Аллан Кардек - КНИГА ДУХОВ
- Название:КНИГА ДУХОВ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:AUM
- Год:1996
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Аллан Кардек - КНИГА ДУХОВ краткое содержание
«Книга Духов» так же мало нуждается в рекомендациях, как и «Библия», как и «Бхагавад-Гита», как «Веды» или «Упанишады». Она посвящена самой загадочной и важной проблеме, волнующей человечество на протяжении всей его истории: есть ли жизнь после смерти? И если да, то какова она и что тогда такое смерть? Для чего вообще мы здесь? Ответ на эти и подобные вопросы можно отыскать в «Книге Духов» Аллана Кардека. Честно предупредим читателя, что это никак не книга для чтения, но книга для размышления.
Книги Аллана Кардека окажутся могучими конкурентами (если только здесь уместно говорить о конкуренции) работам г-жи Блаватской или книгам «Агни-Йоги». При этом на стороне Кардека неоспоримое преимущество: его произведения обладают простотой и ясностью изложения, строгой логикой, стройностью замысла, изяществом исполнения и чувством меры.
Текст настоящего издания по сравнению с изданием 1993г. пересмотрен, и в него внесены существенные исправления и уточнения.
КНИГА ДУХОВ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
48 Перевод принципиально отличен от синодального. Здесь не Господь вводит нас в искушение, но мы просим у Него дать нам силы не поддаться соблазнам и устоять в испытании, а также помочь нам очиститься от скверны и изжить зло в себе самих. (Й.Р.)
49 Данные строки, в частности, прекрасно описывают то, что в течение семи десятков лет творилось в стране серпа и молота.
Приглашаем читателей применить эти мысли к жизни нашего общества. Не правда ли какой избыток несправедливости, кипения низменных страстей, ненасытных аппетитов? А в чём причина? В том, что в эпоху торжествующего материализма на нашу планету произошло нашествие духовных гуннов – выходцев из иерархически более низких миров, и Земля из космического сада, которым она была призвана стать, превратилась в ХХ веке в космическую каторгу, где отбывают свои сроки духовные преступники или продолжают свою эволюцию, пришедшие сюда на повышение представители низших космических человечеств. 52 (Й.Р.)
50 См. у Александра Дюма («Десять лет спустя») описание смерти виконта де Бражелона. Мимоходом надо отметить. что этот автор, равно как и многие другие писатели (В.Гюго, Т.Готье, Г.Р.Хаггард, Р.Л.Стивенсон, А.Конан-Дойль), был сторонником Спиритизма, и поэтому соответствующие события и описания нередко встречаются на страницах его романов. (Й.Р.)
51 «Если мы пожелаем однажды достичь великих целей, тотчас же не только все добродетели, но и боги придут к нам на помощь.» Ф.Бэкон. (Примеч. Й.Р.)
52 Позволим себе не согласиться с Йогом Раманантатой – скорее всего причинами наших нынешних бед являются наши предки, читай мы сами в наших прошлых жизнях, а не свалившиеся как снег на голову варвары из низших миров. У человечества было 2 тысячелетия после пришествия Христа – срок достаточный, чтобы выучить данный Им урок, но вместо этого население Земли не вылазило из кровопролитных войн, хищнически потребляло дары природы и многими тысячами исстребляло жителей соседних континентов; жалкая кучка людей жестоко угнетала большую часть своих собратьев, проматывая огромные средства на увеселения, а многие из тех, кто называл себя «преемниками Христа», использовали Его авторитет во имя оправдания существовавших порядков, поскольку сами являлись теми же самыми феодалами-угнетателями. Очевидно, что всё это не могло не привлекать низших духов, паразитирующих на наших вредных привычках, хотя корень этого зла, равно как и любого одержания, лежит прежде всего в одержимом. И лишь относительно недавно человечество начало одумываться, поскольку его интеллектуальный и энергетический потенциал возрос настолько, что его неправильное отношение к себе и окружающей природе грозит уничтожением и тому, и другому. (wembmaster)
53 Так, учение Моисея, преподанное им древним евреям, было прогрессивно и возвышенно в своё время, оно вело к культуре и духовности первобытных кочевников; малейшие житейские проблемы были им регламентированы, и, поступая в согласии с ним, евреи росли духом и переставали быть дикарями. Но вот их предлагают нам в качестве пособия для изучения и подражания ретивые пособники Церкви сегодня. И какова ныне ценность этих предписаний? Что вообще можно сказать в оправдание тех, кто вздумал бы жить по этим нормам теперь, когда чуть ли не любой безбожник осквернился бы от такого благочестия? (Й.Р.)
54 «Природа не делает скачков», как писал ещё Аристотель. (Й.Р.)
55 Но нет… вы жалки, бесцветны, слабы;
Вам жизнь – страданье, изгнанье, дым…
О, духи-люди! пусть даже жабы
Прозреют Бога – бессмертье им!(Г.П.) (Примеч. Й.Р.)
56 Это место очень важно. Здесь объяснена, мягко говоря, «неточность» некоторых восточных учений, согласно которым дух человека может впоследствии вселиться в животное и даже в растение. (Й.Р.)
57 «Будемте помнить Бога и да не захотим огорчить Его!». Свами Анантананда. (Примеч. Й.Р.)
58 Соответствует русской пословице: «На Бога надейся, да сам не плошай.» (Й.Р.)
59 Ответ, данный духом г-на Виктора Моно, протестантского пастора в Париже, умершего в апреле 1856г. Предыдущий ответ, N 664, исходит от духа Святого Людовика. (А.К.)
60 или сатанинские – в пору христианского обскурантизма (Й.Р.)
61 Эта же мысль постоянно повторяется Марком Аврелием на страницах его книги. (Й.Р.)
62 Не менее интересны соображения по этому поводу, представленные А.Шопенгауэром в его «Афоризмах житейской мудрости» – книге, кавовая должна быть настольной для всякого культурного человека. (Й.Р.)
63 В согласии с библейским изречением: «Мне отмщенье, не вам отмщенье, и Аз воздам!» (Й.Р.).
64 Сократ сказал: «Женская природа нисколько не хуже мужской, только ей не хватает силы и крепости.» Но даже и упрёки в нехватке силы и крепости или поэтические эпитеты вроде «слабого пола» несправедливы: женщина, по сравнению с мужчиной, обладает большей физической выносливостью – живучестью, что также связано с её предназначением. (Й.Р.)
65 Наиболее зловредными рабовладельцами были те, которые человечно обращались со своими рабами, ибо они таким образом смягчали для рабов ужас обременявшей их системы и мешали сторонним наблюдателям увидеть этот ужас во всей наготе." О.Уайльд. (Примеч. Й.Р.)
66 «Если бы мы обладали даром предвидеть будущее, я думаю, лишь немногие из нас согласились бы жить по доброй воле.» Г.Р.Хаггард. (Примеч. Й.Р.)
67 «Время неизменно идёт вперёд, и все человеческие дела приобретают через полвека иную форму, так что учреждение, которое для 1800 года было совершенством, уже в 1850 году, может быть, станет преступным.» И.В.Гёте. (Примеч. Й.Р.)
68 Это хорошо видно на примере преставившихся советских партийцев, которые, не сознавая толком, что же с ними всё-таки произошло и где они, собственно, находятся, не понимают, что самим фактом своего дальнейшего существования они отрицают всю суть и смысл своей идеологии. Из-за этого непонимания они продолжают собираться на свои партийные собрания, голосовать, чтить красные тряпки, выделывать из астральной материи идолы своих вождей и предаваться атеистической глупости. (Й.Р.)
69 а тем пуще, в двадцатом (Й.Р.)
Интервал:
Закладка: