Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед

— В Вавилоне.

— В Вавилоне. И Бог сказал: «Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Быт. 11, 7). И Бог рассеял их по всей земле. Люди все дальше и дальше уходили от Бога, так происходила деградация человеческой нации. Человечество технически развивалось, а связь с Богом распадалась, люди стали забывать о Боге, хотя иногда в народе и возникало воспоминание о том, что когда-то раньше они покланялись Творцу. Но Бог высоко, и люди выбрали себе богов поближе. Тех самых падших ангелов. Люди стали кланяться падшим ангелам, люди стали кланяться деревяшкам, камням, стали кланяться деревьям, животным и изображениям, которые сами же делали. Сейчас мы можем такое наблюдать повсеместно, разложение становится все больше и больше.

Но между тем Бог не оставил человечество, Он вырастил Себе новый народ, которому Он изначально обязал хранение Откровения. Это народ был взят от единственного праведника, от Авраама. Потом были его потомки, которые стали называться еврейским народом, им было навязано Откровение Божие. Почему «навязано»? Потому что они очень не хотели. И при всех удобных случаях пытались убить пророков. Человек не хотел Откровения, Бог этого хотел. Бог, тем не менее, посылал пророков, пророки говорили о Спасении, которое произойдет от дома Давидова. Бог посылал праведников, которые своей благочестивой жизнью старались угождать ему. Вот их труд и привел к тому, что появился человек, Которого Бог долго искал, в Котором собралось все лучшее, что было у человечества. Такой человек, который полностью отдал бы Ему свое сердце. И вот наступил день, когда этот человек родился. Как этого человека назвали?

— Мария.

— Пресвятая Дева Мария, Которая первая из людей, единственная, отдала всю себя полностью Богу. И, верный Своему слову, Бог стал человеком, чтобы воззвать несчастное падшее потомство Адама. Бог жалел человека и не бросил его погибать.

Вот, такова краткая история человечества. Хотя она и касается всей нашей жизни. Помните, мы с вами говорили о первых нескольких днях, но вы видите, что все остальное к этим дням сходится, все имеет начало в этих первых днях. Первые люди, к сожалению, все и определили. Если б тогда они отказались от греха, они бы стали богоподобными существами, смерти бы не было, и они бы стали неподвижными во зле, как Ангелы, которые отказались от предложения Люцифера и больше никогда не упадут. Но эта возможность, увы, утрачена, и нам нужен второй Адам, о Котором будем говорить в следующий раз, Христос. Будем говорить в следующий раз о Христе Спасителе нашем, о Боговоплощении, о том, как совершилось Искупление, о том, как была одержана победа над смертью, о том, как человек удостоился вечной жизни, Царства Небесного и что ожидает нас в конце мира.

Вот и все, что я хотел рассказать.

— Сегодня у нас пойдет речь о самой сердцевине нашей веры, о второй главной тайне христиан, о Тайне Боговоплощения.

Первая главная тайна христиан — это вера в то, что Бог триедин: Отец, Сын и Святой Дух — Троица Единосущная и Нераздельная, как Он явился в Крещении на Иордане. Итак, мы верим, что Он есть Любовь, потому что Он — триединый Бог. Об этом мы говорили на нашей первой беседе.

Сегодня мы поговорим о второй главной тайне христиан, о Таинстве Боговоплощения. Потому что мы верим в то, что Христос — это наша главная Надежда, Путь, ведущий к Отцу. Но часто возникает вопрос: Кто Такой Христос? Когда Господь задал такой вопрос ученикам Своим, Он сказал: за Кого почитают Меня люди, Сына Человеческого? Вот как вы на этот вопрос ответите?

— Бог Отец послал нам Своего Сына, Божий Сын нас спасает от грехов.

— Так, правильно. Это очень важно, потому что некоторые люди так не считают. Многие люди считают, что Христос — это просто посланник, просто Учитель, Который говорит высокие слова о добре, учитель нравственности. Но это не так. Дело в том, что Господь не выдавал Себя за Учителя нравственности. Христос в Евангелии поставил очень четкое требование: Он сказал, когда у Него спросили, Кто Он: «…от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин. 8, 25). Он сказал: «… истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин.8,58). Он сказал: «… прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин. 17, 5).

Итак, зачем, собственно говоря, Ему было дано имя Иисус? Имя Иисус в переводе означает Спаситель. Спаситель, потому что, как сказано в Евангелии, «…и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1, 21). А действительно, вот это слово — «спаситель» — предполагает, что человека нужно спасать. В первую очередь, от грехов. Вообще, человек нуждается в спасении?

— Нуждается.

— А многие люди говорят: мы сами можем всё, что захотим, никто не даст нам избавления. Помните: «ни Бог, ни Царь и ни герой, добьемся мы освобожденья своею собственной рукой»? Любимый гимн безбожного человека. Но все-таки в спасении человек нуждается. Любой человек, даже если он неверующий, знает, что есть такая вещь, с которой ты не поспоришь, поэтому об этой вещи многие предпочитают не думать. Вещь, называемая смертью. Человек может избавиться от смерти своими силами? Нет. А Кто может избавить от смерти? Может ли один человек другого человека избавить от смерти? Человек не может другого человека от смерти избавить. А может ли, например, Ангел, то есть бесплотный дух, сотворенный, избавить человека от смерти?

— Ангел может своим заступничеством.

— Нет, не может. Почему, знаете? Потому что Ангел — существо сотворенное, то есть имеющее начало, а то, что имеет начало, может иметь конец. Поэтому, естественно, то, что имеет начало, то есть Ангел, например, не может избавить человека от смерти. И точно так же, конечно, не может избавить человека от смерти враг, дьявол. Дьявол — он вообще убийца, ненавидит людей и хочет убить всех. Тем более он не будет избавлять человека.

Итак, получается, что человека на земле никто не может от смерти избавить. Кроме Того, Кто сотворил человека изначально. Это очень важно! Почему в христианстве считают одним из важнейших догматов догмат творения? Потому что, если человек не сотворен Единым истинным Богом, а, например, произошел от обезьяны (знаете, есть такие люди, которые думают, что человек от обезьяны произошел, в школах даже преподают такую глупость), то Богу просто ни к чему его спасать, он же чужой, он не Его творение. Он совершенно для Него чужое, лишнее существо.

Но Церковь верит и знает точно, — не только верит, но и знает, — на собственном опыте знает, что Бог есть Творец Всемогущий, и Он сотворил всего человека, и тело и душу человека. Это очень важно, потому что многие люди говорят, что душа — это весь человек это душа, а тело — оболочка. Такие разговоры очень популярны сегодня, и отсюда, например, вытекает такой вывод: что бы ты ни делал с телом, душа может быть хорошей. На популярном уровне звучит так: я телом жене или мужу изменяю, а душой я всегда с ним. Но это, конечно же, самообман. И к истине это никакого отношения не имеет. Бог — Творец и тела, и души человека. Только Сам Творец может прийти и спасти человека. Это происходит удивительным образом — Сын Истинный, Сияние Отца и вечное Самооткровение Отца, становится Человеком. Но Бог не обязан был спасать людей. Просто Ему людей стало жалко; по любви Своей к людям посылает Бог Сына Своего, Свое вечное Самооткровение, в мир, чтобы людей укрепить нетварной Божественной силой. Чем может быть преодолена смерть? Только бессмертным по природе. Только Тот, Кто никогда не начинался, может преодолеть смерть. Кто может избавить грех, искупить его? Только Тот, Кто свят. Только Он может выжечь грех из корней его. Кто может преодолеть проклятие? Только Тот, Кто проклял. Ведь Бог проклял человека по справедливости, а справедливость требует: зло должно быть проклято. И зло было проклято. И только Сам Бог мог от этого проклятия человека избавить.