Владимир Головин - Батюшкины уроки

Как-то, читая акафист «Умягчение злых сердец», подумала, что не только за зятя, но и за себя его читаю, чтобы и мне помягче быть: судить всегда легко других, а вот простить… Молодые стали приходить в гости чаще. Однажды при обращении к зятю само собой вырвалось у меня «сынок», а он назвал меня «мама».

Я приехала в церковь, батюшка, чтобы просить у Вас благословение оставить чтение акафистов. Донесла я это до финиша. Порой с собой боролась, с собой ругалась. Слава Богу, не бросила: и доченька успокоилась, и семья их преумножилась. Внучка у меня родилась! Всё у них теперь в порядке».

Вот видите, женщина приехала из любви к дочери, от желания помочь ей. Потрудилась в молитвах своих. Через это помогла вернуть мир в семью и приобрела опыт молитвы. Поняла она, что нужно с помощью Божьей строить свою жизнь и жизнь своих детей.

МОЛИТВЕННЫМ СТОЯНИЕМ К БОГУ можно многое развернуть в своей жизни. Но до нас это не доходит: сознание обмерщвлено себялюбием. Нам бы всем сразу поумнеть, понять, что без счастья жить с Богом, человеческое счастье призрачно.

МУЖ ПО ИМЕНИ НИКОЛАЙ объясняет жене, что верит в Бога, но по-своему. Жена посоветовала говорить так: «У меня своя, Колькина, вера: несу ахинею и верю в неё». В Евангелии сказано: есть только «…одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех…» (Ефес.4:5,6).

НАШИ ПРЕДКИ пережили периоды безбожного варварства. Мы их потомки. Отсутствие духовной культуры, незнание своих кровных корней, неразумение действия Божьих законов – характеристика большинства из нас. Отрицающие Бога на самом деле не Создателя отрицают: они не хотят, чтобы совесть их обличала, не хотят отвечать за грехи свои. Как глупые страусы, закапывают голову в песок. Но Бога отменить невозможно. В мире действуют причинно-следственные связи, установленные Его законами. Бог – всему начало и всему конец. Баптистские сектанты живут воспоминаниями о Христе, а не Его присутствием. Католики на место Бога ставят человека – Папу Римского. Мы, православные, живём практикой общения с Живым Богом. У нас память, чувства, желания, мечты, молитва – всё пронизано Его присутствием!

«ОБРАЩАЙТЕСЬ К ГОСПОДУ напрямую, без посредников», – это всегда был лозунг православных. Мы Ему молимся, чтобы Он открыл нам святую волю Свою о проблемах, которые беспокоят нас, и просим, чтобы воля Бога открывалась не в том, что нам хочется, а в том, что нам полезно для спасения души. Священник – не посредник, а свидетель присутствия Божия. Не стоит стесняться подходить с вопросами к священникам, так как их служение основано не на земной грамотности.

Некоторые, помолившись, чтобы Господь открыл о них волю Свою, спрашивают пустое. Так нельзя. Общался я как-то с молодым человеком. Интересно было. Чувствовалось: ни перед кем он не открывал тайные сундучки своей души. А тут спросил одно, другое… И последнее: «Что мне такое по жизни делать, чтобы ничего не делать, но много иметь?» Когда сказал, – рассмеялся. Смешно? Не очень! Паразитический, тунеядствующий образ жизни – грех, ведущий в погибель. Поэтому молим Бога о вечном, а не о сиюминутном; о спасительном, а не о том, что хочется.

Другой человек подходит и говорит о своей болезни, спрашивает, как молиться, чтобы исцелил Бог. Заботящийся о теле, заботится о пропитании для червяков. У него забота – как бы червякам после смерти здоровеньким достаться. А слава наша, имидж – не тем же ли закончатся? Вы часто вспоминаете своего прадеда? Или тётку двоюродной сестры? Конечно, нет: как будто их и не было. Не надо бы задавать священникам червячные вопросы. Лучше – о вечном.

«ХОРОШУЮ КАРЬЕРУ сулили мне на работе после института, большую зарплату, – рассказывала девушка. – Мне же показалось: не моё это. Поступила в другой институт. Училась – нравилось. Работать начала – опять чувствую: не моё! Руководство довольно, снова о большой карьере говорят. А мне хочется ещё в чём-то себя попробовать. В 30 лет пора устроиться. А я всё не пойму, в чём моё призвание?» Я ей сказал: «Ты хоть 20 институтов кончи, призвания своего в профессиях не найдёшь, потому что для тебя главное – не карьера, а состояться как жена, как мать».

«ХОЧУ ВЫЙТИ ЗАМУЖ и быть абсолютно счастливой!» – «Абсолютное счастье на земле недостижимо. Правильнее спрашивать: «Как встать на путь, который приведёт к абсолютному счастью в Царствии Божием, и потому какую-то радость даст на земле». Отвечаю: «Придётся потрудиться: молиться! Просим – Бог даёт. Не потому, что достойны, а потому, что любит».

«Слава Богу, ты не замужем», – сказал я одной девушке. Она: «Благословите родить без мужа». – «Просишь благословение на блудную связь? Дети, зачатые во грехе, вне брака, – показательно страдающие дети. Среди них гигантский процент физически больных. И не только физически». Тут подошла женщина лет 50-ти: «Батюшка, я поняла, почему меня кошмары преследуют. Мама родила меня вне брака, от женатого. Источник моего бытия – смертный блудный грех мамы. Вот и проходит моя жизнь как в тёмной комнате». Я спросил у просящей благословение родить вне брака: «Этого ты хочешь своему ребёнку?»

«Я СТРАДАЮ: не нахожу того, чего хочет моя душа», – признаются некоторые. Объясняю: «Не существует на земле того, чего душа хочет. Гоняетесь за миражом. Земная жизнь не есть полнота бытия. Кто ищет удовольствий на земле, является православным только по факту крещения, но не по образу жизни. На земле есть только то, что бывает в тренировочном зале: счастье пота, дрожание поджилок, желания и надежды. Истинное счастье медалей, лавровых венков, аплодисментов – это будет в Царствии Божием». «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое» (1Пет.4:15).

ИНВАЛИД-КОЛЯСОЧНИК, мечтательно улыбаясь, просил благословение на молитву по соглашению, чтобы обрести жену красивую, здоровую! «В Вашем случае так не будет». – «А Вы напишите название акафиста, который читают в таких случаях! Бог может всё!» – «Да, Бог может всё! Но не всё, что просим, полезно нам.

Станем просить полезное для спасения души, а не то, что будет тешить нашу гордость, и потому будет нам в погибель ».