Архимандрит Феофан - Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

Блаженный Прокопий преставился у ворот обители Архистратига Михаила. Согласно желанию блаженного Прокопия, его тело похоронили на берегу реки Сухоны, близ соборной Успенской церкви. Камень, на котором он часто сидел у кромки вод, молясь за плавающих, за тех, кто вверял свою судьбу капризной стихии, положили над его гробом.

Местное почитание святого Прокопия началось по частной инициативе. В Устюг в 1458 году пришел некий Иван, живший нищенствованием. Он собрал рассказы устюжан о Прокопии и заказал написать его образ. Потом построил над могилой блаженного крохотную часовню, где поставил образ для поклонения приходящим. Так Иван единолично установил чествование святого, еще не признанного Церковью.

Любимым местом св. Прокопия был камень на берегу р. Сухоны

Соборные иереи и дьяконы, смущаемые лукавым, воспротивились, не желая чтить память блаженного. Они прогнали Ивана, разорили и снесли часовню, а образ унесли с собой.

В 1471 году устюжские ратники, пребывая в уверенности, что Прокопий покровительствовал им во время военного похода на Нижний Новгород, построили над могилой юродивого церковь его имени, соорудили гробницу, на которой поставили образ блаженного. И с тех пор 8 июля – день памяти блаженного Прокопия. Московский Собор 1547 года утвердил это местное празднование.

Чудеса блаженного Прокопия начали записывать во второй половине XV века, после возведения (1471 год) храма его имени, как памятника благодарности Устюжской дружины за спасение от повальной болезни в Нижнем Новгороде. Праведник являлся тогда многим ратникам с обещанием уберечь от страшной болезни.

С того времени чаще стали появляться известия о чудесных исцелениях, связанных с именем блаженного Прокопия.

Поучительна следующая история.

У устюжского наместника, боярина Семена Борисовича, был любимый слуга. При этом городским жителям боярский слуга причинил много зла.

Плохой христианин умер не по-христиански, не удостоившись исповеди и причастия Святых Тайн.

Боярин велел похоронить любимого слугу близ собора и построить над его могилой палатку. Волю его исполнили.

Однако в ту же ночь палатку разметала неведомая сила. Боярин велел построить новую, но и та была уничтожена.

Боярин рассердился, думая, что это делают его враги.

Некий устюжанин взял на себя смелость сказать боярину:

– Не гневайся, боярин; слышал я от прадедов моих, что здесь лежит блаженный Прокопий, Христа ради юродивый…

Боярин понял, что подразумевалось. Он велел перенести тело слуги в другое место.

А молитва его тогда была такой:

– Прости, блаженный Прокопий, меня, грешного и неразумного, что осмелился положить вблизи твоей святости нечистого слугу.

Умер блаженный Прокопий в 1303 году.

Близ Великого Устюга, за рекой Сухоной, в селе Пухове, у благочестивых и зажиточных поселян Саввы и Марии родился сын Иоанн. Достоверно неизвестно, когда именно это произошло, ясно только, что в XV веке.

С юных лет он отличался строгой жизнью. По средам и пятницам не ел ничего, а в прочие дни довольствовался хлебом и водой.

Мать спросила его

– Зачем ты постишься? Ты же еще совсем молодой…

– Чтобы избавиться от грехов, – ответил Иоанн. – Кроме Бога, все грешны. Не будем вскармливать плоть, чтобы она не стала нашим врагом.

Через какое-то время семья переселилась в город Орлец, на реке Юге, за тридцать верст от Устюга. Потом отец умер, а мать постриглась под именем Наталии в Троицком Орлецком монастыре. Иоанн был при ней. Спустя какое-то время он начал юродствовать. И мать оставила его на волю Божию.

Иоанн возвратился на родину в Великий Устюг и поселился близ Успенской церкви в лачуге, построенной для него набожным горожанином Андреем Мишневым.

Здесь ночи он проводил в молитвах, а днем юродствовал. Бегал по улицам полуоголый, переводя дух на месте, куда свозили городские отбросы (по примеру праведного Иова и великого подвижника Устюжского Прокопия, которому Иоанн подражал).

Иоанн подвергался насмешкам, побоям и брани от людей недалеких и злых. Все это он переносил с истинным смирением.

Блаженный Иоанн скрывал свою домашнюю жизнь от чужих глаз, опасаясь известности, иногда пагубной для души. Однако Иоанн не смог скрыть свою молитвенную благочестивость.

Священник соборной церкви Григорий захотел узнать, что делает по ночам в своей лачуге блаженный Иоанн. С этой целью он подсмотрел в щель. А тем временем Иоанн приступил к молитве за творящих неправду. Причем молился с воздетыми к небу руками Так Иоанн молился не один час.

Окончив молитву, Иоанн стал ворошить уголья в печке (тогда была жестокая зима); потом, защитив себя крестным знамением, лег на раскаленные уголья.

Священник, испуганный мыслью, как бы Иоанн не сгорел, вошел в комнату.

Блаженный вылез из печи и, грозно посмотрев на священника, сказал:

– Не смей никому говорить об этом до моей смерти.

Священник дал слово исполнить волю Иоанна с точностью.

Жена устюжского наместника князя Федора Красного, княгиня Мария, была больна жестокой горячкой и послала слугу к блаженному Иоанну с просьбой помолиться за нее.

Не успел еще посланный подойти к Иоанну, как блаженный воскликнул:

– Здравствуй, добрый князь Федор со своей княгиней!

Слуга по возвращении нашел княгиню здоровой.

И правда, дивен Бог в святых Своих.

Умер блаженный Иоанн в 1494 году.

Как-то в Клопской обители, в трех верстах от Новгорода, на берегу реки Вережи, служили утреню. Когда пели девятую песнь канона, иеромонах Макарий, совершая каждение храма, пошел кадить свою келью.

В келье, которая была оставлена запертой, сидел человек в монашеском одеянии и при свече писал книгу Деяний Апостольских.

Испуганный Макарий сказал об этом игумену. Игумен с братией, найдя келью запертой изнутри, взломали дверь и, к общему удивлению, нашли в ней монаха, продолжавшего писать.

На вопросы игумена «Кто такой?» и «Как зовут?» пришлец отвечал повторением заданных вопросов и казался безумным.

Во время литургии странный пришлец вместе с прочими пел, читал Апостол, а за трапезой – жития святых, причем очень хорошо…

Игумен выделил ему келью. Однако оставалось неизвестно, кто он и откуда пришел.

Блаженный, чей год рождения остался тайной для всех, поселился в обители в 1408 году, где и пребывал с того времени в строгом посте и молитве: только раз в неделю он ел хлеб и пил немного воды; и как совершенно отказавшийся от своего собственного, ничего не имел в кельи, даже рогожки. Спал он на полу.