Елена Мусорина - Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок

Домовая церковь Шереметевых. Фотография 1881 года.

Переписываясь с моею матерью, он так говорит об этом дне: «О Вашей чудесной церкви в Москве я давно уже сказал, что она, точно Крестовая при Патриархе. Ваши прекрасные, христианские чувства при воспоминании о Храме и о том, что я служил в нем литургии, меня тронули и смутили; я смутился от мысли, мелькнувшей в моей душе: неужели я стою, чтобы радовались о моем служении. Не стою по грехам моим, не стою, а что молимся о Вас ко Господу Храма и Пресвятой Его Матери – это правда. Слово, говоренное на освящении Вашего Храма, цензор прочитал, и позволение печатать написал. Присылаю к Вам поздно с желанием, чтобы Вы приказали печатать в посте, к празднику. Благословение Божие призываю на Вас, как всегда, так и ныне. Прошу и мое имя помянуть в Вашем Храме 12 февраля. Арх. Алексий в Троицко-Сергиевой Лавре. Января 29. 1848 года».

Проект перестройки двух 1-этажных флигелей и постройки вновь 3-этажного здания по улице Воздвиженке. Архитектор Серебряков. 1877 год.

План владения графа А. Д. Шереметева, состоящий в Тверской части по улице Воздвиженке и Шереметевскому переулку.

I. По Шереметевскому переулку 4-этажный каменный дом с подвалом; VI. По Воздвиженке каменный 4-этажный дом с подвалом; IX. Во дворе каменная церковь во имя Знамения Пресвятыя Богородицы. 1914 год.

«У нас все слава Богу, – писала моя мать Татьяне Васильевне Шлыковой от 19-го октября 1847 года, – всякий день обедня в церкви; вот уже четвертая неделя, что храм вновь освящен и очень хорош, более походит на приходскую церковь, чем на домовую». Помню, как в детстве водили меня в эту церковь с другого конца дома, где я жил. Нужно было пройти чрез целый ряд комнат и зал. Широкий коридор оканчивался стеклянною дверью, за которою начиналась церковь. Здесь у каждого почти прихожанина или члена семьи было свое определенное, излюбленное место. Моя мать становилась у предпоследнего правого окна, не доходя до клироса, а бабушка Варвара Петровна, со всею семьею, у того же окна с левой стороны. Бабушка Екатерина Васильевна стояла у того же окна у простенка, так что в церкви ее не было видно. Надежда Николаевна Шереметева впереди, у самого клироса, вправо от аналоя; в темном простом платье, с распущенными седыми волосами под черной шапочкой, с тростью в руках, вижу ее и теперь, словно живую. Церковь наполнялась прихожанами и домашними. Помнится мне между первыми князь Константин Аркадьевич Суворов с женою, урожденною Хитрово. У входа обыкновенно становились заведующий церковною утварью Кравцов и домашний подлекарь Пимен Семенович. Служил неизменно будущий соборный Успенский протоиерей, тогда еще молодой священник Петр Ильич Виноградов; служил он истово, повторяя возгласы своим выразительным, звучным басом. Позднее его заменил приходской Воздвиженский священник Александр Васильевич Вишневский, человек высокой жизни; и служение его было умилительно. Все это время видится мне словно в тумане; за отъездом в Петербург мне надолго суждено было не видать церкви Знамения. Помню я служение на Пасху, в 1860-х годах. Крестный ход направлялся вокруг храма по особому кружному ходу. Из соседнего Кремля доносился звон колоколов. Все сливалось в одно стройное и дивное сочетание, и все было светло. Ряд семейных свадеб в церкви Знамения сильно оживляют память минувшего. Опять все в ту же церковь собиралась семья, но уже поредевшая в своих рядах. То было лишь отражение далеких прошлых дней. Позднее, перед войною 1877 года, когда мы еще живали в старом большом доме, – не прекращалась служба в церкви Знамения. Еще больше поредела семья, но все еще сходилась, становясь на заветных местах. Особенно памятна мне служба с преосвященным Амвросием, только что возведенным в епископа Дмитровского (протоиерей Л. О. Ключарев). Он произнес красноречивое блестящее слово, разъясняя в нем значение «Знамения». Как все лучшие проповеди его, она осталась незаписанною, но впечатление живого, неподготовленного слова было сильное.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Домовая церковь Шереметевых.Открытка начала XX века.

Много воды утекло с тех пор. Еще более сомкнулась семья и теперь почти уже некому сходиться в церкви Знамения, некому помянуть прошедшие дни. Незаметно надвинулось новое и молодое поколение; но ему неведомо это минувшее. Да сохранится же в нем чувство уважения и любви к родным и семейным заветам!

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Новоспасском монастыре – усыпальница Шереметевых.

Доныне служба не вполне прекратилась в церкви Знамения, но этот храм уже не служит тем объединительным средоточием, каким он был в былые годы. Широкий двор вокруг нее давно заглох, и даже огонек лампады не мерцает у врат церковных, как признак жизни и проблеск минувшего. Из окон соседнего углового дома все еще виднеется купол церкви Знамения…»

Старое здание Московского университета. Фотография конца XIX века.

Известно, что архитектор М. Д. Быковский, состоящий на службе у графа Шереметева в 1850-х годах, кроме работ по главному дому занимался нуждами домовой церкви. Очевидно, по его проекту была выполнена калориферная система отопления храма.

Здание Московского Главного архива Министерства иностранных дел на Воздвиженке. XIX век.

В первой половине XIX века многие усадьбы в центре Москвы перешли в общественное пользование. В 1833 году усадьба Пашковых был приобретена Московским университетом, для нужд которого здание перестроили по проекту М. Д. Быковского. В 1837 году здесь был выстроен флигель по Большой Никитской улице с каменной полуротондой церкви Святой Мученицы Татьяны (арх. Е. Тюрин). Вторая усадьба Нарышкиных (Воздвиженка, 3) была занята Горным управлением, позже здесь разместился Московский архив Коллегии иностранных дел, в усадьбе Талызиных (Воздвиженка, 5) находилась Казенная палата.