Елена Мусорина - Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок
- Название:Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Православная Таганка
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9901870-2-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Мусорина - Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок краткое содержание
Информация о церкви собрана в архивах города Москвы и изданиях позапрошлого века.
Бумажная книга выходила под названием «Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе».
Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:

Вид Великого Новгорода. М. И. Махаев.
Государева служба древних предков Романовых была тесно связана с Новгородом. Еще при великом князе Василии I, сыне Дмитрия Донского, боярин Федор Андреевич Камбила был наместником новгородским. Его далекий предок, Глянда Камбила, первый известный представитель и основатель рода Романовых, был потомком латышского князя Видвута и, приехав в Россию с двумя сыновьями из далекой Пруссии, крестился в 1287 году под именем Иван. И Юрий Захарьевич, дед первой супруги Ивана Грозного Анастасии Романовой, около 20 лет был новгородским наместником при самом Иване III, покорившем Новгород Москве. Потом и брат ее, Никита Романович, заступил на это служивое место. Их отец, Роман Юрьевич, окольничий и воевода при Иване Грозном, дал фамилию всей будущей царской династии Романовых. Он умер в 1543 году, не дожив четырех лет до того, чтобы увидеть свою дочь русской царицей.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы бывшего Знаменского монастыря на Варварке. Фото 2000 года.
Знаменская икона Божией Матери, наряду с Казанской считается избавительницей Руси от врагов в Смутное время, и под грамотой 1613 года об избрании Михаила Романова на царство две печати из трех были с изображением иконы Знамения. Поэтому Романовы, считавшие икону Знамения покровительницей своего рода возводили в Москве Знаменские церкви. Одна из них находится на Варварке, где были родовые владения бояр Романовых, на месте которых в 1631 году был основан Знаменский монастырь.

Царь Алексей Михайлович. Миниатюра Титулярника 1672 года.
«Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше тя рабы твои Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Тем же молим тя: мир граду твоему даруй, и душам нашим велию милость». Таков тропарь Знамения. Источник чудес не иссяк и в наши дни, и «Необоримая Стена» продолжает охранять землю Русскую!

Чертеж Государеву отдаточному двору у Неглинных ворот. 1680-е годы.
Первая каменная церковь Знамения на Романовом дворе появилась в 1637 году; в Переписной книге она упоминается так: «Церковь каменная Знамения Пресвятыя Богородицы да Сергия Чудотворца, строение боярина Никиты Ивановича Романова на боярской земле. При церкви в 1641 году (т. е. при Н. И. Романове) было 2 попа, дьякон, дьячок и просвирница». Таким образом, возведение церкви в камне произведено при сыне Ивана Никитича, Никите Ивановиче, двоюродном брате царя Михаила. Никита Иванович скончался в 1656 году и погребен в Новоспасском монастыре в усыпальнице Романовых. С его кончиною прекратился род Романовых-Юрьевых. С родом Романовых были связаны соседствующие Никитский монастырь и церковь Малого Вознесения с приделом Прокопися Устюжского.
Никита Иванович не оставил потомства и после его смерти двор на Воздвиженке вместе с церковью Знамения в 1656 году перешел к царю Алексею Михайловичу, который сделал его Государевым двором и временно устроил здесь дворцовые службы Оружейной палаты, в том числе и иконописные.
Тут были и склады для всякой оружейной брони, здесь же, на дворе, пристреливали пищали и чинили всякого рода оружие, а в столярных мастерских вытачивали сундуки, ларцы, шкафы и сани для государя и доски для икон и даже иконостасы в московские монастыри, в том числе в Новодевичий. Для иконописи «верховных живописных писем» были отведены специальные палаты, где дворцовые мастера писали иконы. Здесь трудились мастера знаменитой иконописной школы Оружейной палаты. А духовенству Знаменского храма передали близлежащую территорию для устройства рядом «запасного кладбища».
С середины 1680-х годов производственная деятельность на Романовом дворе постепенно приходит в упадок. В 1687 году оружейные припасы отсюда были вывезены. Известно, что в 1687 году на бывший двор Никиты Ивановича Романова к «новому палатному строению» было отпущено 100000 штук кирпича.

Лев Кириллович Нарышкин. Неизвестный художник.
После 1689 года царь Алексей Михайлович пожаловал этот двор с церковью Знамения своему тестю Кириллу Полуэктовичу Нарышкину, отцу царицы Натальи Кирилловны. Затем южная часть Романова двора с церковью Знамения была пожалована его сыну Льву Кирилловичу (дяде Пера I), перешедшая затем во владение его сыновей Ивана и Александра.
Северная же часть Романова двора, примыкавшая к Никитской улице, включая основное здание каменных палат и значительную часть производственных помещений Романова двора, была поделена на мелкие участки, владельцами которых стали священники многочисленных кремлевских церквей и соборов. Раздел двора привел к возникновению небольшого тупика, отходившего от Никитской улицы параллельно Романову переулку. Здание двухэтажных палат по переулку вошло в состав существующего доныне каменного жилого дома, выстроенного в 1802 году купцами Якоби (Б. Никитская ул. д. 3).

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Романовом переулке. Южный фасад. 2009 год.
Одновременно Л. К. Нарышкин видимо скупил или получил и примыкавшие к Романову двору владения, выходившие на Воздвиженку. Дом Нарышкиных стоял здесь с конца XVII века, соединенный с домовой церковью Знамения. Известно, что в 1695 и 1698 годах на возведение нынешнего здания храма поставлялись значительные партии кирпича, что позволяет датировать строительство концом XVII века. А. А. Васильчиков пишет, что боярин Лев Кириллович при доме выстроил церковь Знамения Пресвтыя Богородицы с приделами прпп. Варлаама Хутынского и Сергия Радонежского, совершенно сходную с церквами им же построенными и находящимися в подмосковных вотчинах Нарышкиных – селах Покровском-Фили, Троицком-Лыкове и Петровском (Разумовском). Лев Кириллович Нарышкин прославился тем, что его именем был назван знаменитый великолепный стиль церковной архитектуры конца XVII столетия – «нарышкинское», или как еще говорят «московское барокко». Тип нарышкинской церкви назывался «иже под колоколы», поскольку здание храма было одновременно и колокольней.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: