Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью

На следующий день статую погрузили на военный грузовик и увезли прочь. Весь народ следовал за своей святыней. Многие плакали, падали ниц и совершали простирания на прощание. Старики просили молодых комиссаров оставить статую, но те были непреклонны.

Однако судьба Зандан Джу оказалась не так страшна, как представляли себе многие верующие. Ее не разбили, не распилили и не продали за границу. Статую увезли в столицу Бурятии Улан-Удэ и там поместили в музейное хранилище.

Один из сторожей музея рассказывал потом удивительную историю – оказывается статуя все время поворачивалась в сторону Игитуйского дацана. Сначала он думал, что кто-то из посетителей её специально передвигает. Но каждый раз, когда он ставил статую на место, он вскоре снова обнаруживал ее повернутой. Наконец ему надоело переставлять статую, и делал он это только перед посещением музея ответственными лицами.

Так Зандан Джу пролежал в пыли до самой перестройки. Лишь с наступлением перестройки статую вернули на прежнее место в Игитуйский дацан. Сейчас там специально построили новый храм для статуи. Местные ламы ухаживают за ней и говорят, что она по-прежнему чудодейственна.

Если один человек, желая помочь другому, совершает действие, которое приносит не благо, а вред, то для него кармические последствия этого действия будут положительными, поскольку у него было хорошее намерение. Что же касается вреда, временно причиненного другому человеку, то причина его кроется в незнании того, как именно надо было помочь.

Именно поэтому мотивацию бодхичитты необходимо объединять с мудростью. Говорят, что даже бодхисатва на пути подготовки имеет лишь общее представление о том, как приносить благо другим. Однако тот, кто уже вступил на путь видения и путь медитации, и кто обрел пять видов ясновидения, напрямую познаёт склонности ума и мысли других людей и может мощнее помогать другим.

Когда я был ламой и практикующим астрологом в Агинском дацане, как-то пришёл ко мне мой знакомый Бато. Ему требовался совет, какого числа вылететь к своему сыну в Бирму. Изучив его астрологическую карту, я сделал прогноз, что ему не следует сейчас лететь в Бирму, что я и сказал Бато.

Но Бато был настроен решительно. Он уже собрал чемоданы и решил не отступать. Он пошёл к настоятелю и попросил, чтобы я прочел молитву за успех его поездки в Бирму. Мне ничего не оставалось, как выполнить волю настоятеля.

Продолжение этой истории я узнал через неделю от его жены, которая прибежала ко мне и сообщила, что её муж уже неделю находится в Хельсинки.

«Как он там оказался?» – удивленно спросил я.

А случилось вот что. Так как прямых рейсов в Бирму нет, Бато полетел с пересадкой в аэропорту города Бангкока. Бангкок – столица Таиланда, соседней с Бирмой страны, и оттуда в Бирму регулярно летают самолеты. Но не успел он сесть на самолет, летящий из Таиланда в Бирму, как из-за какой-то несчастной случайности в отношениях между Бирмой и Таиландом между ними тоже закрыли воздушное сообщение. Поэтому Бато не попал в Бирму. Власти Таиланда отправили его «обратно», как они думали, поближе к его родным местам. Впрочем, они тоже не слишком хорошо понимали, как решить проблему с транзитными пассажирами и откуда они взялись, и потому они отправили его с глаз долой рейсом Бангкок-Хельсинки. Для тайцев Москва и Хельсинки – практически одно и то же. Так Бато оказался в Хельсинки, столице Финляндии. Там он просидел неделю без еды и без денег, пока его жена не прибежала ко мне и не рассказала, что посетила шамана, и он нагадал, что ей уже не увидеть мужа в живых.

Пришлось делать большой обряд, и после этого Бато наконец вернулся домой. С тех пор он старается не спрашивать предсказаний на дорогу, а если и спрашивает, то строго слушается лам.

Однажды меня пригласили на очищение средней школы одного села. Школа на первый взгляд была чистой, и создавалось впечатление, что за ней хорошо ухаживают. Причина, по которой меня пригласили, была незаурядной.

Во время учительского собрания, проходившего в кабинете директора, последней вошла классная руководительница одного из классов, который был гордостью школы. Вы спросите: что в этом необычного? Дело в том, что эта учительница на тот момент уже месяц, как погибла. Тяжело груженный КамАЗ выскочил из-за поворота, и она даже не успела понять, что произошло.

Увидев ее, учителя повели себя на редкость выдержанно – они вежливо попрощались и разошлись по домам. Затем все по очереди взяли больничный, чтобы не ходить на работу. Ученики же были не так спокойны. Они с криками разбежались, и никакие родительские угрозы не могли заставить их ходить в школу. Так продолжалось, пока директор, единственный невозмутимый человек во всей этой истории, не решилась съездить в дацан, чтобы пригласить ламу для обряда.

Я понимал, что самое важное – объяснить умершей учительнице, что она уже не в этом мире. Внезапная смерть не дала ей возможности осознать, что она – молодая женщина и ведущий преподаватель – может вот так, по недоразумению, умереть. Она-то считала, что ее священный долг педагога – каждый день приходить и давать знания своим ученикам. И, конечно, не ожидала, что смерть таким роковым образом вмешается в ее жизненные планы.

Пригласили ламу Чодчего из Агинского дацана, который провел большой обряд за упокой души умершей учительницы, а также сделал очистительный молебен и успокоил учителей. Важно было, чтобы они еще при жизни поняли, что все вещи, в том числе и человеческое тело, преходящи и в любой момент могут быть разрушены. С тех пор учительницу никто не видел, и дети снова ходят в школу, радуясь каждому новому дню.

Когда я остался наедине с директором, я спросил у нее, не испугалась ли она, как все другие. Директор призналась, что она отказывалась верить в реальность происходящего и запрещала себе замечать покойную. Когда же все учителя вышли и директор осталась с ней наедине, пришлось согласиться с этим невероятным фактом. Тогда директор успокоилась и решила пригласить ламу.

Эту историю мне рассказал очевидец – мой однокурсник Баясхалан. Когда он был студентом института, его с товарищами поселили в расположении бывшей колонии. Она не была нормально переоборудована, во многих помещениях царило запустение. Спать приходилось на простых железных койках. Баясхалана поместили в комнату заточения узников. Похоже, там раньше содержали опасных рецидивистов, поэтому жить в комнате было тяжело. Хотелось бежать из этих мест подальше из-за ощущения неволи в душе. Однажды ночью Баясхалану приснилось, что к нему пришел хозяин дома – маленького роста, злой и с желтыми глазами. Он стал приставать и говорил, что Баясхалан живет тут без его разрешения. Потом схватил его за ноги выше колен. Руки были ледяными, и ужас обуял студента. Он проснулся в холодном поту и, откинув одеяло, увидел два отчетливых отпечатка на своих ногах. На следующий день они стали синими, и когда он показал их другим студентам, то все удивлялись, как можно так точно скопировать в миниатюре руки взрослого человека. Когда Баясхалан пошел к своему преподавателю и показал эти отпечатки, тот только покачал головой.