Аллан Кардек - КНИГА ДУХОВ

431. Каков источник врождённых идей у сомнамбулы, и как может она с точностью говорить о вещах, коих не ведает в состоянии бдения, каковые даже находятся далеко за пределами её умственных способностей?

– «Получается, что сомнамбула обладает большими познаниями, чем ты ей приписываешь; только они пребывают у неё в дрёмном бездействии, потому как нынешняя оболочка её слишком несовершенна для того, чтобы она могла о них вспомнить. Но, в конечном счёте, что с того? Дух, воплощённый в материю для исполнения своего назначения, попав к нам, оказывается в состоянии, пробуждающем его от летаргии. Мы часто говорили тебе о том, что мы возрождаемся многократно; это-то изменение и вынуждает духа матерьяльно терять то, что он мог узнать в предыдущем существовании; входя в состояние, которое ты называешь „кризом“, он многое вспоминает о себе, хотя и не всегда всё; он что-то знает, но не мог бы сказать, откуда он это знает. Как только криз проходит, всякое воспоминание стирается – и он вновь вступает в полную темноту.»

Примечание.Опыт показывает, что сомнамбулы получают также сообщения и от других духов, которые передают им то, что они должны сказать, и замещают их в случае их недостаточности; это особенно заметно в медицинских предписаниях: дух сомнамбулы видит болезнь, а другой указывает ему, какое нужно лекарство и лечение. Это двойное действие иногда совершенно явно и обнаруживается в выражениях вроде: «мне говорят, чтоб я сказал» или «мне запрещают говорить это». В последнем случае всегда опасно настаивать на получении ответа, который вам отказываются дать, так как это предоставляет духам легкомысленным возможность вмешаться, а они уж говорят без зазрения совести и не заботясь об истине.

432. Как объяснить способность некоторых сомнамбул к видению на расстоянии?

– «Душа не переносится ли на самые различные расстояния во время сна? То же самое и в сомнамбулизме.»

433. Связана ли большая или меньшая степень развитости сомнамбулического ясновидения с физической организацией или природой воплощённого духа?

– «И с тем, и с другим; бывает такое физическое устроение, которое благоприятствует или препятствует высвобождению духа из материи.»

434. Способности, коими пользуется сомнамбула, те же ли это способности, какими обладает дух после смерти тела?

– «До некоторой степени, ибо следует учитывать влияние материи, с которой он ещё связан.»

435. Может ли сомнамбула видеть других духов?

– «Большинство их видит духов очень хорошо; это зависит от степени и от характера их ясновидения; но иногда оне поначалу не отдают себе в этом отчёта и принимают их за физических существ; это особенно случается с теми, у кого нет ни малейшего понятия о Спиритизме; они ещё не понимают сущности духов; это удивляет их, и поэтому они верят в то, будто видят живых людей.»

Примечание.То же в миг смерти происходит с теми, кто ещё считают себя живыми. Ничто кругом их не представляется им изменившимся, духи кажутся им наделёнными телами, похожими на наши, и они принимают видимость своего собственного тела за реальное тело.

436. Сомнамбула, видящая на расстоянии, видит ли она из той точки, в которой находится её тело, либо же из той, в каковой пребывает её душа?

– «К чему этот вопрос, если видит душа, а не тело?»

437. Поскольку в пространстве переносится душа, то как сомнамбула может получать своим телом ощущение холода и жара в том месте, где находится её душа, которая порой оказывается изрядно далеко от тела?

– «Душа отнюдь не полностью покинула тело; она всегда связана с ним незримой нитью; эта-то нить и является проводником ощущений. Когда два человека, находящихся в разных городах, общаются друг с другом посредством электричества, то связующей нитью их мыслей является электричество, и поэтому они общаются, как если бы были рядом друг с другом.»

438. Применение, которое сомнамбула даёт своей способности, влияет ли оно на состояние её духа после её смерти?

– «Влияет, и очень, как и всякое иное плохое или хорошее пользование любыми способностями, вверенными Богом человеку.»

§67. Экстаз 46

439. Какова разница между экстазом и сомнамбулизмом?

– «Экстаз – это просто более очищенный сомнамбулизм; душа, находящаяся в экстазе, ещё более независима.»

440. Дух человека, пребывающего в экстазе, действительно ли он вступает в миры высшие?

– «Да, он видит их и понимает счастье тех, кто находится в них; и поэтому он хотел бы там остаться; но есть миры, недоступные духам, кои недостаточно очистились.»

441. Когда находящийся в экстазе выражает желание оставить землю, говорит ли он искренно, и не удерживает ли его от того инстинкт самосохранения?

– «Это зависит от степени очищения самога духа; ежели он видит будущее, лучшее нежели настоящая его жизнь, он делает усилия, чтобы порвать нити, привязывающие его к земле.»

442. Если экстатика предоставить самому себе, то смогла бы душа его окончательно покинуть своё тело?

– «Да, он может умереть; поэтому его нужно отзывать назад с помощью всего, что привязывает его к земле, и особенно показывая ему, что если он разобьёт именно сейчас цепь, удерживающую его здесь, то это окажется самым верным способом не попасть туда, где, как он видит, он впоследствии мог бы быть счастлив.»

443. Есть вещи, которые экстатик, как он утверждает, видит, и которые всё же явно представляют собою плод воображения, напитанного земными верованиями и предрассудками. Стало быть, не всё, что он видит, реально?

– «То, что он видит, реально для него; но так как дух его постоянно находится под влиянием земных идей, то он может видеть это на свой лад или, лучше сказать, высказывать это в выражениях, присущих тем предрассудкам и идеям, в которых был вскормлен и воспитан он или вы, с тем чтобы дать лучше понять себя; именно в этом смысле он может особенно заблуждаться.»

444. Можно ли доверять откровениям экстатиков?

– «Экстатики очень часто могут ошибаться, особенно когда они хотят проникнуть в то, что должно оставаться для человека тайной, ибо именно тогда они оказываются один на один с собственными идеями, либо же делаются жертвою лживых духов, которые пользуются их энтузиазмом, чтоб сбить их с толку.»

445. Какие выводы можно сделать из существования сомнамбулизма и экстаза? Не являются ли они своего рода приобщением к будущей жизни?

– «Лучше бы сказать, что человек прозревает жизнь прошлую и жизнь будущую. Пусть он изучает эти явления – и он найдёт в них решение многих тайн и загадок, каковые разум его всё тщится постичь.»