Дао — река жизни

тот хранит мир.

Кто терпит грехи мира,

тот король мира».

Кажется, что прямые слова приходят окольными путями.

Говорят, Бог создал Адама, но тот был мертв. Тогда Бог вдохнул на Адама, и он ожил. Эту же историю рассказывают в мире многие мифы о сотворении людей. Такие мифы есть у христиан, индуистов, иудеев и многих других.

Эта история кажется очень значимой. Ее значение в том, что когда вы дышите, на самом деле, дышите не вы, а Бог дышит в вас. Это надо очень глубоко понять, потому что весь метод дао, вся наука йоги зависит от дыхания.

Эта лекция будет последней о Лао-Цзы, и я хочу рассказать вам все об этой системе для того, чтобы вы могли заняться ею, если хотите. Вы можете не только думать о ней, но и объединиться с нею.

Дыхание — это самое важное явление. Жизнь начинается с дыхания и заканчивается им. Это самое таинственное явление, без дыхания жизнь невозможна. Жизнь кажется лишь тенью дыхания. Вместе с дыханием исчезает и жизнь. Итак, надо понять это явление дыхания.

Каждый новорожденный ребенок не бывает по-настоящему живым до тех пор, пока он не начинает дышать. Ему остается очень мало минут. Если ребенок дышит в эти несколько минут, в него входит жизнь. Если же он не дышит, он умирает.

Эти первые несколько минут жизни самые важные. Врачи, родители, все окружающие ребенка люди тревожатся, когда он рождается. Будет ли он дышать? Заплачет ли он? Начнет ли он дышать? Или он будет мертв? В каждом человеке снова, как во всех созданных мифах, рождается человек.

Ребенок не может дышать самостоятельно. Невозможно этого ожидать, потому что ребенок не знает, как дышать. Никто его этому не научил. Дыхание будет его первым действием, то есть это действие не может принадлежать ему.

Я повторюсь: дыхание будет первым и самым значительным действием ребенка — именно поэтому оно не может принадлежать ему. Если за ребенка дышит Бог, тогда все в порядке. Если же Бог не желает этого — с ребенком все кончено.

Надо, чтобы в ребенке дышало все сущее, поэтому эти несколько минут полны беспокойства, сомнения, опасения и страха, потому что все еще открыты обе возможности. Ребенок может оказаться мертвым. Тогда ничего не поделаешь. Ребенок не в силах что-либо сделать. Родители и врачи тоже ничего не могут поделать. Человечество бессильно. Все решает целое.

Помочь ему может лишь молитва. Мы можем только ждать в глубокой молитве. Если все сущее движется в ребенка, он оживает, в противном случае он умирает.

Этот первый вздох осуществляет все сущее. А если первый вздох делает все сущее, тогда все остальное, что зависит от дыхания, не может быть вашим действием. Если вы полагаете, будто дышите именно вы, значит, вы сделали неверный шаг. И из-за этого неправильного шага вы создадите эго. Эго — это накопленное невежество.

Вы все упустили. Дышали не вы. В вас дышало все сущее. Но вы сочли, что дышали именно вы.

Первое действие дыхания связывает вас с целым, объединяет вас с ним, и все, что следует потом, не будет вашей деятельностью. Все, что произойдет после этого первого вздоха до самой смерти, до последнего вздоха, будет деятельностью всего сущего. Оно будет жить в вас.

Вы можете подумать, будто вы делаете все это — значит, вы живете в невежестве. Если вы осознаете, что все делает целое, что вами владеет целое, что оно дышит через вас, что вы только полая бамбуковая флейта, что звук издает все сущее, что вся жизнь исходит из целого, тогда вы живете в просветлении.

Это единственное отличие между невежеством и просветлением. Вы делаете один неверный шаг: «Я сделал это, и теперь я путешествую в неверном направлении». Вы делаете один верный шаг: «Во мне все делает целое, я не деятель, я просто поле игры Бога, я флейта его песен, я не более чем его свирель, я пустота, в которой течет, движется и живет Бог». В этом случае вы живете совершенно иначе, у вас жизнь света и блаженства.

Дыхание — это первое действие Бога. Вам надо понять гораздо больше явлений вокруг Бога. Если жизнь начинается со вздоха, и смерть тоже начинается со вздоха, и все происходит между жизнью и смертью, значит, йога, дао, тантра и все науки внутренней алхимии не могут отрицать дыхание.

Йога называет дыхание праной . Это слово прекрасно. Йога называет дыхание праной. Слово « прана » означает «живой», это сама жизнь вашего существа.

Процесс не просто подразумевает вход и выход воздуха через легкие. Йога говорит, что воздух — это только внешний слой дыхания. Жизнь кроется глубоко в этом слое.

Итак, у дыхания есть две части. Первая — это тело дыхания, сотворенное из кислорода, азота и других веществ. Вторая — это дух дыхания, сотворенный из жизни, это сам Бог.

Все так: вот ваше тело, а вы, то есть ваше сознание, скрыты глубоко в теле. Тело — это защита, то, что вас переносит. Тело — это то, что видимо переносит невидимых вас. И так обстоит дело с дыханием каждого существа. Дыхание само по себе — это просто внешний слой. Глубоко в дыхании кроется сама жизнь.

Если вы открыли, что в дыхании кроется сам Бог, тогда вы узнали себя. По этой причине йога, дао и тантра так настойчиво и интенсивно исследуют дыхание. Если вы просто дышите и полагаете, что дыхание — это только входящий и выходящий воздух, вы никогда не сможете проникнуть в тайну дыхания. Вы так и не вспомните себя.

Тогда вы останетесь укорененными в теле. Вы никогда не сможете узнать о том, что идет за пределы тела, то, что в вас, и в то же время за пределами вас, то, что сокрыто в теле, но не заблокировано и не ограничено им. Это то, что за пределами внутреннего мира. Надо открыть эту жизнь в дыхании каждого существа.

Йога называет эти методы пранаямой. Слово «пранаяма» означает расширение жизни. Надо расширять жизнь до бесконечности в дыхании каждого существа.

Будда назвал свои методы обнаружения сокровенной сути дыхания анапана-сати йогой. Это йога, наука о вдохе и выдохе. И Будда сказал, что не нужно никакой другой йоги. Если вы можете глубоко созерцать свое дыхание и созерцать его так медитативно, что все, скрытое в дыхании, перестает быть скрытым и открывается, тогда вы узнаете обо всем.

Кажется, что все просто. На самом деле, все сложно. Будда говорил своим монахам: «Когда вы сидите, ходите, стоите, когда вы что-то делаете, делая это, осознавайте сознанием свой вдох и выдох. Не упускайте из внимания свое дыхание. Однажды, когда вы не упускаете из внимания дыхание, храм открывается».

Бог кроется в храме дыхания. Однажды вы неожиданно осознаете, что дыхание — это не только воздух. Если для вас дыхание — это всего лишь воздух, значит, у вас научный ум, но у вас нет осознанности, которая может открыть вам сокровенную суть дыхания. Тогда вы можете анализировать и узнать, сколько вам нужно кислорода, азота и углекислоты, и вы можете играть с телом дыхания, но вы упустили настоящее сокровенное явление.