. При таком воспитании дети даже не осознают худого худым и часто становятся крайне легкомысленными и ветреными.

Оставление долга моления о детях в независимости от их возраста. «Чадо моих молитв» (Еккл. 31,2). Иов после того, как дети его со своими семьями собирались для пиршества, каждый раз приносил за них очистительную жертву (Иов. 1, 4-5). Так как от Бога «всяко даяние благо», то верующие и богобоязненные родители должны приносить непрестанную молитву о том, чтобы Сам Господь Бог, благословивший их детьми, помог им воспитать детей «в трезвенности и целомудрии». За взрослых детей молятся, чтобы Господь сохранил их от всякого зла, укрепил бы их веру, избавил от скорбей и многих болезней. Известно, что молитва матери со дна морского подымает, а благословением отца созидаются дома (Сир. 3, 9). Церковь установила особые чины молитв «при начатии учения отроков» и о малоуспешных в учении детях. Нередко одной лишь только молитвой и можно подействовать на детей, особенно, если они живут далеко от родителей или, будучи уже взрослыми, не слушаются родителей и не хотят отставать от пагубных пороков. Ошибочно надеяться только на свои - чисто человеческие средства и силы в деле воспитания малолетних, также неразумно полагаться на них в общении со взрослыми людьми. Всегда нужно помнить, что только Господь -всесилен, и нашими молитвами может устроить счастье наших детей.