Vadim Iurin - Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти

Михаил Радуга в книге «Вне тела» тоже упоминает особенности зрения в Том мире: «В определённый момент понял, что нахожусь в таком глубоком состоянии, в котором не находился никогда. Это увеличивало беспокойство. Ради эксперимента продолжал нестись вниз. Стали появляться мысли о невозможности вернуться в тело из такой глубины. Зрение то было, то не было, потому что меня волновали только мои ощущения, но не то, что можно было бы увидеть вокруг. Когда зрение появлялось, то что я видел, невозможно описать словами, настолько это необычно, неопределённо и реалистично, будто вижу это каким-то другим органом зрения, несравненно более развитого, чем обычные глаза. Тела (ни реального, ни фантомного) не чувствовал».

Роберт Брюс в своей «Монографии по Астральной Проекции» пишет: «В астральном теле у нас более 360 градусов обзора, мы можем видеть сразу во всех направлениях. Это сферическое зрение. Во время проекции в силу привычки мы пытаемся сфокусировать наше внимание только в одном направлении, в направлении “вперед”. Видение позади, сверху, слева и справа тоже присутствует здесь, но не может быть воспринято нашим рассудком. Оно просто идет вразрез с приобретенной в течение жизни привычкой фронтального зрения. Сферическое зрение похоже на огромный многогранный глаз, который видит во всех направлениях: вверх, вниз, влево, вправо, вперед и назад. Одновременно!».

Отсюда возникают вопросы: чем человек в духовном мире видит и слышит, есть ли у него какие-то специальные органы для этого, и вообще, как это происходит, что он может в духовном мире сразу обозревать все вокруг, «видеть все и всюду» и «слышать» мысли живых людей раньше, чем они произнесут слова?

Этот вопрос интересовал и теософов. Чарльз Ледбитер в своей работе «Астральный план» пишет: «Чувства астрального тела действуют не через специальные органы, а через каждую его частицу, так что астральным зрением человек может видеть одинаково при помощи любой части тела, причем видеть все вокруг одновременно, а не только то, что впереди».

Пожалуй, с этим можно согласиться. Возможно, все зависит от формы астрального тела: если оно шарообразное, то сознание все вокруг и воспринимает, если сосредоточено в одном направлении, то человек «видит» далеко, или, как сказала женщина, «налаживается линия связи». Также и «слышит» сознанием, поскольку слова – звуковые волны человек в Том мире не воспринимает.

Об этом свидетельствует и Роберт Монро: «Изменения в восприятии. Трансформации в этой области столь же значительны, сколь и труднопостижимы. Поскольку иного способа восприятия мы просто не знаем, поначалу все ощущаемое переводится на язык наших пяти физических чувств. Например, когда начинаешь «видеть» в этом непривычном состоянии, впечатление такое, что «зрение» практически ничем не отличается от оптического восприятия физическими глазами. Лишь позднее опытным путем определяешь, что это не так, и «зрение» вовсе не физическое. Узнаешь, что можешь смотреть сразу во всех направлениях, не поворачивая головы, что видишь или не видишь в зависимости от мысли, и что при объективном анализе природа этого «зрения» оказывается связанной скорее с излучением, чем с отражением световых волн.

То же относится и к другим физическим ощущениям. Сначала кажется, что слышишь, как люди «разговаривают» с тобой, но затем понимаешь, что «ухо» в восприятии информации не участвует. Информация (мысль) поступает каким-то иным способом, а разум переводит ее в доступные пониманию слова. Осязание, пожалуй, ближе всего соответствует своему физическому аналогу. Удивительно, но что касается обоняния и вкуса, то они у меня до сих пор отсутствуют. И самое интересное: ни один из способов восприятия не работает автоматически, их можно «включить» или «выключить» по своему желанию».

Таким образом, приходим к выводу: человек в жизни на земле видит, слышит, воспринимает физический мир посредством органов чувств, а в духовном мире – посредством духовного тела (оболочки), без каких-либо специальных органов.

Далее, как отметил Роберт Монро, зрение связано не с отражением световых волн, а с излучением каких-то волн, исходящих от физических объектов, что позволяет из астрального мира видеть даже их внутреннее строение. Об этом упоминает и Сильван Мульдон: «… я видел внутренность домов и людей в них, никогда не заходя туда».

В сборнике «Параллельные миры» есть аналогичный пример, когда американка Констанция М. Клуна, будучи вне тела после операции, описывает свое зрение в Том мире: «Я могла видеть, что происходит за моей спиной, в соседней палате и даже в более отдаленных местах. Почему-то я подумала о том, что смогу ли я сейчас закрыть глаза. И сразу же попыталась это сделать. Ничего не получилось! Я больше не владела собственным телом. «Наверное, я умерла, – подумала я. Но почему я тогда могу думать, слышать и видеть лучше, чем когда-либо еще?.. Повернувшись, я случайно задела одного из докторов, но, к моему удивлению, его рука свободно прошла через мою. Я быстро взглянула ему в лицо – заметил ли он что-нибудь, но нет: врач стоял, пристально глядя в сторону кровати, на которой я только что лежала. Мне вдруг показалось странным, что я не только могу видеть, но даже могу видеть сквозь предметы – например, сквозь доктора. Сейчас я могла даже различить еле заметный шов на спине ночной рубашки, надетой на лежащее в кровати мое тело».

Ричард Вебстер приводит аналогичный случай с итальянским инженером Джузеппе Коста: «В то же мгновение Джузеппе очутился в астрале и ощутил себя парящим под потолком. Несмотря на то, что комната погрузилась во мрак, он отчетливо различал все «фосфоресцирующие контуры». Более того, он видел «каждую жилку и каждый нерв в лежащем на кровати теле и ощущал его как живой светящийся поток атомов».

Реймонд Моуди в книге «Дальнейшие размышления о жизни после жизни» тоже упоминает подобное зрение: «Один мужчина описал это весьма выразительно: Вначале я чувствовал, что нахожусь вне своего тела; я парил над домом и видел, как там, внутри, лежит мое тело…».

Чарльз Ледбитер тоже делает подобное заключение: «Предметы в астральном плане имеют совершенно другой вид, нежели в физическом мире, и гораздо более полный. Они видимы со всех сторон разом: внутренность твердых тел так же хорошо видна, как и внешние части».

Такое зрение, когда предметы видны со всех сторон – изнутри и снаружи, свидетельствует о многомерности духовного мира.

Роберт Петерсон отмечает следующее: «осматривая комнату, я заметил, что все выглядело почти обычно, кроме одного: теперь я видел различные виды свечения вокруг всего, что здесь находилось. Казалось, каждый предмет обладает собственной аурой, которая светится немного по-другому, чем аура любой другой вещи». Пытаясь объяснить особенность такого зрения, он пишет: «…мы не видим реальный мир таким, каким он является на самом деле – мы видим лишь астральный аналог физического мира. Это значит, что астральный мир очень пластичен, и когда он оставлен в покое, то может создавать свой аналог в форме физических объектов».